共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
3.
我校在组织春游前,为防患于未然,让每个学生带回一纸协议要家长签字。协议内容是:学生自愿参加学校组织的春游活动,在活动中如不听从老师管理而出现意外的,一切后果概不由学校和老师负责,如不同意此协议,将视作放弃此次春游活动。我父母看过协议后愣了半天,迟疑着不敢签字,但他们又实在不忍扫我的兴,最后只得忐忑不安地在协议上落下自己的大名。请问,学校的这种做法是否妥当?(学生 张如来) 相似文献
5.
欧盟东扩在今年5月1日将再次进入收获期:东欧10个申请国正式加入.这个号称"富人俱乐部"的当今世界一体化程度最高的区域性组织也将从目前的15国一下子扩至25国,人口总量将从目前的3.8亿增至4.5亿.欧盟一方面为自己阵营的扩大欢欣鼓舞,但同时又被随之而来的移民潮所困扰. 相似文献
7.
10.
与天然、纯朴、极少雕饰的乡村比较,城市的风景、心情要繁琐复杂得多。比如,乡人养条狗,叫养“条狗”,听起来狗就很威猛,绝少宠物的意义,狗的作用也简单:看家护院、做人的帮手。城里人养狗,叫养“只狗”,这样的狗,听起来是乖巧、亲昵、恩宠、是宠物,虽狗还保有了看家护院的天性,但城里人一般弃置不用了,改为让狗儿们当了自己的“儿子、女儿”,赋予狗们更多的非狗的属性,成了亲爱的。所以,城里的狗就成了和城里人匆忙的脚步、闲逸的生活一样的一道风景,城里的狗就和城里的人、城里的生活一起被复杂化了,以至政府对城市养狗的事情不惜工本,出台一大堆的政策法规,以应对这种复杂化。 相似文献
11.
12.
13.
15.
16.
没有哪个文明是绝无仅有的,所有的文明都是混合物。其他的文明与我们自己的文明一样是完整健全的,并包含在我们自己的文明中也可以找到的因素。我们越快认识到并接受这种复杂性,才能越好地寻求共存的方式。王斯福(Stephan Feuchtwang):伦敦经济学院人类学系荣休教授,曾任英国中国研究学会会长。1958年,他进入牛津大学学习中文,1974年获得伦敦大学人类学博士学位。王斯福教授的研究领域包括人类学理论、中国民间宗教、文明比较研究等,他的著作《帝国的隐喻:中国民间宗教》已在国内出版, 相似文献
17.
<正>习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上,首次提出全球文明倡议,深刻回答了“人类社会现代化之问”,为促进不同文明包容共存、交流互鉴和推动人类社会现代化进程、繁荣世界文明百花园注入了信心与力量。全球文明倡议源于中国式现代化的探索与实践,并汲取各种文明的经验与教训,蕴含着人类文明进步的历史规律和实践逻辑。全球文明倡议具有丰富的理论意涵和重大的实践价值,彰显了拥有5000多年历史文明古国的智慧和担当,是新时代中国为应对人类共同挑战提供的又一重要科学解决方案。 相似文献
18.
19.
20.
吴克明 《当代世界与社会主义》2006,(4):44-47
“文明”和“文明形态”是马克思恩格斯理论体系中的重要范畴。作为科学社会主义文明论的创始人,马克思恩格斯在继承前人文明观成果的基础上,系统探讨了文明和文明形态的有关问题,深入分析了资本主义文明的历史暂时性,科学论证了共产主义文明的光辉前景。认真研究和深刻把握这些基本观点和理念,有利于我国人民坚定社会主义信念,更好地为构建社会主义和谐社会服务。 相似文献