孔子的家世及影响

千百年来,无论是在政还是在野,无论在朝堂还是民间,孔子在国人心目中只是一个符号,或升腾云端被神圣化为图腾,或坠落泥沼被妖魔化为朽桩。时至今日,我可以考虑这个问题：影响了我们几千年思维方式、伦理道德、生活习俗的究竟是什么？     

我们需要走向后现代吗

自启蒙运动起,人类历史开始进入了“现代”。从此,在“理性”、“主体性”等内源性精神力量作用之下,人们的认知范式发生了变革,由此人们的思维方式、价值观念和行为结构也相应发生了变革,从而开启了对现实社会的系统性解构与建构的历史进程,社会因之获得了全面改观。     

“学习型”与“学习”的区别

“学习型”与“学习”的区别主要在于四点：一是一般讲的学习主要侧重于对知识、信息的吸收,忽略思维方式问题,而“学习型”则突出强调努力摆脱思维定势的局限,走出惯性思维,促进思维方式的转变,     

论孔子的"中庸"

孔子（前551-前479）,名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,今本《论语》,系东汉郑玄混合各本而成,共二十篇。     

孔子的仁学思想在思想政治教育中的作用

在春秋战国时期,正值古老的中国由奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期,社会变革需要强有力的理论支持,这在一定意义上促进了文化的异常繁荣.这时候的哲学思想流派纷呈,百家争鸣,社会各阶层都对社会变革提出自己的看法和主张.孔子是儒家学派的创始人,其思想影响范围甚广,其中“仁”是孔子处理人际关系最高的伦理准则,是孔子思想体系的核心.对当代大学生的道德建设,个人价值观的养成以及世界观的形成有重要作用.     

我看“80后”

我很喜欢看书，因此没有太多时间去看电视，但是，最近有人向我推荐一部反映“80后”的电视剧《奋斗》，说有助于我更好地了解“80后”的思维方式，于是好奇，我看完了这部电视剧，确实感触很深。     

地球“瞒”了我们6千万岁

《科技日报》2014年6月16日报道,科学家意外发现地球家园年龄被低估了。法国研究人员通过对“时间胶囊”——封闭在石英中的古老气体研究分析发现,地球的年龄比我们原先推算的要“老”6000万年左右,而月球也是这样。对地球的整体年龄而言,6000万年似乎是一个小的差异,但却非常重要。正是这一差异为行星演变的时间设了限,特别是通过重要的行星撞击,形成了现在的太阳系。     

解读卢梭《社会契约论》之人性“力”与“爱”双重维向

卢梭在《社会契约论》中所依赖的哲学人性论的思维方式是使得其思想长盛不衰的根本原因。学会人性论的思维方式要求我们在理解中把握人性的逻辑起点、原则和演变规律。在综观全书的基础上进行抽象和矛盾分析则不难发现,人性可以被置于"力"与"爱"的双重空间维向中考察。在考察中,人性经历了由实体的本来性质延伸出思想属性的转变。"力"与"爱"是人性转变的先天形式条件。人性的思想化若无科学证据证明,是时刻偏向二者之一方的。     

大学之道 在明明德

大学之道是孔子教育思想的特殊的重要组成部分。《大学》,四书之首,程颢、程颐兄弟认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新整理编排,分为“经”一章,“传”十章。认为经一章盖孔子之言,而曾子述之,其传十章,则曾子之意而门人记之也。据此,《大学》皆孔氏之遗言而门弟子阐释之专集。“大学”是针对“详训诂,明名读”的“小学”而言的,认为它是“治国安邦”的“大学”,“初学者入德之门也”。     

中国文化中的“道”（上）

“道”的原初含义之一是“道路”，道路又可以引申为行走的意思，所谓“道，行之而成”。道又有言说之意，并体现为真理。与之相联系，道的追寻内在地包含言和行、知和行的关系。无论是言说，抑或真理，都有如何具体落实和践行的问题。道所内含的如上含义，同时也规定了理想人格的存在方式：人格的培养和发展过程，总是内在地指向知和行、言和行的统一。言行一致、知行统一，这是中国文化所反复强调的，这种观念同时也是“为道”的题中之义。     

在创建学习型党组织上见实效

党中央提出创建马克思主义学爿型政党的要求,是为了进一步发扬我们党重视学习的优良传统,是有着特定的深刻的内涵的。要真正建设学习型党组织,首先必须将什么是“学习型组织”这个问题搞清楚,在此基础上来改造我们的学习,才能使各级党组织在建设学习型党组织上见实效。     

实践“三个代表”要在把握“四性”上下功夫——学习江总书记5.31重要讲话的体会

江泽民总书记5·31重要讲话,对党的建设理论又作了新发展,强调贯彻“三个代表”关键在与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在执政为民。学习和践行“三个代表”重要思想,应着力在把握“四性”上下功夫。     

十六大以来党在解决“三农’’问题上的理论创新

十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体对我党"三农"思想作出了一系列具有重大指导意义的理论创新。     

“复杂人”假说在提高国企青工入党积极性上的运用

“复杂人”假说认为，人本身是复杂的，人性中既有唯利是图、追求物质利益的一面，也有精神需要、追求社会责任、实现自身最大价值的一面。本文试图运用组织学理论中的“复杂人”假说，来探讨当下国企中青年职工入党积极性不高的影响因素及对策。     

上海城市精神在精神文明建设中成长

回顾上海改革开放30年来精神文明建设的历程，可以看到上海城市精神的成长与这一历程紧密相关。尽管“城市精神”作为词汇，还是前些年流行开来的，但是自改革开放以来，上海实际上始终在追求和培育着自己的城市精神。     

拒绝在《独立宣言》上签字的爱国者

最出名的爱国者 在美国宣布独立之前的10年里,没有比约翰·迪金森更为著名的“爱国者”。1765年他站出来反对大英帝国针对殖民地（指北美13个殖民地即独立前的美国,下同）纸张印刷所执行的印花税法案;在英国议会取消征收印花税之后的1767年,迪金森又开始针对涂料、造纸与茶的税收猛烈抨击;在他的作品《宾西法尼亚农人来信》里,     

在全省组织工作会议上的讲话

同志们： 这次全省组织工作会议，是经省委同意召开的。会议的主要任务是，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，贯彻落实党的十六届五中全会和全国组织部长会议精神，贯彻落实省委十届九次全委会议暨省委经济工作会议精神，总结经验，研究部署今年的工作。     

新形势下保持党的纯洁性必须坚持“思想入党”原则——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表七十周年

1942年,毛泽东在延安文艺座谈会上提出的思想入党原则,是我们党着重从思想上建党理论的重要内容。思想入党原则,既反映了马克思主义政党建设的一般规律,也体现了保持党的纯洁性的根本要求。新形势下,始终坚持思想入党原则,就抓住了党的纯洁性建设的关键。     

“五结合”授课方式在俄语基础课教学中的应用——以黑龙江科技大学中俄合作办学为例

授课方式的优劣直接决定着教学的成败。经多年一线俄语教学实践,探索得出了"五结合"授课方式,将其应用于黑龙江科技大学中俄合作办学俄语基础课教学之中,通过教学实验验证并提升其实效性,并与广大俄语教师和科研工作者进一步探讨商榷,以期更为有效地推动中俄合作办学俄语基础课教学质量的提高。     

从“两个结合”看《在延安文艺座谈会上的讲话》

《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅是马克思主义文艺理论和文化理论文献,也是马克思主义党建理论文献,是中国马克思主义经典之作。从“两个结合”看《讲话》,可以透视其从历时性和共时性双重维度推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的宏大历史视角,也可以发掘其推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的辩证思维。这正是《讲话》成为不朽经典、长盛不衰的“《讲话》现象”得以形成的重要原因,深入揭示这些原因,可为新时代推进“两个结合”提供深刻启示。