古罗马的“出酒室”

西谚说：罗马不是一天建成的。同理,罗马也不是一天垮掉的。古罗马的垮台,最主要原因有两条：强敌入侵是外因,自身极度奢靡是内因,内外因一结合,不想垮也难。     

野蛮与文明的见证——罗马露天竞技场

被誉为世界八大奇迹之一的古罗马竞技场位于罗马市中心的威尼斯广场南面、古罗马市场附近.它是迄今遗留下来的古罗马建筑中最卓越的代表,也是古罗马帝国永恒的象征. 古罗马大竞技场外观呈正圆形,像是一座庞大的碉堡,俯瞰实为椭圆形.     

古代中国和罗马诉讼制度比较与律师制度的产生

律师制度是法律制度的重要组成部分 ,但作为一种法律现象 ,其产生不是随着国家与法的出现而出现的 ,古罗马很早就有了律师萌芽 ,而在古代中国 ,却始终没有出现真正意义上的律师。商品经济、民主政治、个人权利的追求、对抗式的诉讼等等都是律师制度得以产生和发展的原因。本文区别古代中国讼师和律师概念 ,比较古代中国和古罗马社会的诉讼制度 ,分析律师制度产生的原因     

旧重庆磁器口人求雨

旧时重庆磁器口人有句谐音格的双关语:“饭吃完了喊tian。”有钱人家是把碗向丫头大娘一伸,喊“添”。升斗小民就只有“喊天”了。磁器口金沙街有处喊天堡,住的是些吃合合米,烧把把柴的穷人。到了大旱年辰,不仅升斗小民,就连平常自诩不愁柴烧只知喊“添”的人户,也要喊天老爷了。     

中国古代贵族精神初探

所谓贵族,传统的观点认为必须具备两个条件:一是有特权,二是有爵位。所谓贵族精神,有人曾与平民精神比较,认为平民精神是叔本华的所谓求生意志,而贵族精神则是尼采所说的求胜意志。前者是求得有限的平凡的存在,而后者则是要求无限的超越的发展(参见周作人《自己的园地》第13页)。若以上述界定的特征范围来判定,那么,古罗马的贵族算是一个典型。古罗马有一个“选任的、终身职的元老院掌握着实权;有一套由个人世袭的贵族爵级”(路易斯     

论罗马共和制中的权力制衡及罗马法传统

古 罗马以城邦式的小型共和国起步 ,它的历史辉煌很大程度上在于怎样从一个狭小但生气勃勃的“核源”扩散漫延成为庞大的帝国。罗马与希腊既是孤立的平行的又是有联系的和前后相继的。罗马在政治发展方面的一系列成果对希腊式的城邦制度有重大超越。罗马贵族与平民斗争的结果造成一系列局部的“体制改革” ,使罗马政制最终形成了有效的共和机制。这些机制被认为是人类社会最早的权力制衡的制度安排。罗马极大地发展了希腊的法治传统 ,作为古罗马国家法律规范总和的罗马法在法学的先进性方面达到了古代世界的高峰。罗马法对权利和有依据的权…     

简析古罗马公共浴室财政来源

古罗马公共浴室财政来源主要有国家财政上的支持、皇帝个人的捐献,达官贵人的热情资助,而这都是罗马帝制驱动的强大社会资源。     

食品保质期知多少

正日常生活中,你是不是有过这种困扰:逛超市时,发现临近保质期的食品降价或捆绑售卖,有点动心,又不太敢买?整理冰箱时,发现一堆还没来得及吃就已经快过期的食品,想要扔掉,又怕浪费?你是不是也曾被这些问题困惑:没过保质期的食物真的就不会坏吗?过期一天的食物就不能吃了吗?这些想法和问题,都是源于对"保质期"的误解。保质期是什么?今天,我们就来说说被我们忽略、误解的保质期的那些事。     

整治“四风”要从严

解决"四风"问题,是党的群众路线教育实践活动的一项重要内容。过去我们对待形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,存有几个现象:一是点到为止,讲了很多的"禁止"和"不准",但对于不禁不止和不准也准者,却没有进一步的追究和问责。二是下不为例,吃了就吃了,喝了就喝了,玩了就玩了,搞形式就搞了,摆架子就摆了,昨天的一笔勾销,今天的全靠自律。三是法不责众,只要是集体决定,多人参与,那么无论吃多少、花多少、搞什么排场,走什么过场,乃至造成什么样的损失,全都不算问题。     

小心！“塔西佗陷阱”——重塑执政公信力

古罗马历史学家、政治家普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗曾经这样谈论执政感受，其大意是，当一个部门失去公信力时，无论是说真话还是说假话、做好事还是做坏事，都会被认为是说假话、做坏事。延伸至国家执政层面，意思就是一旦执政者失去公信力，那么无论他做出的决策、制定的政策是好是坏，公众都不会买账。而丧失了公众认可和支持的政策，即使再好也无法得到有效施行，整个执政体系就将不可避免地面临困境，这就是所谓的“塔西佗陷阱”。     

榜样是最好的说服

<正>古罗马历史学家塔西佗提出了一个理论,说当公权力失去公信力时,无论发表什么言论、无论做什么事,社会都会给以负面评价,老百姓总是认为不利于自己而不予支持信任。这就是"塔西佗陷阱"。这种情况在我们党有没有,习近平总书记说,情形当然没有这么严重,但脱离群众的危险,确实值得我们警醒。     

下水道的文明

古罗马下水道2500年后仍在使用 说起城市排水的文明史,必须从古罗马说起。 公元前6世纪左右,伊达拉里亚人使用岩石衬砌的渠道系统,将暴雨径流从罗马城排出。渠系中最大的一条截面为3．3m×4m，从古罗马城广场通往台伯河，被称为“最大下水道”。     

古罗马时期的民主共和思想管窥

尽管民主共和理论在古罗马时期并没有获得长足的发展,但在古罗马共和国的政治实践中发展的公民权利意识,在对古罗马共和制度的总结中发展的混合政体思想,以及西塞罗在对古罗马共和制度的努力拯救中所发展的共和理论,却给后世的西方留下了宝贵的民主思想遗产.     

春天定律卡

季节定律:谁也挡不住它的到来。四时定律:春夏秋冬,重复不变的是那个轨道,不断嬗变的是风物、环境和人。春天定律:一首歌的开始。每一天又都不是上一年的继续,而是重新出发。故乡定律:无论一生去了哪里,最后的心仍在这里。就像一个回力镖,甩出去还拐回来。     

市场经济与法制发展的互动关系

市场经济与法制发展是相互制约、相互促进的互动过程。正是在这个意义上.才有“市场经济就是法制(治)经济”的命题,其基本内涵是: 一方面,市场经济是法制发展和运作的的肥沃土壤。 在历史上,商品经济、市场经济的发展状况对法制发展有着决定性影响。在西方,由于古罗马时期小商品经济的繁荣,产生了对经济活动进行法律调整的客观需要,促成了以私法(罗马民法)为核心内容的罗马法律制度的产生和发展;由于资本主义商品经济在中世纪欧洲封建社会内部的萌芽,促成了城市法、商法(尤其是海商法)的兴起,导致了十二至十六世纪的罗马法复兴运动,并为资本主义法制的产生和建立奠定了基础;也     

锁定现象

马屁股和现代铁路有关系吗？有。美国铁路两条铁轨之间的标准轨距是4英尺8．5英寸（相当于123.19厘米）。这个标准源自英国铁路标准，因为英国人是美国铁路的设计者。英国的铁路标准从哪来？从英国电车车轨标准中脱胎而来，电车车轨标准是直接搬用马车的轮宽标准的。马车的这一轮宽标准又是谁规定的呢？是古罗马军队的战车。古罗马军队为何以这一数字为轮距宽度呢？答案极为简单。这是两匹拉战车的战马的屁股的宽度，这样一个宽度有利于战车的驰骋。     

锁定现象

马屁股和现代铁路有关系吗？有。美国铁路两条铁轨之间的标准轨距是4英尺8．5英寸（相当于123.19厘米）。这个标准源自英国铁路标准，因为英国人是美国铁路的设计者。英国的铁路标准从哪来？从英国电车车轨标准中脱胎而来，电车车轨标准是直接搬用马车的轮宽标准的。马车的这一轮宽标准又是谁规定的呢？是古罗马军队的战车。古罗马军队为何以这一数字为轮距宽度呢？答案极为简单。这是两匹拉战车的战马的屁股的宽度，这样一个宽度有利于战车的驰骋。     

超越“塔西佗陷阱”的三道坎

正从"萝卜招聘"的猫腻到"火箭提拔"的诡异,从天然气涨价的一波三折到水污染信息的滞后回应,从PX项目的邻避运动到家用汽车限牌的突袭……伴随热热闹闹的事件,总能听到民众对政府质疑的声音。这些热点事件情状各异,但只要是涉官、涉权都会出现一个共同规律:任凭政府或官员怎么解疑释惑,人们就是不信。曾经的老百姓似乎变身成了"老不信"。对"老不信"现象,古罗马历史学家塔西佗曾有过论断:当政府失去公信力时,无论说真话还是假     

只有专政而没有民主的国家政治实践——试论古代中国的超强制政治统治

民主作为一种国家制度，从历史上来讲，在西欧社会已经经历了古希腊雅典的城邦民主制，古罗马的贵族共和制、封建贵族君主制、封建等级代议君主制和封建共和制，直至发展为今天的资产阶级的民主共和制。虽然，西欧社会也曾出现过把民主排斥在国家制度之外的专制政体，如罗马共     

毛泽东与新中国海军建设

古罗马的一位哲人曾经讲过这样一句名言:谁能控制海洋,谁就能控制世界。历史不止一次地传递着这样一个信息:只有走向海洋、了解海洋、控制海洋,才能真正拥有民族的自尊与国家的富强。而建立一支强大的海军,正是在这还并不太平的世界上得以实现一个国家海洋战略的第一步。 共和国建立以前,毛泽东没有出过国,也没有留过洋,甚至也许从未见过真正的大洋。但这一切都丝毫不影响他内心深处厚积薄发的海洋情结。新中国刚一建立,毛泽东就从军事和国家的角度着眼,要为新中国筑起一道“蓝色的海上长城”。国家初创,百废待兴,是什么原因使得毛泽东如此关注海军建设?