莫扎特晚期三部歌剧宣叙调的歌剧思维

莫扎特是世界著名的奥地利作曲家,维也纳古典乐派重要的代表人物之一。他的创作无论在体裁上还是在数量上都是惊人的。其中歌剧在他的创作上占有重要地位,尤其是晚期(维也纳时期)的三部,歌剧(《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》)更是他的颠峰之作。对这三部歌剧宣叙调的歌剧思维和演唱风格,演唱技术进行探索是本文的写作宗旨。     

从五部歌剧看中国歌剧丰收期音乐创作特点

中国歌剧的音乐创作在第二次发展期(丰收期)中表现出5个方面的特点:一是在歌剧音乐的发展手法方面,表现出以传统戏曲音乐或当地民歌为主题音调,借鉴西洋作曲技法加以改编发展的特点。二是在人物音乐形象的刻画方面更具体,更富个性。三是在音乐的表现力方面,增强了交响乐队在表现戏剧性剧情方面的力度。四是在演唱形式的运用方面,对独唱、重唱及合唱等演唱形式的运用更加成熟。五是在宣叙调的写作方面,开始了集乐队衬托对白插入、诗句配乐乃至全剧演唱于一体的中国式的“宣叙调”写作方式。     

浅谈歌剧与音乐剧的关系

音乐剧的音乐形式是歌剧化的,它是古典歌剧艺术的现代传承,是现代音乐戏剧的主流。音乐剧与歌剧在形式上是相同的,它们之间没有明显的界限。如果说歌剧是用音乐展开的戏剧,那么,音乐剧则是用音乐展开的戏剧。音乐剧属于现代艺术,歌剧属于古典艺术,两者因为时代气息的不同而在表演方式和表演要素上又各有所侧重。     

西方音乐史中的莫扎特晚期的三部歌剧

莫扎特是维也纳古典时期重要代表人物,歌剧在莫扎特的音乐创作中占有重要地位,他继承了前人的歌剧创作经验,创作了惊人的具有独特性的歌剧,为整个欧洲的歌剧创作做出了巨大贡献。     

歌剧《依多美尼欧》曲谱手写版本与学术版本的比较

通过对莫扎特歌剧《依多美尼欧》不同版本的曲谱分析，可以了解谱号、变音记号、节奏型和表情符号在手写版本和学术版本中的区别和改变。     

论国学与国学研究

本文共分四部分.第一部分论述什么是国学与国学研究的内容;第二部分论述国学研究的历史,即三个阶段与研究成就;第三部分论述国学研究的四个特点,即重学理、重实证、重贯通、重工具;第四部分论述国学研究的意义.是一篇全面系统论述国学研究的内容范围、简要历史、观点方法及深远意义的学术论文.     

俄罗斯联邦继承法

《俄罗斯联邦民法典》分为四部分：第一部分计三编，第一编总则、第二编物权法、第三编债法总则，第二部分为第四编债法分则（债的种类），第三部分分为第五编继承法和第六编国际私法，第四部分为第七篇知识产权法。可见《俄罗斯联邦民法典》为民商法合一的大民法典。该民法典第三部分，由俄国家杜马2001年11月1日通过，联邦委员会2001年11月14日批准，因此，俄罗斯联邦继承法即《俄罗斯联邦民法典》的第五编，为俄罗斯联邦转型后第一部继承法（在此前适用的是苏俄继承法）。     

《红楼梦》第三回两个英译版本的“三美”比较

文章共分为四部分，前三部分分别从音美，形美，意美三个方面对《红楼梦》第三回的两个英译版本进行了比较，最后结论部分具体分析了两个译本风格及语言差异的原因。     

“诗歌翻译三美论”再现——谈杨宪益译《葬花吟》

《葬花吟》，汲取了我国古典文学千年积淀下来的精华，其中的多数诗句亦脱离小说本身而作为脍炙人口的名句传唱至今。许渊冲提出了“诗歌翻译三美论”，即翻译诗歌理应传达原文的意美、音美、形美。杨宪益夫妇运用了“诗歌翻译三美理论”，成功的再现了原诗的意美、音美、形美，广受好评。本文分为五部分，第一部分为引言，第二部分介绍原文的意美、音美、形美；第三部分介绍许渊冲的“诗歌翻译三关论”；第四部分分析杨译《葬花吟》如何再现原文的三美；最后一章得出结论。     

台湾地区"陆资入台"相关法律分析

本文旨在通过研究台湾地区有关陆资入台的法律,向大陆投资人全面介绍台湾地区现阶段相关规定的同时,针对大陆企业投资台湾提供指导策略.本文共分三个部分:第一部分回顾台湾地区相关法律之沿革并着重分析现阶段台湾地区规制大陆投资之主要法规以及其特点,第二部分则具体分析了有关投资主体、投资方式以及投资限制等问题,第三部分实践性地针对大陆企业提出了笔者的一些具体意见.     

20世纪90年代“第三条道路“形成的背景、原因及特点

"第三条道路"在20世纪90年代的兴起有着深刻的历史原因和时代背景.冷战结束和全球化时代的到来是"第三条道路"兴起的时代背景;吉登斯关于"第三条道路"的理论是其得以形成的理论动因;英国本身的危机是"第三条道路"兴起的实践动因.从对"第三条道路"的特点分析看,这代表了西方国家对现有制度的探索.     

战胜“西化”、“分化”的有力思想武器──学习江泽民同志的有关论述

本文第一部分首先谈到西方敌对势力对我实行和平演变（即“西化”、“分化”）阴谋是由来已久的,苏欧巨变后形势更为严峻。第二部分根据江泽民同志有关论述,总结西方敌对势力对我实行“西化”“分化”的五个特点。第三部分概括了江泽民同志关于战胜“西化”“分化”的有关对策的论述,并提出了四条措施。     

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》基本内容

《决议》全文共有七个部分,一个前言,分30个条目。第一部分,主要讲加强社会主义精神文明建设的形势和重大战略任务第二部分,主要讲社会主义精神文明建设的指导思想和奋斗目标第三、四部分,主要讲社会主义精神文明建设的重要内容第三部分,主要讲社会主义精神文明建设的思想道德建设第四部分,主要讲社会主义精神文明     

论投票权征集制度中的代理权

本文共分三个部分第一部分总结了投票权征集制度中的代理权不同于一般代理权的特征;第二部分在第一部分的基础上进一步分析了投票权征集制度中的代理权不同于一般代理权的特殊权利义务内容;第三部分又在第二部分的基础上,对我国在投票权征集方面的立法提出了三点具体的建议。     

和谐社区“领头羊”

1995年．武汉安居工程公司勇立改革潮头,锐意创新,存武汉市江岸区后湖新区着手开发、建设百步亭花园社区。百步亭社区的建设创下了三个第一：在全国第一个建立起没有街道党工委建制、但承担部分街道职能的党委;第一个探索出开发公司、物业管理公司、业主委员会“三位一体”的新型社区管理模式;是全国第一个获得“中国人居环境范例奖”的居民小区。     

梅花香自苦寒来——访第三代韩英的扮演者刘丹丽

说起歌剧《洪湖赤卫队》，只要是湖北人没有不会哼唱几句“洪湖水呀，浪呀么浪打浪呀……”的；说起舞台上女英雄韩英的扮演者，人们的脑海里就会闪现出三代表演艺术家的形象。第一代“韩英”的扮演者是我省德艺双馨的老艺术家王玉珍，第二代是著名青年演员李祝华，第三代“韩英”则是跨剧种两次获得“梅花奖”的青年演员刘丹丽。     

认真学习江总书记“七一“讲话深入领会“三个代表“重要思想

一、“三个代表“思想是对党的历史经验的最新总结 　　江总书记“七一“讲话的第一部分,对我们党八十年的奋斗业绩和基本经验作了全面的论述.这部分也可以说是江总书记用“三个代表“思想来解读我们党的历史,对八十年的历史经验作了一个深刻的总结.用“三个代表“思想解析党的八十年的奋斗历史,可以归纳为五度辉煌,十大变化.五度辉煌是一个纵向的分析,十大变化是一个横向的展开.我们党的八十年历史,可以分为三个阶段:……     

“社会主义核心价值观与习近平总书记中国梦重要思想学术研讨会”综述

日前,＂社会主义核心价值观与习近平总书记中国梦重要思想学术研讨会＂在中共上海市委党校第三分校举行。研讨会由上海科学社会主义学会、中共上海市委党校第三分校联合举办。上海市社联党组书记、专职副主席沈国明教授,第三分校校长朱亮高和上海科学社会主义会长夏军,上海市委党校副校长、上海科学社会主义学会副会长郭庆松教授,以及来自本市部分高校、媒体的共50名专家学者,就＂在实现中华民族伟大复兴的中国梦过程中如何发挥社会主义核心价值观的引领作用、中国梦与社会主义核心价值观的内在辨证关系＂等问题展开研讨。     

不发达地区市场机制与政府行为研究(第二部分 理性分析)

通过第一部分的对比分析,使我们看到了西部地区之所以贫困和不发达是有其主客观因素的.对比出差距,对比出危机感.在这部分里,将从理性的角度研究造成西部不发达的原因,并提出相关的建设性思考,为第三部分对策分析作理论上的准备.     

“中华文化走向世界”进程中的“东方主义陷阱”——以歌剧《图兰朵》及其母本源流为中心

近代西方在工业文明上的优势使他们对“东方”的刻板印象在广大“东方”国家被深刻植入、建构、内化成习焉不察的集体无意识,甚至导致今天重新崛起的东方大国的文化精英在对外讲述自身历史故事与文化传统时仍因“自我殖民”而深陷其中,并在文化的再生产、再传播中重现西方殖民镜像中的自我,并以此迎合西方“东方主义”中所体现的审美标准与价值观。鉴此,本文首先借鉴萨义德的东方主义理论,在国际文化传播层面建构“东方主义陷阱”概念;然后以之为分析工具,以著名歌剧《图兰朵》为典型案例,剖析文本并对其母本源流做知识考古;最后在深入分析“东方主义陷阱”危害的基础上,就如何“讲好中国故事”、“推动中华文化更好走向世界”做理性思考。