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<西厢>制艺在形式上是戏曲与八股文的结合,这种特殊的文学现象出现在清初.由于它的出现,促成了文人尤侗的功成名就,使它从偶然的游戏之作发展到人们研习科举考试、争得功名的范本.但这种现象本身并没有足够的力量能够令<西厢>制艺完全独立形成一种新型文体,它的发展和流传必须依靠戏曲<西厢记>和八股文这两个支柱.一旦传统戏曲和应试八股走上了衰落之路,<西厢>制艺也就丧失了生命力. 相似文献
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蒋春霖（字鹿谭）乃咸、同时期名词人、其《水云楼词》反映了晚清末世这个干戈扰攘、陵谷变迁的时代，人普遍的失落感及迷惘心绪，具有“词史”之价值，在艺术表现上善于运用意象化手法隐喻主体心灵，意象经营极具匠心。 相似文献
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《南柯记》将李公佐《南柯太守传》这篇情节离奇的小说改造成为佛教度脱剧,是汤显祖杰出的艺术创造。契玄禅师主动引领,淳于棼被动随缘,整体上呈现出一个度脱剧结构,有情之人与情空成佛是多种戏剧冲突中的主要矛盾,深刻体现了"梦了为觉,情了为佛"的创作主旨。在槐安国这一艺术世界中,真幻相生的总体特征与具体生动的生活细节紧密融合,虚幻剧情创作中始终蕴含着作者的真切感受、现实情怀和理想追求。剧情结构的特点是以插入的副线扭转主线发展方向,剧情设置的特点是迅捷灵动,剧情转换的特点是"突转",以此呈现出"倏来而去"的特定梦幻效果。比较《邯郸记》,长于叙事而稍逊抒情,剧情结构也有头重脚轻、稍欠严密之嫌。 相似文献
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清初上海人姚廷遴在其著作《历年记》中,记录了他的人生经历和当时上海的社会状况,其中包括了大量的诉讼活动。然而,由于作者的特殊身份与案件主体的特殊身份,《历年记》中所记载的案件数量,并不能证明清初上海地区的“健讼”风气,藉此引发我们重新对“健讼”问题进行思考。另一方面,《历年记》中记载的案件处理过程,也透露出一些被正史和档案所遮蔽的司法运作问题。 相似文献
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《西南政法大学学报》2017,(2):128-135
医患关系作为典型的社会问题一直是媒体关注的焦点。媒体是社会集体思考共同问题的场域,影响大众对公共议题的认知与态度。《人民日报》呈现以责任框架为主,并将医患矛盾冲突归责于医改制度缺陷;《南方都市报》则用冲突框架,同时归责于病患及其家属和医护人员;两家媒体均运用"战争"隐喻医患冲突;这种媒介话语对医患双方极易产生敌意媒体效果。我们应深入思考新闻媒体在医患关系中扮演的角色和功能,促进医患双方的有效沟通。 相似文献
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从人生经历和朋辈交往中 ,可见李昌祺刚正性格之有自 ;而其小说《剪灯余话》则反映了其谪贬房山时的特殊情怀。与前此瞿佑的《剪灯新话》相比 ,在个人的情绪宣泄方面 ,《余话》体现的是李昌祺对仕途前程暂时的灰心和跻身功名淡淡的悔意 ,《新话》体现的是瞿佑的“感离抚遇”和“哀穷悼屈”;在同以战乱为背景的篇目中 ,李昌祺旨在重建理学的道德规范 ,瞿佑则多“只怨干戈不怨天”的反战呼号。出现彼此差异的原因 ,是由于两人所处之时代环境、人生遭际和个人性情有较大的不同。 相似文献
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《琵琶记》中的蔡伯喈是一个软弱、忧郁、犹豫以及所谓"人格分裂"的人物形象,造成该形象的主要原因就是其人格结构中本我,自我,超我之间的互相撞击的结果。 相似文献
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2010年1月18日，中共中央颁布了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》）。《廉政准则》是在1997年3月中共中央印发的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》（以下简称《试行准则》）的基础上修订形成的。 相似文献
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我国《合同法》颁布实施已近10年，在具体操作过程中，笔者感到《国际商事合同通则》中的一些规定，对正确执行《合同法》有互补的功效，值得借鉴。 相似文献
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《中华人民共和国物权法》（以下简称《物权法》）在2007年3月16日由第十届全国人民代表大会第五次会议审议通过，给过去十多年来艰辛的立法过程画上了完美句号。这部《物权法》是对目前中国市场经济活动中各类涉及物权的活动在立法层面上的总结，是对于现存与物权有关的各类法律、行政法规等的整体梳理，笔者在学习《物权法》的过程中深切体会到了这一点。 相似文献
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在李安执导的《家庭三部曲》中，《推手》和《喜宴》带有一定的奇观意味，《饮食男女》则从最平凡的饮食和婚恋切入，通过一组群像式的人物及其不同的性格和行为模式，来展现中国文化的多面性和复杂性，以及它与外来文化碰撞之后所呈现的新特征。《家庭三部曲》既表现出对父辈的关爱和同情，也对中国传统文化中的父权进行了解构，并对中国封建伦理道德进行了局部性的颠覆。细腻严谨的视听语言、温柔敦厚的叙事态度和中国文人式的幽默是《家庭三部曲》主要的美学特征。 相似文献
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从人生经历和朋辈交往中，可见李昌祺刚正性格之有自；而其小说《剪灯余话》则反映了其管房山时的特殊情怀。与前此佑的《剪新话》相比，在个人的情绪宣泄方面，《余话》体现的是李昌祺对仕途前程暂时的灰心和跻身功名淡淡的悔意，《新话》体现的是瞿佑的“感离抚遇”和“哀穷悼屈”；在同以战乱为背景的篇目中，李昌祺旨在重建理学的道德规范，．瞿佑则多“只怨干戈不怨天”的反战呼号，出现皮上差异的原因，是由于两个所上之时代环境，人生遭际和个人性情有较大的不同。 相似文献
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强制医疗,是指对具有一定人身危险性,可能危害社会的精神障碍患者实施的一种具有《刑法》强制力的预防性措施,没有保安处分之名,但有保安处分之实,是一种以人为对象的保安处分。《刑法》和《刑事诉讼法》都对精神障碍患者的强制医疗进行了相关规定,但无论是程序上还是实体上都存在不完善的地方。《精神卫生法》的颁布施行无疑使精神障碍患者的权利得到了更好的保障,使这一群体的维权更加有法可依。本文旨在分析两法关于强制医疗的相关规定,找出其承接及矛盾之处,并提出初步解决方案。 相似文献
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朝鲜、伊朗核危机逼迫人们重新审视目前世界上既有的核不扩散机制——《不扩散核武器条约》(以下简称《条约)》。《条约》是有核国和无核国斗争、妥协的产物,其目的在于努力实现核不扩散、核裁军、和平利用核能三者之间的平衡,一旦其中之一不能实现,就会引起《条约》的危机。而《条约》本身的缺陷使得它无法根本实现三者的平衡,必须对其进行改进,才能实现《条约》的目标,保证世界的和平与安全。 相似文献
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从《唐律疏议》受贿罪罪名体系,可以看出我国《刑法》惩治受贿罪之法网较为疏漏。以现代刑法受贿罪的概念分析《唐律疏议》各条,规定受贿罪罪状、刑罚的条文有20条,依刑法上确定罪名的原则和方法,可概括归纳出罪名57项。排除12项特殊罪名,仍有30项罪名在《刑法》上无明确对应罪名,即这30项罪名规定的行为在《刑法》上不构成或不一定构成犯罪。《唐律疏议》受贿罪立法的有益经验,对完善《刑法》惩治受贿罪之法网有积极的借鉴作用。 相似文献
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中古志怪作者在“征实”这一早期小说观念的影响下 ,忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看 ,它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事 ,便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型 ;另外 ,《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如“动物报恩”、“陷城为湖”等故事类型的许多异文 ,而且这些文本纪录时间极早 ,超过了西方搜集者能够搜集到的所有非汉语文本。据此 ,应对中古志怪中的某些文体性质重新定位 ,将其视之为“传说”与“故事” ,而非通常所认为的“小说”。 相似文献
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2012年修改并通过的《刑事诉讼法》和《民事诉讼法》已于今年1月1日实施。两大新诉讼法对证据制度,包括证据种类、证明标准等内容进行了重大改革。其中,对于司法实践中证据地位凸显的鉴定意见,两大诉讼法也做了调整,包括完善鉴定人出庭制度、专家辅助人制度、鉴定人保护、鉴定人选任等。但因两大诉讼法性质不同,新刑诉法和新民诉法对相关内容做了不同规定,对于其是否符合立法统一性、是否具有合理性、是否与其诉讼性质相一致,有必要从法学理论角度层面予以释明与检视。 相似文献
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本文分析了加入WTO给中国环保带来的机遇与挑战 ,总结了WTO有关环境保护的法律与实践及相关的国际条约 ,比较评价中国《环境保护法》 ,最后提出完善该法的立法建议。 相似文献
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本文以对自由问题的追问为主线,通过细致剖析<鲨堡救赎>和<阿甘正传>两部电影中的经典情节,将自由与法律的问题化做了对现代社会中各种各样自由枷锁的揭示:国家和法律的外在强制,恐惧、欲望、反抗和异化的内在束缚,都在以自由之名囚禁着现代人尤其是法律人的自由行动和自由精神.这两部影片中的各个人物如同一面面镜子,使我们看到自身的不自由和追求自由的过程中对他人自由的泯灭.无论对于法律人自己还是法律人追求的法治,自由都没有一劳永逸和一成不变的任何担保.有的,只能是对自由问题的不断反思和不停追寻. 相似文献
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《东文选》是朝鲜初期一部按文体类选东国作品的选本,其文体分类与编排规律主要受到《文选》等中国选本的影响;《东文选》文体的设立与作品的选录兼具因文立体与因体录文的双重意识,又与编纂者对特定文体的好恶相关;在部分文体的二次分类上,《东文选》借鉴了《五百家播芳大全文粹》等中国选本的成果。 相似文献