《报任安书》注释疑义讨论

司马迁《报任安书》,见于《汉书·司马迁传》与《文选》卷四十一。由于《汉书》与《文选》成书年代不同,编纂体例相异,再加上久经流传写刻,因此两书所载文字颇有异同。总的说来,《汉书》所载比较接近原本。这是因为《汉书》作者班固上距司马迁为时不远,又当过兰台令史,掌管皇家收藏的图籍,有可能得见原本或较早的抄本。而《文选》“此篇原文多经后人增改,当依《汉书》参校”(见王念孙《读书杂志·余编下·文选》     

也谈法律的继承性

读了李昌道同志文章《对旧法不能批判地继承，只能借鉴》(见《法学研究》一九七九年第三期，以下简称李文)，很有启发。李文对林榕年同志的《略谈法律的继承性》一文(见《法字研究》一九七九年第一期，以下简称林文)提出了不同看法。     

古汉语被动句“为……见”式补说

一、拙文《“R为A见V”式述例》(《南京师大学报》1988年第4期,下称《述例》)所列第(46)例的上面,脱漏了“2.‘RA见V’式。例如:”一行。这是印刷之误。二、《述例》调查了“战国末期以至北宋初期”的“R为A见V”式之例。现在看来,在口语成分较多的近代小说中也有同样的例子。例如,宋人委心子所撰《新编分门古今类事》卷二十“孙觉误落”条:“裴(湘)言死两日     

见与不见 著作权就在那里

你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜因为电影《非诚勿扰2》的热映,充满哲理和佛教意境的小诗《见与不见》被广为流传,它探讨了爱与生命两大主题,内敛而深情,使不少观众热泪盈眶。这首诗的作者一直被认为是17世纪著名诗人仓央嘉措,诗名曾为《见与不见》《你见或者不见我》等。直到近     

“以小说见才学者”辨正及其小说史叙述意义——兼及“才学小说”的概念使用

《中国小说史略》专篇讨论《野叟曝言》、《镜花缘》、《燕山外史》及《蟫史》四部小说并名之"以小说见才学者"时,并非基于类型归纳或文体判断而言。这些小说依旧被归入"神魔小说"或才子佳人型的"世情小说"中。鲁迅此举实为强调此类小说写作者"自寓"、"寄慨"的创作倾向,突出"以小说见才学者"创作现象于小说史的叙述意义,是其建构"从无意为小说向有意为小说演进"的小说史演进规律之目的使然。这些意图及采用列举式的评判模式,导致《史略》并未妥善处理此类小说作者创作意图与作品实际书写之间的冲突,致使"以小说见才学者"最终偏向析解作者创作意图之一面。学者将"以小说见才学者"曲解为"才学小说"等,并当作重要的小说类型,进一步偏离鲁迅本意。关注古代小说演进过程中出现的"以小说见才学者"创作现象,将比拘囿于"才学小说"从概念到概念的圈定之举更有意义。     

卫生部关于进一步规范保健食品原料管理的通知

为进一步规范保健食品原料管理,根据《中华人民共和国食品卫生法》,现印发《既是食品又是药品的物品名单》、《可用于保健食品的物品名单》和《保健食品禁用物品名单》(见附件),并规定如下:     

检察机关：维护司法公正的最佳角色

中国的法律监督制度可以追溯到古代的御史制度,开始的御史只是记录历史的官员,先秦时期,天子、诸侯、大夫、邑宰都有御史。国君置御史,见《史记·滑稽列传》：“执法在傍,御史在后”;大夫置御史见,《史记·孟尝君列传》：     

1994年《法学》总目录

1,本年第十二期目录见本期卷首,故未列入; 2,最后一个括号中,圆点前面表示期数,圆点后面表示该期页数; 3,限于篇幅,《笔谈》、《专稿》、《少年法制》、《法律史话》、《书评》及有关一般报导性文章和资料从略。     

中国法制史复习题(参考答案要点)

一、简释夏商“五刑”和隋唐“五刑”。夏商“五刑”指墨、劓、剕、宫、大辟。简释见高等学校法学试用教材《中国法制史》第23页(下面简称《教程》)。隋唐“五刑”指笞、杖、徒、流、死。简释见《教程》第206页。二、简述周朝礼和刑的关系。周朝的法,包括礼和刑两个组成部分。     

对“见危不救”要否入罪的思考

对见危不救要否入罪的讨论涉及法律与道德双重关系,而法律与道德的关系又需要结合时代的具体情势而定.即便要通过法律来加固道德,也需惩治与激励双管齐下,注意发挥法律的激励作用.在讨论见危不救要否入罪这个问题上,鉴于我国《刑法》结构与西方国家不同,不宜简单地移植西方国家《刑法》中的“见危不救罪”,而应通过完善《治安管理处罚法》等途径来加以解决.     

晏几道生卒年小考

晏几道正史无传,有关他的生平资料极少,生卒年的推定自然有一定的困难。夏承焘先生的《二晏年谱》(见《唐宋词人年谱》。下称《夏谱》)、宛敏灏先生的《二晏年谱》(见《二晏及其词》。下称《宛谱》),在这方面做过有价值的研究。《夏谱》推定小晏生于仁宗无圣八年(1030),卒于徽宗崇宁五年(1106)。《宛谱》据郑侠的生卒年推定小晏生于仁宗庆历元年(1041),或推前几年,卒于徽宗宣和元年(1119)。二谱相较,《宛谱》所系小晏生卒年较《夏谱》推迟十年左右。国内几部流行的中国文学史都采用了《夏谱》的说法,可见颇有影响。虽然有人对《夏谱》的推论提出过商榷意见,但似乎未能引起注意。笔者在参阅有关材料后,也有一些不成熟的看法,写出来提供商讨。     

行政诉讼改革 构建“民”与“官”平等对话机制

2021年7月29日,在《关于行政机关负责人出庭应诉若干问题的规定》(以下简称《规定》)实施一周年之际,最高人民法院发布15起行政机关负责人出庭应诉典型案例。告官见官,出庭发声……司法带来的一项项变化可见、可感,行政诉讼改革正不断走实、走深。     

谈“白日”

部编中学语文教材选王之涣《登鹳鹊楼》及杜甫《闻官军收河南河北》两诗。对其中“白日”的诠释,我有如下的一些粗浅看法。“白日”一词,最早出现于《楚辞》,凡六见:     

《国际商事合同通则》的性质

国际统一私法协会1994年编撰,2004年修订的《国际商事合同通则》自公布以来对学术界、商业界、法院和仲裁庭产生了重大的影响。但是我国学术界的研究主要集中在《通则》的具体内容等问题上,对《通则》性质的研究并不多见。本文是对《通则》的性质进行分析。     

论表见合伙

表见合伙是表见制度的重要内容之一,其理论基础为英美法中的禁反言规则,其目的主要在于保护因信赖表见合伙人为真正的合伙人而与之行为的善意第三人,从而维护交易安全.对于表见合伙,我国《民法通则》以及修订后的《合伙企业法》均未规定,出现此类问题时,实践中常引用表见代理的原理来处理,而不能使表见合伙人承担连带责任,无法达成既保护交易安全又公平分担责任的结果.本文通过阐述国外表见合伙制度的内容以期能对我国合伙制度的完善提供借鉴.     

浅谈非法行医罪“主体”的认定——剖析章俊理“医生执业资格”兼与朗秋先生商榷

朗秋先生《非法行医罪“医生执业资格”的审查方式》一文(见《江西律师》二○○○年第4期)是从引用卫生行政管理法规开始的。     

以鼓励见义勇为、转变判决思维方式替代增设“见危不救罪”

见危不救的悲剧一再重演,越来越多人呼吁增设"见危不救罪"。本文从四个方面论证了我国目前不适合增设"见危不救罪",并提出完善《民法通则》的规定以鼓励见义勇为,转变"见危不救"案件判决思维方式以减少见危不救行为的发生。     

试论《国殇》的写作年代及主题——兼与孙常叙同志商榷

屈原的《九歌·国殇》究竟写于何时?近代研究《楚辞》的学者众说不一。最早提出《九歌》写作年代的是汉人王叔师,他说:“九歌者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧昔毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋,因为作九歌之曲,上陈事神之敬,下见己     

英美法中的表见合伙

<正> 一、表见合伙的概念 所谓表见合伙,是指某人虽然不是某现存合伙的真正合伙人,但他以言辞、文字或行为表明他是该合伙的合伙人,或同意他人以言辞、文字或行为表明该某人为某现存合伙的合伙人,从而使第三人相信这种表述并对该合伙施以信用,则在该某人与现存合伙之间产生表见合伙,又称“不可撤销的合伙”,该某人为表见合伙人,他应当对由此产生的合伙债务承担合伙人的责任。 表见合伙制度是英美法系确立的一个比较重要的制度。美国《1890年合伙法》及美国《统一合伙法》都对表见合伙作出了规定。由于历史渊源的原因,英、美合伙法在内容和体例上基本相同,对表见合伙的规定也是如此。     

审查起诉阶段制作讯问笔录的几点体会

根据《刑事诉讼法》笫139条、《人民检察院刑事诉讼规则》第251条的规定，人民检察院审查起诉，应当讯问犯罪嫌疑人并制作笔录。本文仅就审查起诉阶段讯问笔录的制作谈几点浅陋之见。