让“非遗”文化延续在每个角落——镇远“非遗”传承初探

<正>近日,笔者从镇远县非物质文化遗产办公室知悉,该县挖掘并申报"非遗"项目的有100余项,其中,国家级非物质文化遗产有《赛龙舟》,省级非物质文化遗产项目有《赛龙舟》、《镇远报京"三月三"》等9个项目。近年来,镇远县在保护和传承众多文化遗产上做了深入的调研,并初步形成了一条可持续传承之路。让"非遗"在生活中展现当前,非物质文化遗产中的一些项目现在正面临消失,原因在于其生存的环境已经随着社会发展而逐步改     

且行且歌看“非遗”

“非物质文化遗产”让我们心游万仞,在审美中完成一个从容而优美的穿越,找到并守望精神家园。     

一个“非遗”传承样本的三级跳

2013年12月31日,巴南区接龙镇。 乡场外庄稼地里,53岁的唐佑伦身着天蓝色对襟祥云衫,脚蹬圆口黑布鞋,手拿包铜竹唢呐。     

从"传承"的角度看图书馆非物质文化遗产文献建设

文章从"传承"的角度理解非物质文化遗产的传承本质及其传承机制演变,探讨非物质文化遗产文献建谩中的图书馆"传承"角色定位和对拓辰图书馆服务领域的意义,提出加快非物质文化遗产特色文献建设以达到有效传承和广泛共享的目的.     

守护非遗 传承文化--记湖南雨花非遗馆创办人郭存勇

前不久,2019“中国非遗年度人物”揭晓,由湖南省文化和旅游厅选送推荐的湖南雨花非遗文化传播有限公司董事长、雨花非遗馆创办人郭存勇获评“2019非遗年度人物提名”,成为湖南唯一获奖者。这是对其守护非物质文化遗产、传承优秀传统文化的肯定和褒奖。自2015年郭存勇创办雨花非遗馆至今,359个非遗项目、200余名传承人在此聚集。近两年来,雨花非遗馆通过民办公助的模式搭建非遗人才孵化创新平台,以“非遗+旅游”等模式帮助传承人走向市场,促进非遗的创造性转化和创新性发展,致力打造名副其实的非遗高地、文化胜地、人才福地、创新基地。     

大众传媒与非物质文化遗产的保护传承——以云南花灯为例

在现代社会中,非物质文化遗产越来越需要有更具宣传力和影响力的传播渠道来获得保护和发展.云南花灯作为云南本土非物质文化遗产的一个典型代表,同样面临这样的问题.本文通过对大众传媒传播云南花灯情况的分析,研究大众传媒对非物质文化遗产保护与传承的现状,一方面理清大众传媒在非物质文化遗产传播中发挥的积极作用,另一方面分析大众传媒在非物质文化遗产保护过程中的功能缺失及存在的问题,并尝试为今后大众传媒在传播非物质文化遗产过程中更好地发挥作用提出建议和对策.     

非物质文化遗产生存的困境解析

并不是所有称为遗产的非物质文化都值得保护。在濒危优先的情况下,必须考虑文化遗产的历史文化价值和审美价值。要树立非物质文化遗产的文化尊严和社会影响,让传承人和非物质文化遗产本身得到国家的重视;减少工业化复制和机械化大规模生产对非特质文化遗产的冲击,减少城市化对乡村文化的冲击和破坏;最根本的还是要唤起全民族的民族文化自觉,从情感上投入,才能真正使非物质文化遗产得到切实的保护。     

组织·生产·管理:社会经济史视域中的手工生产——以运河聊城区段手工艺传承为中心的考察

京杭运河手工生产方式构成传统社会经济形态和生活方式的重要内容,与工程技术、社会、自然生态深深融入到运河文化脉络之中,是京杭运河文化遗产的基本要素。京杭运河区域手工生产包括生产方式、行会组织管理、技艺秘密及其传承等丰富内容。在传统社会中,手工生产技艺的传承是维系家族乃至整个行业生存的基础,以田野调查的方式考察运河聊城区段传统手工生产方式、组织结构、技艺传承等相关内容,探究当代手工艺人面对生活方式变迁所呈现的对手工生产及传承的认知和困惑,是对京杭运河历史文化原貌的还原和尊重,同时也有助于丰富运河文化遗产研究的内涵。     

社区文化建设是传承非遗的重要渠道

北京作为世界历史文化名城,文化遗产资源相当丰富,仅非物质文化遗产（简称非遗）项目就有国家级44项、市级216项。传承非物质文化遗产对于增强民族认同感、丰富民众文化生活及促进社区和谐等,都具有不可替代的作用。利用社区公共文化设施和文体场所开展包括传承非物质文化遗产在内的各种文化活动,既可以提升社区环境的文化品位,又对居民的心理健康和文化素养产生重要影响,是传承非物质文化遗产的重要渠道。     

让非物质文化遗产“活”起来

非物质文化遗产的多重价值意义主要在具体的活态传承中体现和达成,而公众的低认知度和传承渠道不畅是其价值实现的主要障碍,故而需要加强、完善具体的保护策略,激活历史文化遗产的传播动力,丰富其活态传承的有效传播手段和方式方法,让非物质文化遗产真正"活"起来。     

“月琴”传承梦

“有彝族文字的这—天,就已经有月琴。”四弦月琴作为一种古老的民族乐器,从唐朝流传至今。阿鲁克古和阿铁说日两人是美姑县省级非物质文化遗产项目彝族音乐传承人。月琴、口弦、木叶等民族传统乐器他们都非常熟悉,随手摘下一片树叶也能吹奏出美妙的音乐。将民族的特色乐器传承下去,让更多人知道这些传统音乐,是他们共同的梦想。     

谁来托起沉沦的“太阳”

数十年前,毛泽东同志曾面对千千万万年轻鲜亮的生命,发自肺腑地喊出：“你们是早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上……”     

有关“中国出版走出去”的思考——从法兰克福书展“非遗”活动说起

在中央的主导下,在中国出版走出去推广计划的强力指导推动下,中国出版走出去开展10余年来,取得了长足的进步。但作为一个大国软实力的主要载体产业,出版业对国外的文化影响力,距离我国日渐上升的国际地位还有相当大的差距。如何将这件事情做好,是需要认真研究的课题。     

发挥文化磁极效应 打造汉阳“非遗”聚集地

物质文化遗产,是一个时期人们生产生活方式的反映,是一个民族历史传承的文化缩影。保护“非遗”,既是保护民族传统文化,弘扬民族精神,尊重文化多样性的需要,也是建设社会主义核心价值体系的需要。     

谁来为医患关系“镇痛”

我国的医患关系不断恶化是不争的事实:不少患者或"伤财"、或"劳命",怨气日盛,很多医务人员心里也不痛快。医患关系为何处得如此之"痛"?又有谁能来为医患关系"镇痛"?     

从甲骨又到“王码”的文化传承漫想

前些时,和一帮诗人朋友来到古都安阳进行文化朝圣之旅,并借此寻觅作为世界文化遗产殷墟的诗性,对处于这废墟之上的小屯村,我似乎有着特殊的感情。这感情一是源自对这块土地上我曾目睹过的一段考古时空的记忆,二是源自对惊天地泣鬼神的中国文字的敬畏。第一次来到安阳小屯是在三十多年前,当时正值中国社会科学院考古研究所的人员在此做考古挖掘,没有遮拦的田野里矗立着的灰褐色的帆布大篷格外显眼。站在篷子外边向里张望。只望到一派繁忙的神秘。     

以传承创新擦亮“雷允上”老字号金字招牌

“雷允上”品牌创始于康熙年间，素有“北有同仁堂、南有雷允上”的美誉，被誉为“上海传统四大中药名店之一”。为弘扬中医药国粹文化，上海雷允上药业西区有限公司长期致力于民族品牌的发展，     

对“畲族文化遗产”保护和传承的几点思考

中华民族五千年的文明史,给我们留下了许多弥足珍贵的历史文化遗产,畲族文化遗产是中华民族文化的重要组成部分,但在历史发展进程中,畲族文化不断经受现代文明的撞击,致使相当部分的优秀文化遗产处于自然消亡的境地。今天,在新农村建设的背景下,畲族文化遗产的保护和传承正面临     

“自费项目”出事，责任谁来负？

案例一： 2008年7月．王女士参加了由某旅行社组织的森林公园二日游。当晚，该旅游团由旅行社安排住在森林公园内的蒙古包。由于导游曾向游客介绍蒙古包晚上有篝火晚会，当晚7时半左右，导游及该旅游团部分游客来到篝火晚会现场。晚会组织者即兴邀请游客参与民族舞蹈“竹竿舞”表演，     

让古老的民谷文化绽放奇葩——环县道情皮影传承保护侧记

2007年,一辈子牵着毛驴走村串乡唱"牛皮灯影"戏的环县艺人敬廷孝,在异国他乡的舞台上展示了中国的皮影艺术,精彩演技看得外国人如醉如痴。回想起那一段,敬廷孝激动地说:"没有政府重视我们的‘小戏’,哪有机会出国!"2007年,环县组织民间道情皮影艺术团4次赴欧洲的法国、德国、奥地利、荷兰、比利时等国演出,为环县道情皮影进入世界非物质文化遗产保护名录营造声势。环县道情皮影是从窑洞里走出来的,属于家庭戏、炕头戏。演出的全部行当一驴驮,一人挑扦包白包唱,笛子、笛呐交替伴奏,笛呐、四弦自然对环,两大传统板路(飞板、弹板)、四大