共查询到20条相似文献，搜索用时 234 毫秒
1.
《梁山伯与祝英台》,作为中国四大民间传说①之一,以其曲折动人的情节,鲜明的人物性格,奇巧的故事结构,受到民众的喜爱,堪称中华文化的瑰宝。梁祝传说和以梁祝传说为内容的其他艺术形式,如:越剧《梁山伯与祝英台》、小提琴协奏曲《梁祝》、电影《梁山伯与祝英台》等,以中国浙江 相似文献
2.
曲风 《中国辽东半岛国际交流》2009,(3):53-59
牛河梁遗址所反映的墓葬形制是墓有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓的等级制。随葬只有玉器,“惟玉为葬”,而且中心大墓的葬玉档次高、品质好、数量多。 相似文献
3.
4.
5.
6.
陕西茂陵马家,性忠介骁勇,精于骑射。东汉北拒匈奴、南征交趾之名将伏波将军马援即其佼佼者。南宋时,马氏后人随康王南渡。后奉政大夫马端及其子朝议大夫马琼举率族人南迁广东新会,生齿日蕃,渐播迁于台山、番禺、南海、香山诸邑,耕读传家,子孙繁衍,蔚为岭南大姓焉。 相似文献
7.
序今从旧稿中录出唐安南人宰相姜公辅兄弟与诗人廖有方之佚文,并附录《新唐书·姜公辅传》、唐代柳宗元文二篇,及1945年余所作旧序一篇,作为研究唐代安南文学史及中越关系史之参考。一九七一年,余游厦门、泉州,特由泉城出发,往南安九日山,专诚访姜秦祠与姜墓。祠堂作为生产队屋,两人塑像已化乌有;惟宋人苏才翁所书“姜相峰”三大字石刻,仍屹立山顶。宋泉郡守状元王十朋《咏姜相峰诗》云:“相国忠如宋广平,危言流落晋江城,天资自直无心卖,何事青山亦得名?”可谓地由人传。而姜墓未见。最后在东边山麓看到石翁 相似文献
8.
9.
马来语版本梁祝的故事不仅有马来文本(印尼语是在马来语基础上形成的),还有爪哇文、巴厘文、马都拉文和乌戎巴当(即望加锡)文等版本。印尼学者台台·奥托姆称,《梁祝》的马都拉文版本就有好几种。法国研究印尼华人马来语文学的著名学者苏尔梦在《爪哇移植中国小说简要》中写道:“《山伯、英台》的故事,最早刊登在1873年由中爪哇三宝垄出版的凡·多普的《爪哇年鉴》上。之后,中爪哇梭罗出版的爪哇文《布拉玛塔尼报》(Bramartani)又刊载了它。”印尼一位署名“虹”的学者写道:“早在 相似文献
10.
为研究双峰驼内眦部结膜处极其发达的腺体的形态特征,通过解剖学、组织学和组织化学方法对双峰驼内眦部结膜处腺体与山羊内眦部泪阜和穹窿结膜处的腺体进行了比较研究。结果显示,在双峰驼内眦部结膜处有一呈不规则四边形、表面分布有数量较多的细毛和灰色小泡的腺体结构。而在山羊的相同部位未见类似腺体结构,仅见泪点和泪阜,但在其穹隆结膜下发现有明显的腺体结构。光镜观察证实,双峰驼眼内眦部结膜处的腺体为发达的似皮脂腺结构,山羊眼内眦部仍未见和双峰驼内眦部结膜处腺体相似的结构,但其穹窿结膜处的腺体和双峰驼内眦部结膜处腺体的组织学结构极其相似。推测双峰驼内眦部结膜处腺体在功能上可能和山羊穹窿结膜下腺体相似,崩解破裂的腺细胞构成皮脂分泌物,和眼眶内其他腺体的分泌物以某种比例和方式混合,维护眼的正常生理功能。 相似文献
11.
12.
13.
14.
(单位:加亿美元%)谁墓巨价小彬转译自日本《海外市场‘》’,王983年8月号)1982年东盟国家的进出口贸易额@小彬~~ 相似文献
15.
16.
读过许多关于爱情的小说之后,我已经变得不大容易被爱情故事所感动了。《廊桥遗梦》这个故事本身也没太感动我。它使我联想到我们中国的《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》。就是张扬爱的浪漫和咏叹爱的执著方面,实在不是《廊桥遗梦》所能比美的。谈到“伟大”,无论故事本身想象魅力的伟大,还是男女主人公身上所具有的感天地泣鬼神的爱力(用沃勒的 相似文献
17.
在南京的时候,曾在课后与同窗一二偕游中华门.中华门外的聚宝山上有一王墓遗址,当地人俗称为"马回回坟".后查阅史书,始知安葬在此的是古渤泥国的国王麻那惹加那乃.公元1408年,即大明永乐六年八月乙未,僻处南海的渤泥国国王麻那惹加那乃率王妃、世子、兄弟姐妹及群臣150余人来中国访问,向朝廷进献了龙脑、鹤顶、玳瑁、犀角、金银宝器等.明成祖专门在奉天门外盛筵款待麻那惹加那乃一行. 相似文献
18.
19.
１朋友，你知道丝绸是怎样被发现创造、利用来造福人类的吗？四川省盐亭县金鸡镇的青龙山，又名螺祖山，相传螺祖就诞生在这儿的螺祖穴。围绕螺祖的出生、成长、发明蚕丝、劳作留下许多地名。如螺祖穴、螺祖坪、螺祖湖、螺祖山、螺祖印、蚕丝山、水丝山、丝织坪、嫘祖丹、桑林坝、织机台、丝姥山等。嫘祖墓位于青龙山之首，幕前有石磴墙基，可容八百人，墓前两侧可容数千人。墓呈八卦型，墓身从嫘祖山岩分两边直通一十六丈外，形如寨墙，十分壮观。墓两旁石对联为：“元妃业绩惊天地”，“嫘祖光辉照汗青”.位于青龙山下的《嫘祖圣地》碑，… 相似文献