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1.
人的解放和自由发展是马克思主义理论的最终目标和永恒追求;劳动解放是全部马克思主义理论的逻辑起点和理论基石,是无产阶级及其政党的初心使命,是无产阶级政党长期不懈奋斗的价值情怀。中国共产党全面地坚持和继承了马克思主义劳动解放的理论基调,经过100年来的不懈努力,从“劳工神圣”“劳工万岁”到“改善劳动组织”,到各尽所能、按劳分配,再到劳动最崇高、劳动最伟大、“劳动托起中国梦”,丰富和发展了马克思主义劳动解放理论中国化的新内涵和新境界,铸就了中国共产党人夺取革命胜利和中国道路成功的制胜法宝。在新的历史条件下,“着重保护劳动所得”“构建和谐劳动关系,促进广大劳动者实现体面劳动、全面发展”“让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能,通过劳动创造更加美好生活”是中国共产党人对劳动解放的崭新诠释。 相似文献
2.
《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2016,(4)
正践行新理念,聚焦十三五。2016年,市级机关系统又涌现出了一批勤奋劳动、扎实工作、锐意进取、勇于创造的先进代表,他们为我们的城市发展和社会进步做出了卓越的贡献。一个典型就是一面旗帜、一把标尺、一种力量。希望借助他们的精神,让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽蔚然成风! 相似文献
3.
流通领域的劳动是创造价值的劳动 总被引:2,自引:0,他引:2
承认流通领域的劳动也创造价值是对马克思关于流通领域价值创造原理的一种更新或更替,属理论发展的一种重要形式。流通领域的劳动创造价值的观点与事实相符,是劳动形式变化和劳动内容延伸的结果和表现,是以总体劳动者的总体劳动的形式参与价值创造的。 相似文献
4.
关于流通领域劳动价值问题的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石。那么流通和供求关系是否创造价值,流通中的劳动是否创造价值?实际上,流通和供求关系并不创造价值,供求双方讨价还价模型证明了只有劳动决定商品价值,因此说,流通领域的劳动才是创造商品价值的劳动。 相似文献
5.
目前存在着一些对马克思劳动及劳动价值理论的误解。首先是对劳动含义的误解,有不少文章认为马克思的劳动价值理论中的劳动指的是物质生产部门的体力劳动,排除了科技工作者和管理者的劳动,因此认为劳动的概念需要拓宽、发展,这是对马克思劳动的含义的误解。马克思所论述的生产商品、创造价值的劳动,从来都不是仅指体力劳动者的劳动,而是包括了科技人员在内的脑力劳动者的劳动。 相似文献
6.
马克思资本主义的狭义生产劳动是物质生产过程中创造剩余价值的劳动,广义 劳动是能给资本家提供利润的雇佣劳动。社会主义生产劳动的狭义劳动是直接或间接从事物 质资料生产并能为社会提供剩余产品的劳动,广义劳动就是营业性劳动。 相似文献
7.
汪金友 《思想政治工作研究》2002,(5)
进入5月的第一个话题,就是“劳动”。因为自1889年7月14日第二国际成立大会开始,5月的第一天,便成了全世界劳动者的节日。 劳动创造了人,人也创造了劳动。劳动和人已经形成了一个密不可分的共同体,劳动离不开人,人也离不开劳动。因为我们的衣食住行,我们的过去未来,我们的自豪,我们的光荣,我们的快乐,我们的希望,都在劳动之中。也只有劳动,才能够认识一切,创造一切,推动历史的车轮,实现人类的梦想。 一说到劳动,许多人都会想到那茫茫的田野,隆隆的机器,喧嚣的工地,深深的矿井,或者那荷锄的农民,擦汗的工友,… 相似文献
8.
21世纪将是“知识经济”时代。我们正在进入“知识社会”。在以知识为基础的经济中,基本经济资源是知识。创造财富的中心活动不再是分配资本进行生产,也不再是传统意义上的劳动,价值将由利用知识进行创新而创造出来。因而,知识经济含义的核心就是创造和利用知识密集的技术、手段和过程去重组产业和经济,创造和满足社会要求,创造新的物质和精神文明。其中,知识资源的开发和科技进步是最核心的成分。从社会经济发展角度说,“知识经济”的直接表现可概括为国民经济的信息化、产业的高科技化和经济资源的“软化”。从这个意义上说,知识… 相似文献
9.
众所周知,劳动创造了人本身,劳动创造了人类,这是马克思主义的基本原理。社会的进步和发展,物质财富的增殖,精神财富的丰富,无一不是劳动的产物。作为意识形态中“人的价值”,毋庸置疑,同样是由劳动创造,并在劳动中得以实现的。 相似文献
10.
《社会科学》1996年第4期刊登了方华同志《劳动价值论新探》一文,读后令人颇收教益。但是,方文(下同)依据其“总劳动投入形成总价值、即总劳动投入多少总价值就创造多少”的理论“新基点”得出“金融劳动、科学文教劳动、行政国防劳动等社会必需、有效的劳动是社会总劳动的构成部分”,“因而也创造价值”的结论(在当前劳动价值论的话题中,这种观点具有一定的代表性),笔者读后尚存疑虑,主要分歧在于:方文所谓的“总劳动”(包括了生产劳动与非生产劳动)是否能创造经济学意义上的总价值?现就此问题向方华同志作进一步的请教。一… 相似文献
11.
确定创造商品价值劳动范围的一个新视角 总被引:3,自引:0,他引:3
传统的以劳动的生产性还是非生产性作为区分创造价值与否的劳动界限标准存在着一定的问题。商品价值的创造要从使用价值的创造角度来规定,因此创造商品价值的劳动是创设、增加、转移和保存商品使用价值的劳动。 相似文献
12.
王重阳执笔 《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2011,(5):35-36
一、创建和谐劳动关系,是工会参与社会管理创新最重要、最现实、最直接的举措
1、创建和谐劳动关系,是工会参与社会管理创新最重要的举措
劳动关系是社会关系中的最基本的关系,通过创建和谐劳动关系,能够构建动态调解和化解机制,使社会矛盾和问题不断得到及时解决和向好的方面转化。王兆国同志近期在江苏考察调研时指出,工会要更加注重推... 相似文献
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14.
当今时代人工智能技术迅猛发展,在智能生产和生活下,整个社会领域都在智能化作用下发生深刻变革。人工智能通过对人类智能的模拟正在不断替代人的劳动,劳动创造价值过程呈现新的特点,使人们发出人工智能是否会替代人类劳动的时代之问。对此,需要运用马克思劳动价值论对人工智能时代“劳动”的本质予以揭示,从本质上看,人工智能依然是人的本质力量的对象化、现实化;智能化生产的劳动过程表现为一种协作的生产方式,出现间接劳动对直接劳动的现实替代;智能化生产作为人类劳动技术的进化,提升了劳动生产率。要在坚持马克思劳动价值论基础上,通过智能化重塑劳动价值观念,促成人的劳动解放;以人工智能充分展现人的想象力和创造力;以人工智能应用为实现人的自由全面发展创造更多自由时间和发展空间。 相似文献
15.
劳动关系是最基本的社会关系。劳动关系的和谐稳定是构建社会主义和谐社会的基础。长期以来,我国政府一直坚持全心全意依靠工人阶级的方针。通过立法和制定政策,建立健全民主管理制度,依法保证广大劳动者享有广泛的民主和权利,切实维护劳动者切身权益。在实际工作中。重视解决广大劳动者最关心、最直接、最现实的利益问题,努力改善广大劳动者劳动就业、收入分配、社会保障、医疗卫生、劳动安全等方面的条件,维护社会性别平等和女工特殊权益.推动发展和谐劳动关系。促进社会公平正义。 相似文献
16.
深化对劳动和劳动价值论的认识 总被引:2,自引:0,他引:2
新技术革命和知识经济的蓬勃发展,需要深化对劳动和劳动价值论的认识。为此,要拓宽劳动范畴的内涵和外延,拓宽生产劳动者的概念,更新价值创造的观念。深化对劳动和劳动价值论认识有主要的理论和现实意义。 相似文献
17.
《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2017,(1)
劳动幸福理论是李大钊最有创见的核心思想之一。在他看来,劳动是解除痛苦的良药和获取快乐的良方;劳动是光荣的,促进经济上的幸福;劳动是公平的,促进道德上的幸福;劳动促使男女平等,促进婚姻家庭中的幸福;劳动创造历史,促进人类整体的共同幸福。因此,他大力主张要构建劳动公平的幸福社会,倡导积极健康的劳动幸福生活。他认为,从劳动的决定作用来看,人民幸福与历史推动力有着极为重要的内在联系;因此,应该注重幸福劳动对经济制度性质的影响,并且将劳动幸福与婚姻家庭关系密切联系起来。李大钊的劳动幸福理论是马克思主义中国化的典范,对中国革命和建设产生过持久而深远的影响,至今仍然具有一定的现实意义。 相似文献
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《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2017,(2)
劳动幸福理论是李大钊最有创见的核心思想之一。在他看来,劳动是解除痛苦的良药和获取快乐的良方;劳动是光荣的,促进经济上的幸福;劳动是公平的,促进道德上的幸福;劳动促使男女平等,促进婚姻家庭中的幸福;劳动创造历史,促进人类整体的共同幸福。因此,他大力主张要构建劳动公平的幸福社会,倡导积极健康的劳动幸福生活。他认为,从劳动的决定作用来看,人民幸福与历史推动力有着极为重要的内在联系;因此,应该注重幸福劳动对经济制度性质的影响,并且将劳动幸福与婚姻家庭关系密切联系起来。李大钊的劳动幸福理论是马克思主义中国化的典范,对中国革命和建设产生过持久而深远的影响,至今仍然具有一定的现实意义。 相似文献
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何书生 《思想政治工作研究》2013,(5):44-44
无论是国家富强,还是民族复兴亦或是人民幸福,离开了劳动,都将是无源之水、无本之木。意大利作家拉·乔乃尼奥里说:“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的无比源泉。”人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,同样离不开全体中国人民的辛勤劳动。 相似文献