愿“空巢老人”远离孤独

元月的一天上午，一位80岁的失明老太太从4层楼上一跃而下，结束了自己的生命。出门买菜归来的保姆见状，抱着老人痛哭不已。据保姆说，这两天因为她准备要回家过春节，老人不让走，前天晚上还为这事哭了。没想到昨天一早就发生了悲剧。“如果我知道老人会这样，我就算再放弃一次回家过节，也愿意陪她。”（《北京晨报》）     

观念

犹如推开一扇封闭的窗扉,新的观念让人透过迷惘看清一个当代真实的世界;     

物联网:加强合作突破发展瓶颈

<正>下班回到家中,空调已提前打开,热水器也早早烧好了热水,电饭煲已煮好了热气腾腾的米饭……这不是传说中的"田螺仙姑"下凡,更不是科幻剧,而是物联网将带给我们的美好生活。在重庆市南岸区微企孵化基地,重庆市南岸区人大常委会调研组成员对基地工作人员的介绍频频点头。作为国家级物联网产业基地,南岸区正在谋划物     

推进高质量发展必须突破的卡点瓶颈

面向新发展阶段,在充分肯定党和国家事业取得举世瞩目成就的同时,也要清醒看到,我国发展还面临诸多困难和问题,推进高质量发展仍存在很多亟待突破的卡点瓶颈。必须坚持问题导向,深入分析这些卡点瓶颈的内涵、表现及突破路径,着力提升发展质量和效益。     

科技进步需突破四大瓶颈

2006年4月4日上午，福建省人大常委会《科技进步法》和《福建省科技进步条例》（以下简称“一法一例”）执法检查组来到福州创业园，执法检查由此拉开序幕。一个企业家在座谈时说出了他的心里话：“为中小高新技术企业提供资金扶持，是我们最迫切的需要……”从4月4日到4月12日，以省人大常委会副主任黄贤模为组长的执法检查组，辗转于福州、厦门、三明、宁德四市，对贯彻“一法一例”的情况进行认真的检查，     

试论浙商文化的发展瓶颈

浙商30年来取得的成功举世公认,隐藏在其背后的文化力量越来越受到关注和研究。笔者认为,在世界经济危机和中国经济转型的双重压力下,某些昔日的文化优势已经成为今日的发展瓶颈,如,支撑家族模式的家族观念,极端务实演化的实用主义,只做鸡头不做凤尾的竞争意识等等。浙商只有与时俱进,主动弃旧更新,及早脱离传统落后观念的锁定状态,才能实现＂浙商不倒＂的佳话。     

高校法律诊所人才培养实践教学实施的瓶颈及突破

法律诊所教学最大的特点在于实践教学。目前高校法律诊所人才培养实践教学有效实施中存在包括案件来源缺乏、学生代理案件资格不明、办案经费短缺、办案衔接不顺利等问题,可建立全方位法律援助平台、赋予诊所学生"准律师"资格、建立经费来源多元化机制、建立案件衔接保障机制以突破现实瓶颈。     

试论《老子》的传播观念

老子对传播有深刻的认识。他创造了道、无、有等传播符号,并提出道是传播活动发生发展的根本动因。他对传播的方式方法、传者及受者都提出了自己的意见,比如传播应遵循自然规律,传播过程中,受者应该多观察、少说话,传者要真诚交流等,深刻影响了中国文化传播的发展。     

突破政治代替教育的瓶颈

在今日中国,很少有像教育改革这样形成官民共识的问题.然而,面对中国教育改革,共识已经不是问题.问题是,如何确认中国教育问题的症结所在,并痛下决心革除中国教育数十年来形成的积弊,给教育发展一片崭新的空间.这里凸显两个相互关联的问题:一是诊断中国教育问题的病灶;二是下出诊治中国教育病症的药方.     

突破水富农民增收瓶颈的探讨

水富是农业县,总人口9.52万人,其中农业人口7.36万人,占全县总人口77.4%.2003年,农业总产值达10880万元,农民人均纯收入1587元,比上年增长10.5%.其中,农民人均纯收入排名全市第一、全省第52位.如何扭转农民收入低、增长速度缓慢局面,突破农民增收瓶颈,已经成为各级政府和部门普遍关注和研究的课题.下面针对水富县实际情况,对农民增收问题作初步探讨.     

突破瓶颈如期实现“三突破”全力以赴加大协调提前实现工业利润超100亿

2004年8月29日。实现经济发展“三突破”目标出台。“三突破”如号令凝聚全区之力共谋发展。与经济回暖乖离的是。煤告急!电告急!油告急!运告急!煤电油运的供求矛盾形成对“三突破”的“瓶颈”。如何突破制约。各相关部门、行业急自治区党委、政府之所急，想全区科学发展之所想。全力以赴，想方设法突破煤电油运的“瓶颈”。为如期实现“三突破”作出了积极贡献。     

理念、形式、实效——基层党校党性教育需突破的三大瓶颈

不断提高党性教育科学化水平是各级党校肩负的历史使命。当前基层党校开展党性教育过程中存在理念滞后、形式单一、实效难测的困境。党校党性教育必须根据新时期干部教育培训规律,大胆创新,积极探索,使党校真正成为干部党性锻炼的熔炉。     

从卡斯特罗月薪二十六美元想起的

《环球时报》1999年7月30日刊出一篇短文《卡斯特罗月薪二十六美元》。文章说，卡斯特罗作为古巴党和国家的最高领导人，执政40年，古巴有关方面反复核实，目前的月薪是26美元。     

《尚书》天人观念与春秋战国人文思潮

天人观念是中国古代学术思想的基石。作为学术上的源头性著作,《尚书》天人观念对后世包括春秋战国时期产生了相当大的影响,是春秋战国时期人文思潮的重要思想来源。春秋战国时期也有某些思潮并非人文性质,如韩非子就发展出了君主专制意识。     

政府信息公开要突破旧有制度的瓶颈

《中华人民共和国政府信息公开条例》自2008年5月1日起施行以来,政府工作遇到了前所未有的挑战,不少公务员常常为信息公开的正确性与文件保密的规定性而左右为难。有的公民为改进政府工作提出了建议,政府领导人作出了肯定的批示并要求相关部门办理。     

从《论语》中的天命思想看中国传统文化的神灵观念

《论语》作为中国传统文化之主流派系儒学的奠基性和主导性文献,代表着中国传统文化的特质和基本观念。《论语》中所包涵的丰富的天命思想为探析中国传统文化的神灵观念提供了确凿的依据和宝贵的资源,其中所透溢出的心灵、神灵、天命三位一体的神灵存在论,各有专属、各施其用的神灵功用论,超常人格或超常时刻的通灵观念,深刻影响着当代中国的神灵观念和信仰意识。因此,立足《论语》天命思想研究中国传统文化的神灵观念具有重要的理论意义和突出的现实意义。     

和平的保卫者——浅议马西利乌斯的反教权观念

帕多瓦的马西利乌斯（MarsiliusofPadua）是西方著名的政治思想家,他的代表作《和平的保卫者》（DefensorPacis）自1324年完成以来便受到广泛地研读。乃至后来身处启蒙运动中心的学者霍布斯、卢梭等都曾研习他的著作,借用他的观点。在其代表作中,马西利乌斯对教会进行了猛烈的批判,捍卫了世俗政权,为后世文艺复兴与宗教改革等作出了铺垫。本文从《和平的保卫者》书中的观点和马西利乌斯所在的时代背景出发,探讨马西利乌斯的反教权观点,这种观点形成的历史原因,以及马西利乌斯心目中的和平。     

“老赖”何惧追债人

说起“追债”，人们很容易想起“黑社会”电影中凶神恶煞的古惑仔。据有关媒体报道，其实，专职商账追收公司已有近20年历史，但由于没能得到工商部门审批．一直被列入禁止注册的“黑名单”，近日终于被解禁。据悉，日前已有100名来自全国各地的学员获得了劳动部就业培训技术指导中心颁发的《全国统一职业岗位证书》，成为第一批“持证上岗”的商账追收师。（据9月3日《成都商报》）     

发展低碳经济需排除制度与观念障碍

记者3月1日从有关方面了解到,海南省可能就当地发展低碳经济提出议案,九三学社中央今年也会递交一份关于低碳发展的建议。（3月2日《上海证券报》）     

工信部领导一行调研杭州4G网络 强调TD-LTE要加快突破技术瓶颈 推动产业国际化发展

近日,国家工业和信息化部副部长尚冰赴杭州调研中国移动TD-LTE试验网建设和应用情况。日前,我国TD-LTE规模技术试验两个阶段任务已经圆满完成,中国移动下一步将申请在北京、上海等10个城市开展TD-LTE扩大规模试验。尚冰在调研中强调,TD-LTE要着力推动解决终端、芯片等技术难题,要与TD-SCDMA统筹协调发展、平滑过渡,同时要走国际化发展道路,推动TD-LTE在