怀旧

走进一个新时代之后 ,人们才开始怀旧。怀旧 ,是从中怀想自己的青春、活力与辉煌 ,无形中滤去了其中的艰难、匮乏与寂寞。旧事像荷花一样 ,浮出水面的是清香与灿烂 ,而那些再也不必亲身经历的苦痛如淤泥一般静置于底端 ,已无法看清。因此 ,回忆像一件艺术作品 ,即使直面它的伤痛 ,也带着美、悲壮与凄婉。所有不可忍受的都能忍受。即使激发泪水 ,也带着欢愉。在一个丰足的年代 ,人们回忆匮乏是由于获得了丰足。回忆之手把匮乏拨开 ,去寻找现今所没有的纯洁、真诚或友爱。于是抱怨今天。然而 ,许多的纯洁与真诚 ,往往伴随着艰辛发生。正如在一…     

华沙怀旧

走在华沙街头，虽然满眼是现代都市的市容，但回忆波兰一页页的沧桑历史，感觉竟是“缅怀”多于“观景”。由于位于“欧洲心脏”的地理位置、列强环伺，又或波兰人生性善良温和，这个国家饱经战乱，多灾多难，甚至三次遭受瓜分之辱。经过古今无数次大小战役，华沙已经没有什么“旧”观了。目前的华沙市容基本上是1949年以后重建的。这样的一个新城，它的如诗往事，它的人文风流，它的历史意蕴，还能保留几分呢?旧市街：华沙精神的代表　　或许是看出了我一意追怀旧事、寻觅古迹的心情，波兰朋友把我带到了著名的旧市街。　　由华沙大学北行…     

不是怀旧

在现在这个浮躁的社会里,有两样东西叫人很容易遗忘:一个是过去,一个是别人。遗忘的理由似乎理直气壮:现在的压力已经把人压得喘不过气来,明天不能去面对,过去只好受点委屈了;自己的一切自然需要十二分的努力,父母、兄弟、孩子、亲戚、朋友……不能不管,能疏忽的自然是别人了。近日,有两次机会让我谈起了抗美援朝的话题:     

解读怀旧文化

本文探讨了怀旧及怀旧文化的内涵、特征及成因,并从"上海怀旧"的文学文本对怀旧文化背后的意识形态与文化逻辑进行了探讨。怀旧文化的兴盛借助了当代大众媒介迅捷而广泛的传播能力;通过传媒所建构的社会知识和影像,给身处现代文明中的大众以认知、抚慰和消费。而在全球化的大背景下,"上海怀旧"一方面影响着现代都市人的生活与行为,成为人们浸润其中并习以为常的生活方式;同时也在更深的意义上,成为现代化进程中民族文化身份认同危机与焦虑的象征。     

杜甫草堂怀旧

我对草堂富有深情,对杜甫草堂一直神往。在学生时代读到、后来教到《茅屋为秋风所破歌》时,我都一往情深格外投入。今天因参加名师成长论坛大会,首次到成都。我报到之后第一件事就是去拜谒杜甫草堂,置身其中,感触真的不一般。如今的草堂经历代扩建规模很大,亭台轩榭、宫阁池塘、花草树木……建筑精致齐全,名人题刻比比皆是,文化积淀日益深厚,但我真正喜爱倾心的还是“茅屋景区”,那儿才体现出杜甫当年的生活状貌。那掩映在翠竹古树下的几所茅屋,石柱竹篱茅苫石阶,宽敞典雅古朴,想必比杜甫当年的讲究多了。草堂的真容真貌已叫风卷雨打无法考…     

克拉克河谷怀旧

如一首怀旧金曲,让海明威的《克拦克河谷怀旧》平添了几分季节的色彩。怀旧,是一首童年的歌谣,是一杯甘醇的美酒,是一首动人的旋律,是记载人生难忘的瞬间。海明威回忆了童年时期在克拉克河谷的美好时光,全篇充满了童真     

耐人寻味的怀旧风

2010年的春晚在一片喧嚣声中落下了帷幕,但天后王菲的复出和小虎队的重组却着实吸引了人们的眼球,也在春节伊始为今年的流行乐坛再次定下了怀旧的基调。     

流行“怀旧”

流行“怀旧”王德胜不知不觉中，“怀旧”开始流行。从路边的老房子、老街道，到历经岁月磨去了原来光彩的旧式家具、祖传古董；从本世纪三、四十年代的香烟牌子、电影招牌画，到二、三十年前泛黄的老照片；从霉斑点点的绝版旧藉，到旧刊重印散发的淡淡墨香；从蓝天白云般...     

将怀旧进行到底

<正>2月14日情人节,鲜花和巧克力让有情人们陶醉在了浪漫与甜蜜的海洋。可情人节前夕在全国上映的电影《将爱情进行到底》,却搅浑了情海里的浪漫与甜蜜。应该说,这是导演张一白和他的剧组送给情人们,特别是老情人们的一个礼物,更是他用电影语言在这个洋节日里玩的一票。这一票玩的,火了票房,火了人气,也玩火了人们的怀旧情结。     

正确看待青年怀旧情结

青年怀旧绝不是一种"心理障碍",也不是心理的"早衰",怀旧是一种正常的心理现象,是一种普遍的情绪。怀旧是重要心理资源,是一个积聚心理能量的过程,有利于青年建立自我同一性,增加对生命意义的感知。     

青年热衷怀旧现象透视

人在怀旧中具有"玫瑰色滤镜",即选择性记忆,有意识地回忆那些美好的片段,而忽略不愉快的部分。青年在动态的环境中会产生孤独感和失落感,这往往成为怀旧的起点和触发机制。怀旧成为一个有效的自我保护盔甲,它可以帮助青年重拾旧日美好,避免当下的负面情绪,起到情感修复的功能。     

我们为什么会怀旧?

当下,"怀旧"成了一个时髦的词,成了一种时尚,成了一种心理需求,甚至成为一种文化。它是如何在不知不觉中悄然侵入我们的脑海?毫无疑问,怀旧是对于过去的一种重构与思念,包括对一种已经发生的事件的可掌控感和安全感。     

我们为什么会怀旧？

当下,“怀旧”成了一个时髦的词,成了一种时尚,成了一种心理需求,甚至成为一种文化。它是如何在不知不觉中悄然侵入我们的脑海？毫无疑问,怀旧是对于过去的一种重构与思念,包括对一种已经发生的事件的可掌控感和安全感。     

关于“怀旧”的断想

怀旧,其实便是人性本能的记忆。 好比年轮也意味着是树木的记忆一样——想想吧,若树木亦有情愫,它们那一圈圈细密的年轮,该录下了它们所经历的多少故事呢?难道,它们会忘记曾是幼树时遭遇过的某一场大风暴么?会     

怀旧,温馨的距离美

我们正站在新与旧的一个交叉点上,如果说怀旧是一滴清泪,那么,这滴清泪正挂在我们的笑脸上。     

一边“怀旧” 一边展望

在计划经济时代,中国曾以世界1%的卫生费用解决了占世界22%人口的医疗保健,惠及城乡居民的公共卫生体系使医疗覆盖率高达85%,得到世界卫生组织的高度评价。改革开放以来,中国的医疗卫生体制发生了很大变化,在某些方面也取得了进展,但暴露的问题却更为严重     

四十一年后的印尼怀旧之旅

旅椰坤甸中华中学校友会要在2005年8月28日举行成立五周年的纪念聚会，会长丘一凡同学要我写文章，我写了，算是交代了，并没有要去参加聚会的迫切愿望。后来袁顺和同学大力支持，我的年逾古稀的哥哥、清华大学教授陈浩凯也要去，机会难得，促使我下决心实现怀旧之旅。     

《长恨歌》：不仅仅是怀旧

从80年代初的《墙基》、《流逝》到90年代初的《好婆与李同志》，王安忆一直在书写着上海沧桑巨变的民间历史。到1995年发表长篇小说《长恨歌》，她在表现上海的城市灵魂方面达到了一个新的高度。《长恨歌》通过一个旧时代的“上海小姐”在几十年的人生浮沉中顽强固守着小市民、小女人的价……     

改革的幸福与怀旧的幸福

无论官与民,无论是下岗的还是在位的,与20年前比,我觉得每一个人都享受到了改革开放的伟大成果。但是,总有人怀念计划经济年代里人人都有工作,人人都能享受国家、集体的各种福利,好像没什么贫富差别,说那是最快乐的、最幸福的。其实,这不是事实的真相。平民百姓在那个年代是不知道富人怎样生活的,那时的富人、官员比如今还有隐私权,与平民的差别比如今还大。连乘火车软卧、住宾馆、坐飞机、看西方电影、订阅《参考消息》都要凭县以上机关办公室的介绍信,证明你的单位或个人够了那个级别才行。否则,你再有钱,也没资格享受社会主义的伟大成果,…     

复兴公园：怀旧并时尚着

复兴公园与著名商业街准海路为邻，附近还有孙中山故居、中共一大会址，周公馆等革命历史旧址，因此这里成为人们旅游、观光、休闲比较集中的地方。这座公园有着法国古典园林所具有的规整的中轴线、雍容的沉床花坛、茂盛的梧桐树、椴树和枫香等植物，是一座兼具中国园林风格和法式风格的独特的公园。