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近代黑龙江森林工业是黑龙江林业经济史研究中不可或缺的一个组成部分。近代以来,伴随着外来资本主义的侵略,黑龙江林业经济卷入了世界资本主义经济的漩涡之中,迅速走上了近代化的发展道路。在这一过程中,俄、目的巨额资本输出依靠本国侵略势力始终在黑龙江森林工业中占据垄断地位,而本省的民族资本利用一切发展机会奋起抗争,走出了一条不平坦的发展道路。本文就近代黑龙江民族森林工业利用区域性独有的丰富自然资源不仅没有垮掉,而且保持稳定发展态势的历史原因进行了初步探讨,分析了国际国内特殊历史时期的有利因素。 相似文献
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随着清末"新政"在全国的推行,黑龙江地区的教育改革顺时而势地拉开了序幕。在这场空前的历史剧变的影响和推动下,黑龙江地区的教育发生了深刻的变化,其变化不同于科举考试《四书》、《五经》、八股文时"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"的传统教育模式,也不同于各民族所接受的以"国语骑射"为核心内容的旗学教育,而是一种以汉语教学为主,以普及近代科学知识为宗旨的新式教育体制。新式教育的推行促进了黑龙江地区教育近代化的进程,对当代教育改革也有一定的现实意义。 相似文献
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中国共产党成为主导近代以来民族国家建构并推动国家现代化的主体政治力量,是近代中国特殊历史和政治文化发展的客观要求和必然产物。中国现代化发展的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑充分证明,中国共产党的集中统一领导是坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的根本保证,也是中国特色社会主义制度最大的政治优势。 相似文献
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绣球是靖西最具特色的民俗象征之一,有着悠久的历史文化传统。在不同历史时期,绣球承载着不同的时代内涵,彰显靖西地区的农耕文明特色,反映了当地的社会经济、文化形态的变迁。进入21世纪,经济、文化的飞速发展逐渐将这种历史民俗象征推向工艺品市场。如何在新时代里保护、发展绣球文化,传承、保留其历史韵味,成为今天人们所要探讨的一个难题。在文化生态视角下审视靖西绣球文化,在人、环境、文化的相互关系中探讨其文化起源的魅力与特色,将为科学保护、传承、发展这种文化提供一种建设性视角。 相似文献
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贾正东 《湖南行政学院学报》2021,(1)
作为一种历史久远的地域性文化,湖湘文化有着心忧天下、经世致用、百折不挠、兼容并蓄等精神特质。在湖湘文化滋养下,湖南在近代不同历史时期曾产生过以魏源、曾国藩、谭嗣同、黄兴、毛泽东等为代表的人才群体;这些人才群体对中国近代的社会道路、政治格局、军事变迁、思想文化等都产生过极大影响,使得湖湘文化在近代大放异彩。 相似文献
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近代以来,虚无主义开始在中国出现,并在历史、民族和文化等领域不断衍生,形成了虚无主义在中国近代历史图景中的表现形态,即历史虚无主义、民族虚无主义和文化虚无主义三种样态。从虚无主义的演进逻辑来看,西方"虚无主义"强势传入的外部冲击力、社会舆论中由怀疑氛围逐渐聚拢而催生的现实生成力以及中国传统思想中"虚无"基因的历史根源力,共同交织为虚无主义成型的三重动力。为警惕和防范虚无主义的进一步扩散,近代历史中积累的以历史眼光批判历史虚无主义、以民族情怀驳正民族虚无主义和以文化省思肃清文化虚无主义等应对经验,为当下克服虚无主义提供了方法论指导。 相似文献
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用生态文化构建和谐湘西州 总被引:1,自引:1,他引:0
朱西沙 《湖南行政学院学报》2006,(1):37-38
湘西州由于受历史、区位条件的限制,经济发展水平低,深层次的根源是文化因素。生态文化是一种可持续发展的文化。因此,在构建和谐社会新的形势下,要用生态文化来构建和谐湘西州,走一条少数民族地区富有特色的发展之路。 相似文献
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欠发达地区发展农村文化产业的比较优势及当下措施 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国的东、中、西部地区都存在欠发达地区。欠发达地区的历史文化资源具有明显特色。在经济落后地区容易形成比较先进的农村文化产业基地,文化产业容易与社会知识精英发生紧密联系。要从创建学习型农村入手,发展基础文化产业;从发展区域特色文化入手,强化产业内驱力,找准城乡居民情感交流的契合点。创新文化思维,改变传统意义上的农民身份。要关照好对已有视域的超越,对固有体系的更新,时新的理论观点的接纳,对新的视野的审视,等等。 相似文献
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由黄楠森、龚书铎、陈先达主编的《有中国特色社会主义文化研究》(以下简称《研究》),不久前由山东人民出版社出版。这是20位专家辛勤劳动的结晶。该书除了导言以外,分为上、中、下三编,共17章,44万字。上编阐明马克思主义文化理论;中编回顾近代中国文化衍变的历程;下编集中论述有中国特色社会主义文化建设。三编是一个整体,即理论、历史和实践三者的结合。《研究》以实践为基础,以历史为借鉴,以理论为指导,多角度地阐明了有中国特色社会主义文化的内容、地位、作用和功能。它表现了鲜明的历史感和深厚的理论功底,回答了… 相似文献
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"大同"境界是中国传统文化社会理想的最高境界,是近代以来中国知识分子理解社会主义思想的思想源头,但"大同"蕴含家庭伦理本位思想与产生于西方人本主义的社会主义理论有明显的文化差异,马克思主义中国化为两种理想社会模式的对话提供了理论支点和实践根据。中国特色社会主义从中华民族五千多年悠久文明的传承中走出来,从文化源头打通中国家庭伦理与社会主义核心价值观的联系,突出中国特色社会主义的中华文化基因,在中国特色社会主义语境下解读"大同"思想,体现了马克思主义中国化从物质基础、制度构建走向文化认同的历史发展规律。 相似文献
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谭献民 《湖南行政学院学报》2003,(5)
以毛泽东为主要代表的中国共产党人是新民主主义文化建设的领导者和开拓者。毛泽东集中全党的智慧,提出了新民主主义文化革命的一系列方针政策,是新民主主义文化建设的指导思想和奋斗目标。由此而决定了马克思主义中国化是新民主主义文化建设的历史主题,工农大众阶级政治觉悟的提高是衡量标准。因此,新民主主义文化建设历史地承担起党的建设、批判继承民族传统文化和近代西方文化以及改造革命的知识分子三大任务。新民主主义文化建设不仅实现了近代中国先进文化的伟大历史转折,而且完成了它所肩负的艰巨的历史使命。同时,积累了极为丰富的历史经验。 相似文献
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在中国马克思主义领导学理论中,不仅有马克思主义领导思想的精髓,也有着中国古代、近代领导思想和优秀传统文化的丰富营养。科学地研究分析中国古、近代领导思想,把握其特点,领会其精神,从而做到以史为鉴,古为今用,使古代领导思想的优秀传统文化与时代精神融为一体,焕发出具有中国特色的现代领导理念。 相似文献
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以新民主主义社会来联结半殖民地半封建社会与社会主义社会,是落后的中国过渡到社会主义且又跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的必要选择.这一模式体现了马克思主义"跨越"说的一般要求,符合中国近代以来经济、政治、文化发展的特别需要.新民主主义社会阶段未及完成的历史任务在建设有中国特色社会主义阶段得到弥补,也印证前者的必要性. 相似文献
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一位朋友在近日被批准加入了民革组织,特地打电话告诉记者,自己被分到了民革黑龙江省直文化二支部,这是她最向往的。对这个支部,我早有耳闻:支部有着很 相似文献