赵国的奠基者赵鞅

正1988年,考古工作者在太原市金胜村发掘了一座迄今为止等级最高、规模最大、随葬品最丰富、资料最完整的晋国高级贵族墓葬。经考察,这座墓的主人很可能就是当时叱咤风云的晋国大臣赵鞅。赵鞅(?—前476),即赵简子,春秋末晋国正卿,又名志父,亦称赵孟。他不仅是当时著名的政治家、外交家、改革家和军事家,更是战国时期七雄之一——赵国基业的开创者。他与儿子赵毋恤(赵襄子)并称"简襄功烈"。赵鞅出生于显赫的赵氏家族,其祖父即著名的赵氏孤儿——赵武。赵武曾执掌晋国朝政二十余年,其子景叔虽未能担任执政,但曾任上将军,仍属晋国政坛举足轻     

复仇与法律

人类历史的悠悠长卷上,复仇曾普遍并且长期存在。尽管复仇已经在当今社会受到国家法律的禁止,但以复仇为主题的故事仍一如既往地感动着今日的受众。从西方古希腊的《安提戈涅》、《赫库帕》,到莎士比亚的《哈姆雷特》乃至近代名篇《基督山伯爵》,都牵涉到复仇这一经典题材。而在东方的中国,历史上最惊心动魄的复仇故事似乎都发生在先秦时代,著名的如伍员鞭尸、卧薪尝胆、荆轲刺秦以及本文用以示例的"赵氏孤儿"。时至今日,中国两部享有盛名的芭     

晋国之脉

山西是人类文明和华夏文明的重要发祥地之一。诞生在山西南部的晋国,是山西历史上的辉煌时期和华彩篇章。晋国,前后延续600余年,称霸中原一个半世纪,由立国之初的"方百里",发展成为囊括整个山西,并延展到河北、河南、陕西、山东等地,几乎是中原地区从西周末期到春秋时期的唯一大国,在中华文明演进过程中发挥了举足轻重的独特作用,是最值得我们山西人梳理、总结和传承的珍贵文化遗产。多少年来,一代代学人,对文献、考古和民间传说做了大量的整理、研究工作,但囿于确凿实证的缺乏,很多关键环节难以前后衔接,自圆其说。这些年,得益于考古发现的确凿证据,使得晋国的真实面貌更加清晰地呈现在人们面前。为整合考古成果,厘清晋国历史,重塑文化品牌,讲好山西故事,山西省文物局组织撰写了有关"晋国600年研究"的3篇文章:(一)晋国之脉:由西周叔虞封唐说起,纵谈了晋国从初创、崛起、争霸、衰落到消亡的历史过程,回答了纷争千年的晋国始封地问题,阐明了晋国在西周、春秋战国乃至整个中华文明历史进程中所处的地位和发挥的作用。(二)晋国之变:以唐国初建实施夏政戎索新政为始,重点介绍了晋国历史上献、文、悼等几代明君贤卿主导、厉行的变革创新,总结了晋国变革创新的鲜明特色、重大意义和历史经验,同时指出了晋国变革中的深刻教训。(三)晋国之风:从英雄神话的濡染,到唐风魏韵的滋润,从百家争鸣的砥砺,到百花齐放的繁荣,简括地陈述了晋国文化在发祥、承继、弘扬、发展华夏文明整体进程中的先天禀赋、直根地位、鲜明特色和引领作用。这组文章对我省提高文化自信和文化自觉、增强文化软实力与核心竞争力,促进文化强省建设和"六大发展",均具有积极的促进作用。本期刊发《晋国之脉》,《晋国之变》《晋国之风》将陆续刊发,敬请关注。     

草泽人士 义薄云天——评影片《赵氏孤儿》

2010年岁末,华语贺岁电影市场像极了除夕夜的餐桌,丰盛又热闹,出奇又出彩。作为＂主菜＂之一的《赵氏孤儿》,率先热辣登场。这部改编自流传千年的中国古典历史悲剧的电影,讲述了一个包含亲情、仁义、忠奸、牺牲等诸多元素的复仇故事。     

又见情义最深处——观《赵氏孤儿》有感

<正>时下,人们越来越习惯于电影大场面的震撼,暴露的躁动,曲折情节的缠绕,俊男美女的撞眼……陈凯歌作品《赵氏孤儿》却运用"轻量"的表达方式,诠释了传统经典,基本保持了原汁原味,给观众浓浓情义的浸润,为都市冷漠心灵     

《赵氏孤儿》：暗涌的人性悲歌

故事发生在两千五百多年前的晋国，赵氏家族已经显赫了好几代，父亲赵盾是宰相，儿子赵朔是将军，儿媳妇是王的姐姐庄姬。这样一个家族却被仇人屠岸贾一天之内斩尽杀绝，三百余人无一幸免。在丈夫遇难的时候，     

《赵氏孤儿》复仇记

元代前期是杂剧成熟、鼎盛时期，杂剧名家几乎都集中在这一时期。其中，纪君祥以春秋战国时代的史传故事为题材的历史剧《赵氏孤儿》奠定了他在元剧作家中的重要地位。     

探寻被遗忘的历史

时隔七年,今年5月国家文物局公布了第七批全国重点文物保护单位名录,此次广西有24处文物保护单位榜上有名。6月下旬,"广西文化遗产保护宣传月"活动进入尾声,记者走进桂林、龙州两地的第七批新晋国家文物保护单位,探寻这些文物背后被时光遗忘的故事。浮光如梦镂刻千年的历史湘山寺里早课钟声悠远而绵长,就像它的历史一样深远。位于桂林市     

像冯白驹那样执行群众路线——为纪念冯白驹诞辰110周年而作

"山不藏人人藏人" 毛泽东说:"兵民是胜利之本."说的是群众路线是革命胜利的法宝.冯白驹用"山不藏人人藏人"这一生动简朴的话总结了琼崖革命长期坚持和取得胜利的基本因素. 海南岛孤悬海外,远离中央,远离主力,外援极端困难,孤岛奋战,其斗争之艰苦、复杂、曲折,可想而知.如果没有海南人民的支持,中共琼崖党组织不但不能坚持23年红旗不倒,甚至不能在孤岛上生存.冯白驹在1951年为纪念中国共产党成立30周年而发表的《中国共产党的光辉照耀在海南岛上》深刻地指出:"依靠群众,联系群众,群众的力量是不可战胜的力量."     

晋国之变

正在中国历史上,从春秋到战国的社会,是在一种"变革接着变革、战争连着战争"的态势中得以进步的。在这样一个大变革、大动荡时代,晋国之所以能纵横捭阖,称霸诸侯,在中国历史舞台上演出一幕幕波澜壮阔的大剧,主要取决于其在六百年的发展进程中,始终贯穿着变革的主线,高扬着创新的主题。晋国的历史,是顺应潮流、追求进步的历史,是勇于变革、革故鼎新的历史,也是内增实力、外展形象的历史,对西周社会变革、华夏文明进程、三晋文化演     

京剧名家李宝春“新老戏”经典剧目将于台北上演

正据台湾媒体报道,由辜公亮文教基金会制作的"2018李宝春精演新老戏"于12月14日至16日在台北上演。《秦香莲》《赵氏孤儿》《龙凤阁》三出经典剧目,将以更为现代的视角呈现在观众面前。京剧名家李宝春表示,此次再度演出的三场传统京剧剧目,加入了对人性更全面、细腻的诠释。观众看戏时,接受的角度不同了,作为创作者,我们也会在设计上有所     

云南文庙:留驻的和远去的

在云南,孔庙多被称之为文庙,现在游历云南的文庙,我们已经只能获得一些近乎枯燥无味的可以"数字化"的东西,但梳理文庙在云南这个远离中原且文化多元的"天地"里由兴到衰的变迁,实在是一个很有趣的过程,一段无以重复的历史,藏匿着很多值得探寻的隐秘.     

纵横天下五百年--寻访晋商文化和晋商精神

山西人善于经商的历史可以上溯到先秦时期。古代的山西是春秋五霸之一的晋国,北部与少数民族部落相邻,有的地方百姓与戎、狄等少数民族杂居。当时的晋国被称为“近胡之地”。由于与少数民族的杂居和毗邻,晋人常把中原地区的货品运来与他们进行交换,活跃了晋国的商业。春秋时期名商大贾漪顿公是山西人,被中国人推崇备至的武财神关公也是山西人。“晋人善贾”,声名远扬,古已有之。明清时期,善于经商理财的山西人继“丝绸之路”之后开辟了一条自中国东南沿海到欧洲东部的陆上商道,纵横天下五百年,在我国的商业史、金融史上留下山了浓墨重彩的一…     

日喀则雪域的漂亮起飞

日喀则的奇迹 2000年,"盲人无国界"组织的创始人,德国盲女萨布利亚·坦贝肯,带着她开发出的藏盲文来到西藏,创办了西藏盲童学校,一干就是10多年.2005年,萨布利亚的盲童学校分校--"西藏盲人培训中心"在日喀则落户.     

改善事实孤儿生存状况的建议

孤儿是社会上最弱小、最困难的群体,最需要呵护和关爱.事实孤儿是社会孤儿的"边缘户",同样需要得到全社会关注和爱护.当前,农村事实孤儿越来越多,涉及到教育、生活、就业、医疗等问题,对这些事实孤儿加强救助和管理,关系着孤儿能否健康成长,关系着社会的和谐稳定、文明进步.因此,迫切需要各级党委政府、社会各界对此高度重视,给事实孤儿送去关爱和温暖,让他们与其他孩子一样健康成长.     

与时俱进构建马克思主义群众观的科学体系——兼论科学发展观"以人为本"的哲学基础与思想内涵

马克思主义群众观,历经数代革命导师和领袖的创新与发展,已形成了一个完整的思想体系.这个体系形成的主要观点和回答的基本问题有1、群众史观--揭示历史发展的原始动力;2、群众观点--指明历史发展的永恒方向;3、群众路线--阐明历史发展的根本途径;4、群众标准--确立历史发展的检验标准.把这些基本观点联结起来,构建马克思主义群众观的科学体系,不仅可以推进历史唯物主义的发展,而且揭示了科学发展观"以人为本"的哲学基础和思想内涵.     

“孤儿助学工程”与促进大龄孤儿健康成长

正为切实保障孤儿接受教育的权利,民政部于2009年启动了"孤儿助学工程"。已实施7年的"孤儿助学工程"效果怎样?助学工程的组织形式、实施机制、管理模式是什么样的?受助孤儿在职业能力、人际关系、社会参与等方面有怎样的改变?2016年1月8日,一项历时三年的"孤儿助学工程"课题研究报告出炉——孤儿助学研究成果汇报暨大龄孤儿福利政策与实践创新研讨会在京举行。本刊就研究报告的主要成果、主管部门关于"孤儿助学工程"的意见及专家学者对研究报告的评价等公众比较关心的问题特辑如下。     

广西“明天计划“进入全面实施阶段

广西壮族自治区实施"残疾孤儿手术康复明天计划"工作,在各级党委、政府及各有关部门高度重视、精心组织、认真实施,目前已进入全面实施阶段.全区14个地级市已全部启动"明天计划"工作,有12个地级市开始对残疾孤儿实施手术治疗.     

中国古人是如何重视传统的

公元前527年，晋国的大夫籍谈作为使者朝见周天子，但是什么礼物也没有进献，这在当时是很失礼的。周景王很不高兴，直言责问。籍谈的家族在晋国是世代掌管典籍的官员，而籍谈的回答是，因为晋国从来没有接受过天子的赏赐，所以没有礼品贡献。周景王于是给籍谈讲了一段历史，从晋国的建立开始，天子是如何不断赏赐的。籍谈无言以对。周景王于是说：籍家真的是没有后人了，掌管典籍的家族竟然数典忘祖。数典忘祖是成语，那些连自身历史都不知道的人，如同忘记祖先。     

规范操作的政策依据——解读《“残疾孤儿手术康复明天计划“项目管理暂行规定》

《"残疾孤儿手术康复明天计划"项目管理暂行规定》是继《"残疾孤儿手术康复明天计划"实施方案》之后又一个重要的政策文件.与《实施方案》相比,《暂行规定》针对性更强,操作性更强,它是在广泛征求意见的基础上,经过反复研究,数易其稿才形成的.