邓小平小康理论对中国传统小康思想的继承和超越

邓小平小康理论与中国传统小康思想有着不可割裂的内在联系。邓小平小康理论是对传统小康思想的批判继承——邓小平小康理论的核心概念源出于传统小康思想;它对民生的关注和对富民强国的追求也与传统小康思想一脉相承。邓小平小康理论更是对传统小康思想的升华和超越——邓小平小康理论突破了传统小康思想片面怀旧、厚古非今的狭窄视野和僵化思维;传统小康思想把人民群众的安居乐业视为维护社会秩序的手段,邓小平小康理论则把提高人民生活水平作为实现小康的根本目的;传统小康思想视礼为治国之本,邓小平小康理论则把发展经济、增强综合国力作为治国的基础性工程;传统小康思想只是提出了小康的目标,却没有给出如何实现这一目标的具体方案,邓小平小康理论是一个集目标、意义、条件、步骤、措施为一体的完整的理论体系。     

论邓小平用人理论对中国传统用人思想的发展

中国传统文化中有丰富的用人思想和理论。邓小平用人理论在用人目的、用人标准、用人机制、用人制度等方面继承了传统用人理论的精华,克服了传统用人理论的局限,并根据时代特点赋予其新的内涵,体现了鲜明的人民性、时代性、开放性和系统性特征。     

论邓小平用人理论对中国传统用人思想的发展

中国传统文化中有丰富的用人思想和理论.邓小平用人理论在用人目的、用人标准、用人机制、用人制度等方面继承了传统用人理论的精华,克服了传统用人理论的局限,并根据时代特点赋予其新的内涵,体现了鲜明的人民性、时代性、开放性和系统性特征.     

论以人为本思想对传统民本思想的继承和超越

民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源,内容十分丰富,在历史上占有很重要的地位。以人为本是科学发展观的核心,本文分别论述了民本思想和以人为本思想的主要内容,进而揭示出以人为本思想是对传统民本思想的继承和超越,从而为我们更好地把握和坚持以人为本这一理念提供一些借鉴。     

邓小平人民民主专政理论对传统阶级分析方法的超越

人民民主专政问题,是一个关系到我们国家的根本性质和前途、命运的重大问题。作为邓小平理论的重要组成部分,邓小平人民民主专政理论进一步发展了马克思主义无产阶级专政学说和毛泽东人民民主专政理论,这既是时代前进和现代化建设的需要使然,又同邓小平坚持解放思想、实事求是的科学     

邓小平对毛泽东思想政治工作理论的继承和发展

思想政治工作理论是毛泽东思想的重要组成部分,是我党的优良传统和真正优势。党的十一届三中全会以来,邓小平在改革开放新时期的实践中继承并发展了这一理论,为它增添了许多新的内容、新的特色。 (一)、邓小平正确处理了“破”与“立”的辩证关系,在“破”的基础上“立”、在“立”的基础上发展,把人们从“左”的僵化思想束缚中     

党的群众路线对传统民本思想的继承与超越

党的群众路线作为马克思主义与中国革命和社会主义建设具体实践紧密结合的产物,根植于中华大地,汲取了中华优秀传统文化的精华。民本思想作为中国优秀传统文化中"群众路线"智慧的集中表现,其重民、贵民、为民、裕民、从民、顺民、信民、畏民等理论,带着朴素的唯物主义和民主主义的思想,其蕴含的重视民众力量、民众利益、民众意愿、民众监督等丰富的思想内涵,为党的群众路线提供了重要的思想支撑与文化积淀。党的群众路线在继承传统民本思想精髓的同时,突破了其在阶级立场、主体地位及利益取向上的根本性缺陷,实现了本质性的超越。     

浅论邓小平的用人思想和原则

邓小平的用人思想是邓小平理论的重要组成部分。他曾经指出:“正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。中国的事情能不能办好,社会主义和改革开放能不能坚持,经济能不能快一点发展起来,国家能不能长治久安,从一定意义上说,关键在人。”(《邓小平文选》第3卷,第380页。以下凡引此书仅注卷数和页码)世纪之交,在中国改革的关键时期,认真学习党的十五大精神和邓小平用人思想、用人策略并付诸于实践,具有极其重要的意义。邓小平的用人思想和原则主要由六部分组成。 第一是政治坚定。邓小平用人非常重视政治上的坚定、可靠,有坚定的社会主义、共产主义远大理想和信念,贯彻执行党的十一届三中全会的路线、方     

论以人民为中心的发展思想对传统民本思想的继承和超越

以人民为中心的发展思想已经成为贯穿中国共产党治国理政全局的政治理念,彰显出理论的彻底性和有效性。但传统民本思想只能作为中国传统政治理念的一个侧面,这是由于传统民本思想本质上要保证专制统治的稳定,“民贵君轻”“君舟民水”等理念都必须从属于这个目的。传统民本思想基于地主土地私有制而提出,虽宣称保障民众权益,但无法成为彻底的理论。在社会主义生产关系中,人民不仅是生产力主体,而且也是生产关系和上层建筑主体,因此以人民为中心的发展思想克服了传统民本思想在理论与实践中的矛盾,形成了逻辑自洽。所以,基于生产关系提出、顺应生产关系发展,是“以人民为中心”发展思想的生命力所在。     

浅析毛泽东的为人民服务思想对中国传统文化的继承与超越

为人民服务是我们党的根本宗旨和执政理念,是中国共产党人必须坚持的政治要求和价值准则。毛泽东的为人民服务思想不仅仅来自于马克思主义的唯物史观,同时也来源于中国的传统文化。为人民服务思想是对中国传统民本思想的扬弃和民主思想的升华,是对中国传统仁爱思想的创新与发展。     

略论邓小平用人思想

邓小平用人思想是邓小平理论的重要组成部分.在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,如何培养人才、使用人才的问题是邓小平同志讲得最多的问题之一.他认为,选人用人问题,历来是关系党的事业成败的一件大事,在发展社会主义市场经济条件下,我们要选好人,也要用好人.     

邓小平对毛泽东反腐败思想的继承和发展

在邓小平对毛泽东思想的继承和发展中,重视反腐败斗争和党风廉政建设是一个非常重要的方面。邓小平不仅坚定地继承了毛泽东关于反腐败的一贯主张,而且还在总结历史经验,纠正“左”倾错误的基础上,结合新形势、新任务的需要,进一步发展了毛泽东的反腐败思想,使之更加完善,从而形成了具有中国特色的反腐败理论,并开辟了进行反腐败斗争更有效的新途径。     

邓小平对毛泽东利用外资思想的继承和发展

毛泽东提出经济落后的中国要发展社会主义经济,进行现代化建设,可以而且必须利用外资,并进行了可贵的探索.改革开放以来,邓小平在社会主义现代化建设的进程中,继承并发展了毛泽东利用外资的思想,在实践中得到进一步的贯彻.本文拟从利用外资的必要性、条件、方式和原则等方面论述邓小平对毛泽东利用外资思想的继承和发展.     

邓小平对毛泽东功利思想的继承和发展

功利主义是以一定的利益标准来评判人们行为正当与否的伦理学说。根据《辞海》诠释，有资产阶级的功利主义，也有无产阶级的功利主义。早在延安时期，毛泽东就以无产阶级革命家的巨大理论勇气，在马克思主义伦理学史上首次提出了“无产阶级的革命的功利主义”，并逐步形成了指导中国人民争取新民主主义革命胜利的功利思想。进入社会主义现代化建设的新时期，邓小平紧密结合中国的国情和建设社会主义的实践，在坚持毛泽东功利思想的基础上创新发展，作出了新的贡献，形成了独具特色的邓小平功利思想，使其成为建设有中国特色社会主义理论的重要内容。     

邓小平对毛泽东教育改革思想的继承和发展

邓小平教育改革思想,是其教育理论的精华,是邓小平理论的重要组成部分。从其教育改革的标准、内容及形式看,均是对毛泽东教育改革思想的继承和发展,是马克思主义关于教育科学的一般原理与中国教育实践相结合的产物。研究邓小平对毛泽东教育改革思想的继承和发展问题,对深刻理解毛泽东和邓小平的教育改革思想,指导我国进行社会主义市场经济条件下的教育改革,具有十分重要的现实意义。 一、在教育改革的标准上由“二为”发展到“三个有利于” 众所周知,新中国成立后,不断改革我国的教育状况以适应形势发展的需要,是我党历代领导集体…     

邓小平对毛泽东社会主义思想的继承和发展

在长期领导我国社会主义建设实践中,以毛泽东为核心的党的第一代领导集体形成了如何在中国建设社会主义的思想。在新的历史时期,邓小平根据新的实践,深刻总结了我国社会主义建设的经验,继承和发展了毛泽东社会主义思想。邓小平社会主义思想的形成与他在长期革命和建设实践中锤炼出的风格、所处特定历史条件和党的实事求是思想路线的恢复和发展密切相关。     

继承与超越——毛泽东邓小平精神文明建设思想研究

继承与超越———毛泽东邓小平精神文明建设思想研究吴方宁我国开始使用精神文明的概念是在上世纪末本世纪初。作为第一代中央领导集体核心的毛泽东，虽然没有直接使用精神文明的提法，但就这个概念的所含内容方面却有着极为丰富的论述。党的十一届三中全会之后，邓小平作...     

中国传统用人思想的借鉴价值

我国入世后,面临多方面的挑战,从一定意义上说,人才方面的挑战最为严峻.人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题.而中国传统用人思想源远漉长.广博深邃.在中国古代众多的经史子籍文献中,它包含着丰富的用人思想,其中有的达到了很高的水平,至今仍闪耀着真理的光辉.正因为如此,才使我国在几千年文明发展史中,创造了诸如文景之治、贞观之治、开元盛世及康乾盛世等多次辉煌.深入研究和总结中国历代名家用人的成功经验和失败教训,继承和借鉴其理论精华,对于提高当代领导者的用人水平有着重要的现实意义.