“二·二八”文学书写与台湾意识的自我异化——钟肇政长篇小说《怒涛》析论

对于60年前发生的“二·二八”事件的文学书写，近年来凸显了“统”“独”立场的对立。台湾文坛“本土派大佬”钟肇政的长篇小说《怒涛》等作品，热衷于渲染所谓“中国人”和“台湾人”的差异和对立，将当时社会主要矛盾——官僚统治阶级和广大民众的阶级矛盾，扭曲为两岸之间不同“人种”之间的对抗和冲突。而作者在对所谓“支那”施予全面抨击时，是以颂扬“日本精神”作为参照系的。这就成为日据时代开始形成的以“抗日”和“祖国爱”为特征的“台湾意识”，向着“亲日”和“去中国化”方向“自我异化”而成“台独意识”的一个明显事例。这种“异化”有着亲日仇华思潮在90年代以来的台湾涌动高涨的深刻背景，应引起人们高度警惕。     

现代小说技巧初探——第一章：小说的演变

小说,应该是文学创作活动中比较高的艺术形式。说其比较高,是因为有人把诗歌创作比作了文学之塔顶端的明珠,所以,我们姑且这样给小说定位。     

论个体利益与社会利益——民法与经济法的关系

从利益与法律之间的关系上看,个体利益的追求史促使民法的产生与完善,而社会利益的追求史促使经济法的产生与完善。社会个体在追求利益时出现了冲突,从而希望有固定的规范来予以协调,民法便是保障个体利益的法律规范;随着社会的发展,个体利益的追求达到一定程度后,新的社会利益诉求的出现,必将产生经济法作为保障新诉求社会利益的实现;在法律体系中民法与经济法之间的关系背后暗含着个体利益与社会利益的平衡。     

莫言小说的政治与体验

从川端康成开始,莫言走向与载道相反的文学道路,并在短暂的实验后,重新回到农村叙事中,忠实于作为一个农村知识分子的真实体验和观察。他最大的野心在于重建自己的民间叙事,在他的文学世界里,充满怪力乱神,充满凭借野性和充沛生命活力生存的主人公们,用各种技艺、本能和心机维系家族或者灵魂的传承。     

党与人民关系决定中国的未来——基于中国自我革新能力的考察

告别传统帝国之后,中国社会发展到今天,主要靠两大动力机制：一是革命,二足改革。前者在于制度的更替,以建屯新社会、新国家;后者在于制度的修正,以创造新动力、新发展。今天看来,不论是革命,还是改革,都是成功的。新民主主义革命建立了中华人民共和国;     

贾樟柯:电影里的自我与中国

不能轻视每个人,即使他身背污点,或者身处卑微之境,每个人还是有他自己的精神世界,你不能把别人想象成没有精神世界的个体。2011年9月,41岁的贾樟柯重返威尼斯,这一次他将担任第68届威尼斯国际电影节地平线单元评委会主席。这个欧洲小城是贾樟柯的福地,过去的10年里,他有6部电影在此放映,也获得了最佳亚洲电影奖、最佳纪录片奖和最佳影片金狮奖。     

创造性介入——发现和凝练中国外交的新取向

随着中网综合阳力的增强、国际地位的提高,中国的崛起成为国际社会最为关心的议题之一,它对世外意味荷什么,中国如何处理与外部世界的关系,新世纪的中国外交发生了什么变化,未来中国外交的创新之路走向何方：北京大学国际关系学院王逸舟教授在推出了《全球政治与中国外交》和《中国外交新高地》之后,     

从社会基本矛盾观到人类系统观——论和谐世界思想的理论创新

社会基本矛盾观着重从国家范畴揭示人类系统的纵向发展规律。人类系统是国家及其关系的统一,其发展是纵向层次演进与横向融合一体化相互促进的过程,人类系统观整合阶级性、主权性与人类性,体现历史唯物主义的终极价值。和谐世界思想与时俱进,坚持与发展世界历史原理,强调人类系统观与社会基本矛盾观的统一性,促进了历史唯物主义的时代化。     

现代社会、民主问题与比较政治学——评《比较政府与政治译丛》

用比较的方法进行政治学研究有着悠久的学术传统,通常认为可以追溯到政治学的鼻祖亚里士多德。亚里士多德为了撰写《雅典政制》而搜集、比较一百多个古希腊城邦的政治与社会情况。这通常被认为是比较政治学的开端。亚里士多德的政治学研究从探讨“什么是最佳政体?”这个问题开始。这既是柏拉图和亚里士多德传统下的古典政治学所面临的首要问题,又是亚里士多德所开创的政治学比较研究所要回答的首要问题。①此后,在西方世界,随着以众多城邦分立为特征的古希腊城邦体制为大一统的古罗马帝国体制所取代,基督教也在与各种信仰体系的斗争中胜出,…     

三十年来的世界政治变迁——同一性与多样性并存

过去30年世界政治的变迁,从新自由主义及其政策取向在主要发达国家独领风骚、社会主义国家反思自身发展模式开始,经过全球化带来的巨大的经济、政治和社会震荡,到各国重新探索适合本国国情的发展道路并重新审视国家与社会、政府与市场的关系告一个段落,世界政治走完了一个螺旋上升的过程。随着冷战结构的彻底破除、新自由主义一统天下局面的结束,全球性联系在向各国社会纵深发展,在促进世界政治向真正意义上的多样化发展的同时,也推动着世界政治同一性的增强。民主化潮流仍在前进,同一性与多样化并存,是当今世界政治的一个基本特征。     

“适应论”与“崩溃论”之争——伯恩施坦与卢森堡关于资本主义信用的争论研究

伯恩施坦与卢森堡关于资本主义信用的争论,是其围绕资本主义发展趋势的争论的一部分。卢森堡对资本主义信用的看法与马克思基本一致,她试图通过反驳伯恩施坦来捍卫马克思主义。伯恩施坦对马克思主义理论的方法则持怀疑态度,他试图提醒人们注意资本主义的新变化及其对社会民主党策略的影响。争论表明了双方在方法和社会主义策略上的分歧,即社会改良与社会革命的分歧。历史发展表明,双方的观点都有一定片面性。     

论当代欧洲一体化进程中的文化认同问题——兼评欧盟的文化政策及其意向

认同是与人类社会相始终的、人类所特有的认知方式和结果。汉语“认同”一词通常表达了英文中“identification”和“identity”两词的联合意义。“identification”是指人类从自身出发,经过与他者的参照、比较,最终观照自身的认知过程和方式,而“identity”作为认知结果,形成的是一种自我定义和“A与非A”的结构。     

和谐社会构建的一种历史借鉴——评《批判与超越:走出空想社会主义和谐社会构建的理论误区》

正当今世界历史发展进入了现代性全面展开的时期,东方社会在走向现代化的过程中也出现了一些发展困境和现代社会问题。如何摆脱现代困境、解决现代社会问题是当前人们思考和探索的重中之重。对于今天的人来讲,在研究自身社会发展历史和现实的同时,更重要的是汲取以往人类探索中的经验和教训。因为历史从来没有一个预定的发展轨道,也没有一个必然目标,而不外是各个世代的依次交替,人类能够做到的只不过是在前人所留下成果的基础上继续前行。历史     

论民间法与国家法的冲突——以西北庆阳地区为例

在西北庆阳地区存在着这样一些规则,他们虽非国家制定,但却与当地人民的生活息息相关,成为被普遍遵循的基本准则。这些规则—民间法在乡民社会生活中的广泛适用已影响到国家法的实施,形成民间法与国家法的冲突。本文着重分析当地民间法与国家法冲突的原因以及冲突的表现形式,以期引起立法者重视,妥善处理此种冲突。     

热话题与冷思考——关于总体国家安全观与中国特色国家安全道路的对话

2014年4月15日,中央国家安全委员会正式成立并召开第一次会议。习近平总书记在会上强调,要准确把握国家安全形势变化新特点新趋势,坚持总体国家安全观,走出一条中国特色国家安全道路。中国为什么成立国家安全委员会?中国的安全形势面临哪些机遇和挑战?中国的安全战略和安全理念是如何演变的?国际社会对中国的国家安全观作何评价?中国特色国家安全道路的特色体现在哪里?所有这些问题都引起了国内外各界的关注和热议,为此我刊特约请著名军事专家、中国军控与裁军协会高级顾问徐光裕将军就这些问题进行深入剖析和解读。     

热话题与冷思考——世界左翼力量和社会主义运动的形势及面临的主要问题

自苏东剧变以来,世界社会主义运动一直处于低谷。进入21世纪后,尤其是2007年发端于美国并于2008年蔓延到全世界的资本主义金融和经济危机的爆发,给全球左翼的发展转型和力量整合带来了机遇,也给世界社会主义运动的发展提供了契机。从资本主义社会矛盾的空前激化、欧美罢工运动的此起彼伏、共产主义力量的重整旗鼓、社会主义国家地位的上升和全球各种政治力量的博弈等诸多因素中可见世界社会主义振兴的端倪。然而,世界社会主义的重振仍面临诸多挑战。那么,这场危机对世界社会主义的振兴和未来走势意味着什么?以社会民主党为代表的传统左翼力量能否如人们所期望的那样成为取代新自由主义的主导力量?世界左翼及社会主义力量自身的构成特征、社会基础以及政治战略中存在哪些问题,这些问题是否限制了其发展空间?针对这些问题,本刊特约请中央编译局马克思主义研究部研究员、中国国际共运史学会秘书长林德山对相关问题进行了深入分析。     

论狱内罪犯群体权力的产生与抵抗——以布劳的社会交换理论为视角

罪犯群体权力产生于对狱内有限资源的竞争与交换,以及监狱官方弥补规训权力的不足。罪犯群体权力抵抗的基础是它的相对独立性,前提是非监狱明确禁止,特征是非暴力性。罪犯群体权力的抵抗性遍及狱内有限资源分配、教育、劳动、纪律等方面。调节罪犯群体权力是否产生抵抗作用的杠杆是利益。     

欧洲—非洲互动关系的扩展(1400—1883)——批判与反思《国际社会的扩展》

从很多方面来讲,赫德利·布尔(Hedley Bull)和亚当·沃森(Adam Watson)主编的著作《国际社会的扩展》①(以下简称《扩展》)代表着英国国际政治理论委员会(the British Committee on the Theory of International Politics)关于国际政治性质     

改革的自信与自觉——重新认识中国改革的世界意义

<正>自一个世纪前孙中山先生感叹世界大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡,到三十五年前邓小平同志断言不改革开放死路一条,改革之于中国成为融入主流国际社会、抓住全球化机遇来释放制度活力和人民创造力的不二选择,也成为世界观察中国的窗口。中国改革,通俗地说就是围绕太阳公转。这个太阳就是世界大势,现在讲就是全球化。如今,这种情形正在发生改变。全球化不再是一个既定条件,本身具