德才关系的历史审视与现实意义

中国历史上,人才选拔中关于德才关系的认识和处理,从重才轻德的唯才论、重德轻才的唯德论、求全责备的无才论到德才兼备、以德为先的择优论,每一种德才观在历史上都有其合理性和局限性。梳理和比较历史上德才关系结构的演进变化与排列组合,对于我们更好地以史鉴今,在新的历史时期实现德才观上的与时俱进,具有重要现实意义。     

实践是检验干部德才的唯一标准

实践是检验干部德才的唯一标准。选拔任用干部、评价干部政绩都离不开实践检验。要在干部人事制度建设上坚持和突出实践检验这个根本指导思想。组织人事部门要始终坚持好的作风,选拔任用、评价干部以事实来说话,经得起实践检验;选拔任用干部要坚持“伯乐相马”与“赛场赛马”相结合,干部教育培养要着眼实用,进一步改革干部队伍管理制度,使之适应新世纪新阶段完成党的各项任务的需要。     

论司马光的道德教育思想

司马光的一生非常重视道德教育。在司马光的道德教育思想中,突出地体现了忠、信、俭三方面的内容,即利国、诚信、节俭。司马光运用历史教育、自我教育、行动教育等方法对教育对象进行了道德教育。他对教育载体的使用,最突出的是以文化为媒介。     

司马光知才

北宋名相司马光并非一直春风得意，在他失意赋闲在家时，他曾一度消沉。好在他热爱读书，喜欢交朋友，与友人一起举杯小酌，谈古论今，时光也好打发。     

从实绩看德才凭德才用干部

“德为才之帅,才为德之资”,德才统一于干部的实绩之中。“从实绩看德才,凭德才用干部”．阐明了德才素质和工作实绩的关系是主观和客观的关系。组织部门要旗帜鲜明地树立从实绩看德才、凭德才用干部的用人导向．把那些坚持科学发展有韧劲、     

关于德才本质及不同特性的思辨

德在本质上是主体的价值取向及言行对社会集团及组成人员的利害性,取决于世界观和人生价值观,取决于心;才在本质上是主体在对象性活动中以智能或技能为支撑的客观驾驭力,取决于具体的知识和经验,取决于智。德与才的这一不同本质,可以通过社会集团从属性与服务对象广泛性、境界高低可分性与实际表现多样性、内在结构复杂性与智力经验依赖性、表里未必同一性与现象本质一致性、易受环境影响性与先天遗传基础性、可受意志控制性与不能随意控制性、人生过程易变性与形成之后趋稳性、社会价值双向性与社会价值不定性等八个方面的相关性对比来研究探讨和具体认识。     

司马光中和思想试论

儒学行至宋代，气象为之一变，“本体”探讨成为主要学术任务，理、气、心、性等“核心话题”的彰显，昭示着其时代特色与学术水准。司马光与主流儒学有所不同，他通过“中和”范畴，使儒学各德目统合起来，“中和”在他的思想体系中具有本体意蕴。本文主要从阴阳中和、心性中和、中和养生论等方面及“礼者中和之法，仁者中和之行”命题来探讨司马光的中和思想，以阐述其思想特色。     

行为训练对提高干部德才素质的影响

行为训练着眼点是突出干部学习的主体性,重在探索干部教育培训的方法创新,提高培训的有效性。行为训练作为一种培训方法,立足实践,对干部德才素质提高起到积极、深刻的影响。     

司马光的人才观与用人之道简析与借鉴

司马光的人才观(也即人才分类)是:才德都具备而完美,这样的人称为"圣人";才德都不具备,这样的人称为"愚人";品德高于才能,这样的人称为"君子";才能好,但品德差,这样的人称为"小人"。其用人之道:"凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。"当今,公安机关的识人、用人者,要自识、自为;要克服重才轻德的弊端;要亲"君子"远"小人";不要用绝对化的观念去看待司马光的人才分类。应吸收司马光的人才观与用人之道的精华,为公安机关选拔、培养出大批德才兼备的"君子"式的人才。     

论司马光哲学思想的诠释何以可能

诠释司马光哲学思想,可从哲学中国哲学和中国哲学学科建设等方面寻求创新。哲学是人的一种生活方式,其目标是从整体上改造个体的生活。中国哲学有其存在的理由。目前学界对哲学和中国哲学的研究表现为多样化,不再是呆板定位,在这样的学风下借鉴学界研究成果,掌握关于司马光哲学思想的研究现状,诠释司马光哲学思想以彰显中国哲学的特质,可以发掘哲学的活动意义。     

贯彻德才兼备标准，推进人才选用机制--解读胡锦涛总书记在建党90周年讲话中的德才兼备用人标准

如果以往在干部理论与政策方面存在的突出问题是,没有从实现机制的视角来分析德才兼备用人标准的话,那么,在实践工作中德才用人标准无以落实或落实不好则主要是由于民主不够和执行力不足。另外,对于德才的实践定位不准,也影响了这一标准的贯彻落实。无论推进社会主义伟大事业还是推进我们党的建设伟大工程,都离不开德才兼备的人才,尤其是青年人才。从这个意义上讲,我们党推进德才兼备用人标准实现机制必须做好青年干部的选拔与使用。     

诸葛亮在用人问题上的功过

诸葛亮在他一生的政治和军事生涯中 ,提出了不少可贵的用人思想 ,并在实践中做出了许多成功的宝贵的用人经验。但同样 ,他在用人问题上也有过失误和过错。诸葛亮在用人问题上的功过、经验和教训于今还是很有借鉴作用的     

做德才兼备的领导干部

坚持德才兼备、以德为先用人标准,把干部的德放在首要位置,是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证.做到德才兼备,要突出营造领导干部干事创业良好氛围,培养统筹协调、开拓创新、知人善任、应对风险、维护稳定和调查研究等方面"领导科学发展"的能力,是新时期对领导干部的现实要求.     

试析章学诚妇女观及对其史学观的影响

章学诚毕生以维护纲常名教为己任,重视妇德妇道,反对妇女抛头露面,强调妇女贞烈的伦理价值,但在受到清乾嘉时期学术知识化浪潮的深刻影响后,又形成了重视妇女才学、承认其文化传承地位的进步观念,从而对其有关妇女专史的历史编纂理论产生了直接的影响。他主张恢复能够容纳妇女才学和特长的《列女传》以取代主题狭窄的《烈女传》,并突出妇女独立的传主地位。章氏上述的观念和思想,打上了宋学和汉学的双重烙印,是陆王心学重视天理和纲常的"尊德性"与乾嘉学派重视知识和实证的"道问学"之间交互影响和作用的结果。     

明代仁宣时期的用人与“仁宣致治”

仁宣时期,面对明代社会由创业向守成的转变,仁宗、宣宗在人才的选拔及使用上采取了一系列较为合理的措施,使得这一时期出现了有明一代历史上众多的名臣,为维持封建统治的稳定,整顿吏治,恢复发展经济,安定民生都发挥了积极的作用,从而使得仁宣时期的统治被后世誉为"仁宣致治".     

影响警察个体技战术能力提高的要素分析

影响警察个体警务技战术能力的要素有结构层面（警务战略）、流程层面（警务管理）、操作层面（警察执法行为）的因素。结构层面和流程层面因素对警察个体警务技战术能力、执法认知、执法行为、执法理念有着关键的、本质的影响,改变警察目前个体警务技战术能力差和执法理念落后的现状的根本需从警务战略和警务管理着手。     

放宽政治分析的视界--劳动人本政治观论析

社会转型时期多元的利益结构和复杂的政治关系,要求政治学基础理论研究突破阶级政治观的传统视界,建立具有现实解释力的新的理论范式和分析方法.在重新解读马克思经典文献的基础上,广义政治理论实现了政治分析逻辑起点从阶级政治向人本政治的转换.它概括提炼的劳动人本政治观,系统地解释了政治的起源和本质、政治的要素、政治发展的一般规律等问题,为我们从整体上观察人类社会政治活动和政治生活的普遍规律和共同特征提供了一个宽广的视角,为把握现代社会生活中政治、经济、文化各领域间的相互作用和相互渗透、理解当代中国社会转型时期的政治现象和发展规律奠定了政治哲学基础.     

试论当代大学生的政治观教育

政治观是指处在社会政治关系中的政治行为主体，在阶级斗争、政治生活的社会实践过程中逐渐形成的，对以国家为中心的社会政治的根本观点。在当今国内外环境的影响下，大学生的政治观呈现出一些矛盾性的特点，因此，加强大学生的政治观教育具有重要的现实意义。     

“三个代表”的政治合法性视阈

政治合法性作为政治理论的核心概念,在不同语境下有着不同的内涵。在当代中国,执政党的政治合法性在于努力契合社会主义的价值追求,赢得广大人民群众的高度信任。"三个代表"从政治与经济、政治与文化、政治与价值三个向度对政治合法性进行了系统的阐述,是新时期中国共产党执政的理性自觉。只有实践"三个代表",才能积极回应社会转型、党员队伍建设、社会结构调整等对政治合法性提出的挑战,提高执政党的执政绩效,推进党员队伍建设,优选正确的改革战略,夯实与维护中国共产党执政的政治合法性。     

健全和落实用人失误失察责任追究制问题探讨

明确用人失误失察的基本内涵和责任区分,澄清在这一问题上的糊涂与错误认识,是健全和落实用人失误失察责任追究制度的基础与关键.只有在此基础上,才能使这一制度得到真正的健全与落实,从而为全面建设小康社会造就德才兼备的各级领导干部.