科学发展观大众化浅析

马克思主义若在当今的中国广泛传播,重要步骤就是把科学发展观在人民大众中广泛传播。想做到这一点就要把科学发展观以一种和人民群众生活息息相关,与人民群众思想观念接轨的方式进行广泛传播。本文阐释了科学发展观大众化的含义,在此基础上从回归实践、细化主体、重视传媒三个方面探索了科学发展观大众化的路径。     

当代马克思主义大众化与学习实践科学发展观

当代马克思主义大众化与学习实践科学发展观具有密切关联：当代马克思主义大众化时代命题提出之日也是科学发展观理论系统形成之际：马克思主义中国化与马克思主义大众化的高度一致是它们的契合点：当代马克思主义大众化的主要任务就是宣传普及科学发展观：当前学习实践科学发展观活动始终要以当代马克思主义大众化为导向。     

马克思主义大众化的哲学思考

从哲学的层面分析和研究马克思主义大众化,是进一步深化对马克思主义大众化认识的客观需要,也是加速推进马克思主义大众化进程的现实要求.从哲学的视角看,马克思主义大众化是一个理论回归实践、向实践飞跃的过程,是真理原则和价值原则有机统一的过程,是个体意识向群体意识、社会公众意识转化的过程.加快推进马克思主义大众化的进程必须坚持和贯彻理论联系实际、抽象与具体相统一、普遍性与特殊性相统一、群众路线等哲学方法论.     

论推进马克思主义哲学大众化

马克思主义哲学大众化是由马克思主义的实践特征决定的,本文力图从什么是马克思主义哲学大众化、为什么需要马克思主义哲学大众化、如何做到马克思主义哲学大众化三方面,探析推进马克思主义哲学大众化的理论与实践问题。     

马克思主义哲学大众化初探

马克思主义哲学之所以能够对20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放产生难以估量的重大影响,其主要原因就在于其在传入中国后,能够在中国共产党人的努力下实现了它的中国化、时代化和大众化。进入21世纪,为了顺利实现中国在经济、政治、文化、社会、生态等方面的既定发展目标,仍然必须继续推动马克思主义哲学的"三化"工作。在内涵上,马克思主义哲学大众化主要包括"马克思主义哲学化大众"和"大众化马克思主义哲学"两个层面,体现了马克思主义哲学和人民群众之间存在着双向互动关系。在同马克思主义哲学中国化、时代化的关系问题上,区别主要体现在概念的界定上,联系则是它们均体现了理论与实际的紧密结合。在总结历史经验方面,中国共产党人推进马克思主义哲学大众化的宝贵经验有:马克思主义哲学理论必须同中国的实际紧密联系起来,而不是脱离中国的实际;注重宣传教育的针对性和通俗化,从而提高对理论知识的接受程度;做好对反马克思主义哲学的社会思潮的揭露和批判工作,而不能任其在中国泛滥;注意充分利用各种途径来进行宣传教育,扩大宣传教育的覆盖面;不能忽视宣传教育内容的与时俱进性,尽量展现马克思主义哲学发展的全貌。     

当代中国马克思主义大众化的前提问题分析

推进当代中国马克思主义大众化,必须对当代中国马克思主义大众化的客体、主体和介体有清楚的认识,这些前提性问题制约影响着马克思主义大众化的进程。     

从学习实践视角看马克思主义大众化

深入学习实践科学发展观活动是推动当代马克思主义大众化的重要举措。在活动中,密切联系群众,紧密结合实际和动员大众广泛参与,巧妙运用大众喜闻乐见的语言形式、活动形式、传媒形式,认真解决大众关心的疑点、焦点问题,充分体现了马克思主义中国化、大众化的鲜明特征。     

马克思主义哲学的“大众化”本性

马克思主义哲学是一种实践哲学。马克思主义的实践哲学以现实生活世界为出发点,现实生活世界是现实的从事感性物质活动的人的活动及其结果,而现实的人也即是大众。因此,马克思主义哲学必然走向大众化。也要求大众化。“大众化”的内涵极其丰富,它不仅仅是一种诠释与传播技术,它更从现实性、主体性、革命性、民族性、当代性等多重维度凸显了马克思主义哲学的本性。     

马克思主义哲学大众化的当代审视

马克思主义哲学大众化是实践哲学的主旨取向、阶级本质所在,也是马克思主义哲学发展的内在动力。马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学和中国现实结合的需要,是中国特色社会主义理论发展的需要,哲学理性定位的下移有助于这种需要的实现。当前哲学大众化要关注市场经济条件下大众的新变化,防止背离马克思主义哲学的宗旨和庸俗化等错误的倾向,使大众化走到健康正确的道路上来。     

马克思主义哲学大众化的历史经验及其启示

马克思主义哲学在大众化的历史进程中积累了丰富经验:关注时代主题,贴近生活实际;注重比较与鉴别;重视发挥哲学的方法论功能;区分层次与对象,对症下药;充分利用中国优秀传统文化资源;用通俗易懂的语言阐释深奥的哲理,等等.借鉴这些历史经验,不仅能够促使当代中国马克思主义哲学大众化,也有助于推进当代中国马克思主义大众化.     

文化哲学视域下马克思主义大众化路径探微

马克思主义文化哲学是马克思主义实践哲学的延续,是主体性精神在文化层面的外显。当前,马克思主义大众化面临着主体性文化精神缺失的问题,比如理论工作者主体意识淡薄;传播内容脱离群众生活;价值取向偏离主体教化意义等。从主体性文化哲学视域下看,马克思主义大众化应坚持主体文化自觉、回归大众生活、强调精神教化等推进路径,以期建构民众的精神家园。     

科学发展观的马克思主义哲学底蕴探析

科学发展观具有深厚的马克思主义哲学底蕴。它把发展作为第一要义，体现了唯物辩证法关于发展和矛盾之间关系的原理；把以人为本作为核心，体现了唯物史观关于人是社会历史的主体和人的全面发展的理论；把全面协调可持续作为发展的基本要求，体现了唯物辩证法关于普遍联系和系统的观点与主次要矛盾辩证关系的原理及唯物史观关于社会有机体的思想、人和自然的辩证关系与社会历史连续性的原理．     

哲学咨询在马克思主义哲学大众化中的作用

哲学咨询因为其本身属于哲学活动,是一种有效的普及哲学的方式,因而很适合于马克思主义哲学大众化。哲学咨询的平等对话遵循＂教＂之规律和＂受＂之规律,有助于引导大众通过＂做哲学＂来认同正确的价值观。哲学咨询的集体探究、前提追问、概念网络分析、价值转化等方法可以有效地帮助受众领悟哲学原理并掌握哲学的思维方法。     

网络时代的马克思主义大众化

在网络时代,马克思主义大众化既面临机遇也迎来挑战。创新马克思主义大众化的传播方式,需要构建科学的传播管理机制,坚持正确的舆论导向和舆论监督,有针对性地开展马克思主义大众化传播活动,培育综合型理论传播人才,同时大众媒体在传播过程中要善用议程设置理论和"培养"理论,才能达到马克思主义大众化的传播实效。     

对推进马克思主义大众化的思考

推进马克思主义大众化,既是建设社会主义核心价值体系的客观要求,也是推进中国特色社会主义建设的迫切需要。推进马克思主义大众化是一项具有重要战略意义且影响深远的系统工程,应精心设计,注重实效,有重点,分层次推进,而不能一刀切,简单化。     

论李达的马克思主义哲学大众化思想

李达的马克思主义哲学大众化思想丰富深刻,具有重大的理论价值和现实意义。他认为,马克思主义哲学大众化是一项极其重大的任务,而马克思主义哲学通俗化是这项任务的一个极其重要的环节,马克思主义哲学大众化蕴涵着"化大众"与"大众化"的辩证统一。他倡导理论联系实际的马克思主义学风,还提出了马克思主义哲学大众化的一系列行之有效的方法。我们要从李达的马克思主义哲学大众化思想中获取教益,进一步推进马克思主义哲学大众化。     

对当代中国马克思主义大众化的思考

马克思主义大众化是全面建设小康社会的需要,是马克思主义理论与时俱进的需要,是团结广大群众的需要,也是人民群众自身条件的需要.建设一支从事马克思主义大众化、宣传普及工作的专业队伍,针对不同对象、深入浅出地进行马克思主义大众化,增强马克思主义的感召力、说服力、吸引力,注重理论宣传形式的多样化、理论普及语言的通俗化、宣传手段的现代化.     

对当代中国马克思主义大众化的思考

马克思主义大众化是全面建设小康社会的需要,是马克思主义理论与时俱进的需要,是团结广大群众的需要,也是人民群众自身条件的需要。建设一支从事马克思主义大众化、宣传普及工作的专业队伍,针对不同对象、深入浅出地进行马克思主义大众化,增强马克思主义的感召力、说服力、吸引力,注重理论宣传形式的多样化、理论普及语言的通俗化、宣传手段的现代化。     

科学发展观的马克思主义哲学秉性

科学发展观之所以是我国经济社会发展的重要指导方针。是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，关键在于它既坚持马克思主义哲学基本原理．又根据我国具体实际赋予马克思主义哲学以鲜明中国特色和时代特征。     

把握马克思主义大众化的关键

马克思主义大众化包括了多个环节.只有把握好其中关键,才能提高推进马克思主义大众化的实效.从过程角度看,把握马克思主义大众化的关键环节包括五个方面:坚持发展的马克思主义是马克思主义大众化的前提,理论与实践相结合是马克思主义大众化的根本途径,加强社会主义文化建设是马克思主义大众化的基础,推进中国共产党的建设是马克思主义大众化的关键,秉持以人为本的发展理念是马克思主义大众化的旨归.