忆我的父亲——辛亥革命将领罗子舟

值辛亥革命百年之际,我向在辛亥革命中牺牲和战斗过的先烈们,致以崇高的敬意和深切的怀念!同时,也深深地怀念我的父亲罗子舟……一我家祖籍为原江西省吉安府太和县千秋乡三十九都水南门罗家村。先祖罗宽贤经商入川,     

几度沉浮的抗日将领李兴中

李兴中（1890～1962）,字时甫,化名李石父,河北宁河（今属天津）人。22岁入保定军校历任冯玉祥的参谋处长、国民革命军第二集团军政;台部部长、十七路军参谋长、三十八军师长、九十六军军长、第凹集团军总司令新中国成立后．任河北省政府委员、省交通厅厅长,河北肖政协第一、二届副主席,民革河北省委主任。     

如何保障农村籍退役士兵的合法权益

做好农村复员军人社会保障工作,是关乎国家安稳的一项不可忽视的工作。本文围绕我国现阶段做好农村籍退役士兵安置工作的政治意义、解决好生产、生活处境存在的问题、加快建立农村籍退役士兵保障立法等问题进行论述,提出了确保籍退役士兵权益保障立法工作的紧迫性,对于构建中国特色社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、实现小康社会具有重要的参考价值。希望引起各级政府部门对农村籍退役士兵社会保障权益问题的关注,并提出制定一部《农村籍退役士兵社会保障权益条例》法律法规,将这项工作纳入依法管理和依法监督的范围。     

怒江缅籍婚嫁妇女管理工作的对策思考

怒江西面与缅甸邻邦接壤,有三个边境县,国境线长达450公里,双方边民同宗同源,历来就有通婚、互市、探亲、访友等往来习俗以及跨境而居的生产生活习惯。随着我国经济发展的加快,双方边民往来更为频繁,为公安机关缅籍人员管理工作带来了许多新问题。本文作者紧密结合怒江实际情况,阐述了怒江缅籍婚嫁妇女的基本情况,分析了怒江州在缅籍婚嫁妇女管理中存在的问题,提出了对缅籍婚嫁妇女管理工作的思路和建议。     

禅籍詈称的语义类别及语用效力

禅宗文献大量使用了詈称,其语义类型丰富。与世俗文献相比,这些詈称有着禅宗自身的特点。从语用角度看,禅籍詈称在言语交际中能够表达喝骂、斥责、轻视、愤怒、调侃、嘲谑、赞赏、肯定等多种情感,并起到提醒、警示、忠告等以言行事的语用效力。     

周逸群：洪湖人民爱戴的红军杰出将领

“洪湖水,浪打浪”的歌声,激动人心,感人肺腑,传颂着“洪湖赤卫队”的传奇故事,让人们永远不会忘记那激情燃烧的岁月。周逸群就是深受洪湖人民爱戴的革命领导者,他领导洪湖人民进行艰苦、卓越的斗争。在岳阳贾家亭立有一座周逸群纪念碑,刻有国务院碑文和贺龙“革命烈士们的事迹鼓舞着我们永远前进”的题词。周逸群是贺龙生死与共的战友,是...     

对浙江省大型货车转籍外省的调查与思考

浙江省不少地区出现大型货车车主选择转籍外省上牌的现象。其原因一方面是车主欲减少税费支出并逃避各类处罚,另一方面是部分省的管理部门管理尚不规范。这一现象危害较大,建议对此要高度重视,明确各有关部门的监管责任,采取有效措施,减轻车主负担,改善货运企业经营环境。     

试述民国时期黔籍军人的几次历史性转变

黔军作为清末民初＂新政＂、革命以及地方自治的产物,其产生有客观必然性。黔军作为一支地方军阀武装,虽多次卷入军阀混战,自身也内讧不断。但是,在寻求民族解放、国家统一成为历史发展主流的时代,黔军官兵也程度不同地受到近代民主革命思想的影响,自觉或不自觉地顺应了时代发展的潮流。     

高树勋:解放战争中首位起义的国民党将领

高树勋(1898～1972),河北省各界人民代表会议协商委员会委员。著名爱国将领。出身行伍,因作战勇敢,由士兵累升至军长。因反对内战,1945年10月率部在邯郸起义。新中国成立后,当选为全国政协委员,国防委员会委员,第一、二、三届全国人大代表,民革中央委员、河北省民革副主委,并长期担任河北省副省长。高树勋是河北省盐山...     

最后一位离开大陆的国民党将领——黄杰

1949年渡江战役结束后,国民党军队虽然号称还有两百万,但军心涣散,蒋介石与李宗仁仍处于明争暗斗中,众将领各怀鬼胎,心存观望,无法建立起有效的指挥体系,以至一击即溃。尽管兵败如山倒,国民党内仍有一些孤臣孽子,怀抱少时读诸葛武侯《出师表》的愁绪,     

湘桂黔边界穷村落——湖南省通道自治县双江镇芋头村调查与思考

通过对通道侗族自治县双江镇芋头村的经济发展现状、自然、地理、历史、文化教育等的调查,将其作为民族地区经济发展的缩影,并与发达地区的村寨进行横向比较,剖析其落后的差距和原因,并就如何缩小或消除民族间事实上不平等提出一些相关思考。     

论湘西土家族的生命意识

湘西土家族生命意识强烈,一是表现在重视生命,热爱生活,二是不仅重生,而且歌死。它体现了湘西文化的自然精神,表现为一种乐观豁达的生死观,是楚文化的基因的传承和弘扬。     

清代湘乡派古文之研究

湘乡派、阳湖派与桐城派之关系,后世大抵以阳湖为别支,而将湖乡派视为桐城中兴之主,而不以别支看待。李详《论桐城派》最早提出湘乡之名,以为曾国藩自为一派,而桐城久在祧列,派中成员张、吴、黎、薛均为其幕僚,亦自称为曾氏门生。湖乡派之文学观,可从文学基本论、体裁论、方法论与批评论四方面逐一探讨。     

湘西地区苗族语言态度探析

语言态度作为一种复杂的社会心理现象,深刻影响着人们的语言行为与语言认同。本文通过对湘西地区苗族语言态度的调查,分析了苗族对于母语的认知评价,情感态度及学习、保护母语的行为倾向,解释了不同社会变项对苗族语言态度的影响,并据此对在湘西地区开展民族语言文化保护工作提出了建议。     

论湖南桑植白族"三元教"

"三元教"是一种广泛流传于湖南桑植白族地区的普化型民间宗教信仰,具有神祗、典籍、神职人员、朝科、仪轨、卦象与符号等较为完整的信仰体系."三元教"较多地受到道教、傩愿戏和白族本主信仰的影响,但又具有明显的自身特点,本质上属于三元神而非傩神崇拜.     

湖南省洪山殿镇财政运转艰难成因调查

通过对洪山殿镇实行分税制以来财政运行状况的实证调查,发现该镇财政运转艰难的原因主要是:税源不足,财政收入增长缓慢;支出增长过快;财权与事权不对称,财政体制不合理;乡镇职能越位,所担负的改革成本太高;财政管理落后和乡镇职能“空心化”。     

关于省管县财政体制改革的思考

党的十六届五中全会明确提出:“理顺省级以下财政管理体制,有条件的地方可实行省级直接对县的管理体制。”这指明了省管县财政体制改革的方向。我们要站在经济社会发展新的高度上,站在财政发展改革新的起点上,科学构建省管县财政体制和县乡财政运行机制,促进省域、区域、县域经济社会快速健康和谐发展,全面实现湖北省“十一五”经济社会发展目标。     

从哲学视角论翻译无定本

本文从哲学角度证实了翻译的相对性;接着又从翻译的哲学层面探讨了翻译之难、绝对的定本只是理想;而翻译固有的特性决定了翻译文本受译者、读者及其所处的社会文化背景等诸多因素的影响,因而,笔者认为翻译没有“理想的定本”。