神圣、世俗与亵渎:查尔斯·泰勒与卡尔·马克思

查尔斯·泰勒在最深切的意义上将世俗主义看作一个人类经验的问题,并以此批评了他所理解的唯物主义,认为唯物主义对世俗化的解释也可被归为一种化减论证,即资本的力量带来了世界和人的去神圣化。本文作者认为,泰勒对马克思的理解过于简单、武断,从而忽视了马克思那种较为复杂的历史唯物主义所揭示出的真理。在作者看来,马克思虽然承认资本的去神圣化作用,但他更为强调的是,人和世界不是被资本剥除了它们的世俗本质,而是被资本亵渎了。资本主义揭示出的是资本对人、对神圣事物的暴力。马克思把资产阶级社会的货币力量认作一种宗教力量,一种颠倒的力量,一种亵渎的力量,一种创造的力量,而非属人的力量。这是某种唯物主义,但不是靠简单地把人类历史还原到经济动机或过程或一个因果联系的世界就能得出的唯物主义;这也是某种世俗主义,但不是所谓在资本主义撕下宗教的面纱时暴露出真实世界或真实自我的一种化减故事。     

共同肩负起为人民谋幸福、为人类谋进步的历史责任

习近平总书记在中国共产党与世界政党领导人峰会上发表题为《加强政党合作 共谋人民幸福》的重要主旨讲话,强调指出"政党作为推动人类进步的重要力量,要锚定正确的前进方向,担起为人民谋幸福、为人类谋进步的历史责任".一百年来,中国共产党始终致力于为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同.站在向第二个百年奋斗目标迈进的历史新起点上,以习近平同志为核心的党中央把我们党践行初心使命的伟大实践创造性拓展到更加宏阔的全人类社会历史实践之中,号召世界政党凝聚共识、汇聚力量,共同肩负起为人民谋幸福、为人类谋进步的历史责任和时代使命.     

全球重大力量转变与转型多极格局的出现

世界面临着第三次全球重大力量转变,美国、欧盟、日本、俄罗斯、中国和新型大国群体成为国际中心舞台上的六大力量,前三者与后三者分属两大群体,它们分别呈现下挫与上扬的走势。这一全球力量对比的重大变化必然催生转型多极格局,其转型意义主要表现在格局主导权的变异,中美的权重超过其他力量,涉及议题转向全球问题,同质性与异质性结合,世界权力中心的转移。转型多极格局的根本意义在于变革。中国成为这种变革的决定性力量之一。     

人类自由的"类"理解--略论马克思的自由观

自由源于人的生命,只有在人的生命、人的本性、本质力量和人的生活世界、生活关系的矛盾中才能揭示其具有的真义。马克思从人的生命的意义上揭示了人类自由的真义,这一真义即对人类自由的“类”理解。人的生命的类本性中蕴含着自由的根据,人类自由的内涵只能在人的类关系中得到理解,而人类自由的实现在于人的类本性的实现。马克思的自由观为我们真正理解自由与人的关系提供了宝贵的思想资源,具有重要的理论和实践价值。     

从"人类世"概念看人与地球的共生、共存和共荣

"人类世"表明,我们居住的地球在人类活动的影响下已进入继"全新世"之后的一个新的地质时期.在这个自然力量和人类力量相互交织,决定彼此命运的新阶段,只有把人类对地球的影响力限制在它所能承受的范围内并"留有余地",才能实现人与地球的共生、共存和共荣.     

唯物主义目的论与改变世界——哈特、奈格里对福山历史终结论的批判

对福山历史终结论的批判是哈特、奈格里"帝国三部曲"的一条隐藏的主线,他们提出了唯物主义目的论来批判福山的超验目的论,旨在通过人类主体的力量和斗争来改变世界,这一思想是对马克思的实践唯物主义的继承和发展。他们认为,历史终结论被强加给大众,通过消弭人类的主体性和创造力量来保持现状。哈特、奈格里提出打造作为后现代革命主体的诸众,以共有制和诸众民主来替代资本主义的自由民主制度。福山近年的"政治秩序转向"在某种意义上是对他们的批判的回应,并使得相关论争走向更深层面。     

世界历史进程中的人类命运共同体及两制国家关系

世界历史的主题就是在现代化的前提下社会主义取代资本主义。然而,世界历史的现实进程表明,这个取代过程要伴随着社会主义与资本主义两种制度的长期并存与博弈。人类命运共同体就是中国共产党在现阶段根据时代特征和国际国内现实条件而提出的推动世界历史发展并实现中国与世界双赢的目标模式。构建人类命运共同体必须处理好社会主义与资本主义两种制度的国家之间的关系。在人类命运共同体和世界历史双重视域下,社会主义与资本主义的关系已经并将继续发生深刻变化。     

马克思审视全球化的两个维度及其历史价值

马克思审视全球化有两个维度:一方面,从历史辩证法的客体维度出发,对资本全球化造成的世界历史性进步与发展给予了充分的肯定和赞扬;另一方面,站在历史辩证法主体维度的立场上,依据资本全球化的历史发展趋势,认为资本全球化必然要被人类历史发展所否定而过渡到共产主义。马克思在历史辩证法主、客体维度统一的立场上,得出了物质生产实践活动中的人的本质力量是产生全球化的根源和推动全球化发展的根本力量的科学结论。     

民主化与复兴伊斯兰——三十年西亚阿拉伯国家的政治发展

在过去30年间,西亚阿拉伯世界的政治变迁大体经历了石油繁荣与政治动荡,对民主化改革的尝试,以及穆斯林世界对全球化回应的三个阶段。自1990年代以来,西亚阿拉伯国家所进行自由化和民主化改革成效不明显,威权主义政体迄今依然居于主导地位。与此同时,伊斯兰复兴力量迅速增长,连同其中激进和极端主义一道,已经并将继续积极参与国家、地区乃至世界政治秩序的变革或塑造。西亚阿拉伯国家的政治发展道路是人类社会发展道路多样性的一个重要表现。     

方精云：绿色近在身边低碳触手可行

目前,全球范围内正在发生以变暖为主要特征的气候变化,不仅影响着经济社会的可持续发展,而且直接威胁着人类的生存,这已成为世界名国共同面临的重大危机和严峻挑战。气候变化关乎每个国家、每个行业、每个公民,正如联合国秘书长潘基文所说的那样,气候变化对人类安全的威胁与战争一样严重。     

"世界多极化"提法辨析

通常所说的世界格局多极化,简称世界多极化,或者就叫多极化.世界格局是指具有世界影响的力量(国家)或力量中心(国家集团)的布局及其相互作用的战略结构状态,多极化则是当今世界格局表现的主要特征.所谓的世界影响,其构成包含经济、政治、军事、科技乃至文化等多方面的综合因素,而不仅是政治因素.冷战结束前曾经出现的所谓美苏两极,就是指美国和苏联的经济、政治和军事综合实力加之各自控制的经济和军事集团在世界上产生着其他任何力量都不可企及的巨大影响.今天,在多极化趋势进一步发展的条件下,美国仍强调和鼓吹它领导下的"一极世界"("单极世界"),就是凭借它这个惟一超级大国所拥有的综合实力.     

时代特征与越南社会主义

人类历史进程的曲折迂回 ,不同时代的主题变换以及世界格局的新旧交替改变着社会主义运动的条件、形态以及战略策略 ,影响着社会主义的发展进程。分析越南共产党对时代特征的认识和把握 ,对我们具有重要的借鉴意义。     

从戈尔巴乔夫新思维的整体性思想到国际关系体系的整体性原则

戈尔巴乔夫在他的《改革与新思维》一书中提出了"人类的相互依赖性"和"世界的整体性"思想。这个观点实际上就是该书下篇《新思维与世界》的中心思想。戈尔巴乔夫是这样论述这一观点的:当世界是一个"五彩缤纷的多维世界","是一个充满矛盾的,但又是相互联系、相互依赖的,实质上是一个整体的世界",人类进入了核一宇宙时代,就"第一次出现了现实的,而不是抽象的,今天的,而不是遥远的全人类的利益"。因为,今天,整个人类"是同舟共济,是沉是浮,只能在一起",否则,就只能同归于尽,无一幸免。与此同时还产生了一系列"全球性问题",现在,"人类迫切需要把自己的力量联合起来,以便保护人类自身,造福……未来"。结论是:今天,全人类利益高于阶级利益,全人类原则大于阶级原则。据他说,"列宁曾不止一次阐述过全人类利益高于阶级利益的思     

灾难、警示和责任

印度洋的无情海啸,令2005年的新年少了几分欢笑,因为有十几万人没能看到新年的曙光。人类凭藉自己的智慧在这个蓝色的星球上建立了自己的美好家园,改变了世界的面貌,但人类的生命却是如此脆弱,在大自然面前,人的力量仍然显得那样渺小,一场地震、一次海啸,顷刻之间就可以将万千生灵吞噬。     

我们的文明观

正文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。文明交流互鉴,与人类历史发展相伴而生,与各个国家和民族的进步如影随形,为世界和平与发展提供着重要动力。人类历史的发展,深化着我们对文明演进规律的认识,也彰显着文明交流互鉴的价值。当今世界,我们面临许多共同挑战,面对复苏乏力、地区冲突、恐怖主义、难民危机、气候变化等问题。如何正确处理不同文明间的关系、促进文明互鉴共进,更为紧迫地摆在世界面前。中国党和政府高度重视推进文明     

人类命运共同体视域下党的对外工作的价值取向和实现机制

在马克思主义的指导下,党的对外工作以为人民谋幸福为逻辑起点,服务于为民族谋复兴,争取为世界谋大同,推动构建人类命运共同体,既为实现中华民族伟大复兴创设良好的国际环境,也为促进世界和平发展贡献中国力量.实现这一目标仰赖于中国共产党在百年对外工作实践中形成的机制体系,即价值机制、制度机制和组织机制.新冠肺炎疫情全球大流行使构建人类命运共同体更具现实意义,中国共产党不仅领导中国人民成功抗击疫情,也通过党的对外工作为世界人民提供帮助;党的对外工作以及新型政党关系为政党适应新型现代文明形态提供了范例,也为推动构建人类命运共同体奠定了基础.     

中国新时代谱写世界社会主义新篇章

中国特色社会主义进入新时代,意味着苏东剧变后世界社会主义运动从力量下降、思想彷徨、探索艰难时期开始进入信念重启、目标重建、力量重兴的新时期。习近平新时代中国特色社会主义在引领中国不断走向世界的征程中,必将推进世界社会主义进入新阶段。中国共产党领导、人民当家作主、依法治国相结合,能实现国家政治和社会稳定,能集中力量办大事,中国特色社会主义制度优势,对世界左翼力量有着巨大吸引力。中国特色社会主义、科学社会主义在中国的继承、发展和强盛,必然推动世界社会主义运动向前发展。     

冷战结束20年后的世界政党政治发展趋向

冷战结束20年来,世界政党政治的发展起伏跌宕。伴随着国际形势和力量格局的重大调整,全球化的加速发展和间歇性衰退以及各国经济社会结构的深刻变迁,世界政党政治的发展演进也呈现出复杂多变的特点,在差异性问题始终存在的同时,共同性问题也在增多。     

跨国公司对世界的统治

21世纪之初,全球性的公司作为支配性的制度性力量居于人类活动和地球本身的中心。到2000年,世界前200家公司的总销售额已超过所有国家可统计的经济活动的四分之一。如果人们列出全球前100个经济实体列表,那么其中52个都是公司,只有48个是国家。这些扩张到全球各个角落的公司已经变成全球治理的新体系,是统治着人们的贸易、金融、投资制度的主要受益者和驱动力量。大规模和高度集中带来的全球性公司的势力压制了民主的表达和市场的竞争。在6个主要的行业中,例如——耐用消费品、自动化制造业、飞机制造业、航空业、电子零件业和钢铁业中,5个…     

构建人类命运共同体彰显了新时代中国外交的责任担当

2013年以来,习近平总书记提出的构建人类命运共同体倡议得到了广泛传播,成为中国共产党人推动人类社会发展与进步的重要目标。构建人类命运共同体顺应了世界历史的发展潮流,回答了中国的发展会给世界带来什么和当今世界将向何处去的问题。中国作为一个负责任的大国,通过"一带一路"建设、推动构建新型国际关系等措施,推动着人类命运共同体目标的实现。在构建人类命运共同体这一漫长的历史进程中,中国秉持共商、共建、共享的原则,积极参与全球治理,发展与世界不同国家的伙伴关系,谋求各国的共同利益。构建人类命运共同体,发展稳定均衡的大国关系至关重要。