理论信息·时论摘要

<正>2010年代,到公务员队伍中去?《中国青年报》2010年10月13日发表王石川的文章指出,该如何审视公务员考试引发的社会性思考。日前恰巧看到一个网络热传的段子,说的是每个年代的年轻人的去向:"30年代,到延安去,到太行去,到敌人后方去;40年代,到辽沈去,到平津去,到长江对岸去;50年代,到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去;60年代,到山上去,到乡下去,到贫下中农当中去;70年代,到城市去,到部队去,到能生活得好一些的地方去;80年代,到大学去,到夜校去,到可以拿到文凭的地方去;90年代,到美国去,到法加去,到一切不说中国话的地方去;2000年代,到国企去,到外企去,到年薪百万的地方去;2010年代,到党政机关去,到公务员队伍中去,到一辈子不失业的地方去。     

卡萨布兰卡午后

正对于像我这样第一次去摩洛哥的人来说,卡萨布兰卡是那种此前惟一听说过、并且执意要去看看的地方。尽管那些去过一次摩洛哥的人都说,卡萨布兰卡没什么意思,与其去卡萨布兰卡,不如去丹吉尔、菲斯、马拉喀什,或者去阿特拉斯山徒步,去撒哈拉沙漠骑骆驼。他们还进一步举出例证:那部由亨弗莱·鲍嘉和英格丽·褒曼出演的同名电影,是在好莱坞的摄影棚拍的,和现实中的卡萨布兰卡并没什么关系。但我想,这终究是一     

如何探究苏联剧变的根源

苏联剧变的根源,需要从人类社会发展的长过程中去探究,从社会主义发展的历史进程中去探究,从苏联改革进程中去探究,从苏联剧变的过程中去探究。     

当代大学生恋爱目的多元化分析

通过对当代大学生恋爱目的多元化进行概述：因寂寞去恋爱;因无聊去恋爱;因好奇心去恋爱;因功利去恋爱;因虚荣心去恋爱;因性的需要去恋爱。在分析其原因的基础上提出对策：加强家庭锻炼与培养,加强传统思想道德的教育,加强当代大学生学习规划的正确引导及加强高校教育人才的培养与提升,有利于减少当代大学生不健康的恋爱目的观念。     

我眼中的中国

<正>我第一次去中国的时候,我才39天大。在中国认识了奶奶、爷爷、姑姑、姥姥、大姨、二姨、大伯,好多人。我在中国住了几个月,就回到美国了。现在我去中国非常多,去了差不多九次了。有些年是夏天去,有些年是冬天去。不管什么时候去,每次都会看到新的东西。我妈妈和爸爸是北京人。去中国会住在北京。我现在已经去了15个省。从寒冷的东北到酷热的香港;从上海的高楼大厦到黄色沙漠的新疆,我都去过了。我跟爸爸、妈妈、奶奶、姑姑和爸爸的堂弟一起开车旅游。在中国旅游看到中国的好多好事和坏事。中国城市里有好多人,满街上都是。     

主委心声

情义无价,信任是金。唯有以拓荒牛的抵力向前,奋力耕耘,去开拓,去进取,去创新,去回报。捧着一颗心来,不带半根草去。藉以江泽民同志在十六大上的“发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措”的重要论断为指导,实现民革工作的新跨越。     

堪培拉掠影

来到悉尼已经一个多月了,很想到澳大利亚其它地方去看看。若去墨尔本路途很远。乘火车去当天回不来,所以就决定去堪培拉。据说澳洲在选择首都时,悉尼和墨尔本两地竞争很激烈,但最后澳洲政府特地将堪培拉建造成一个新型城市作为自己的首都。我和妻子乘坐旅行社旅游客车去堪培拉,一行约30人左右,同伴中约一半是外国人,其余都是亚裔华     

楼市闯关“去库存”

<正>缘何去库存?楼市去库存背后的现实困境是——"很多人没房"与"很多房没人"并存。从经济学意义上讲,楼市"去库存"应该是行业"库存周期"的概念,库存变动既是供求作用的结果,也反映了供求关系。库存周期主要由需求主导,分为主动补库存、被动补库存、主动去库存、被动去库存四个阶段。     

建设未成年人专属影视文化时空

以少儿的耳朵去听、以少儿的眼睛去看、以少儿的心灵去体验、以少儿的语言去表达、以少儿的思维去把握、以少儿的特质去创造影视传媒蓝图并最终能被少儿观众理解和接受。     

网络意识形态去中心化及其治理

网络意识形态具有多元性,它包括中国特色社会主义理论、民族主义、民粹主义、自由主义及新自由主义、保守主义及新保守主义、左派及新左派、右派及新右派等。多元的意识形态在网络上具有碎片化和变异性特征。多元性具有去中心化的特性,即主流意识形态去非主流意识形态中心化,非主流意识形态去主流意识形态中心化,非主流意识形态之间互去中心化。去中心化对不同意识形态尤其是对主流非主流意识形态提出了挑战,同时也带来了巨大发展机遇。     

“上山下乡”与大学生就业

在2009年3月23日《海南周刊》撰文指出:对大学生就业难局,有人提出,应该再来一次新的上山下乡,号召大学生到农村去,到基层去,到中西部落后地区去。     

“去产能”的相关问题探讨——兼评邯钢的经验及启示北大核心CSSCI

2016年中央经济工作会议强调,2017年推进"三去一降一补"任务要有实质性进展,继续推动钢铁煤炭方面化解过剩产能。当前,去产能面临着企业职工分流安置压力大、企业债务负担重、行政化和市场化协同治理效率低、价格回弹导致复产增产现象严重等突出矛盾。破解以上问题,在企业层面,充分发挥企业去产能的主体作用,汲取行业标杆——邯钢供给侧结构性改革中去产能的成功经验,激发企业的内生活力;在去产能政策调整层面,应妥善处理职工安置工作,用好奖补和配套资金;加快企业债务重组,把防控金融风险放到更加重要的位置;行政化、市场化和法治化协同推进,提升治理效率;坚定去产能决心,实现供求关系新的动态均衡;全面深化改革,把国企改革和国企去产能有机结合起来。     

“去产能”的相关问题探讨——兼评邯钢的经验及启示

2016年中央经济工作会议强调,2017年推进"三去一降一补"任务要有实质性进展,继续推动钢铁煤炭方面化解过剩产能。当前,去产能面临着企业职工分流安置压力大、企业债务负担重、行政化和市场化协同治理效率低、价格回弹导致复产增产现象严重等突出矛盾。破解以上问题,在企业层面,充分发挥企业去产能的主体作用,汲取行业标杆——邯钢供给侧结构性改革中去产能的成功经验,激发企业的内生活力;在去产能政策调整层面,应妥善处理职工安置工作,用好奖补和配套资金;加快企业债务重组,把防控金融风险放到更加重要的位置;行政化、市场化和法治化协同推进,提升治理效率;坚定去产能决心,实现供求关系新的动态均衡;全面深化改革,把国企改革和国企去产能有机结合起来。     

也谈职业院校学生素质教育

素质教育在现代教育中已受到全体人民的关注,这已经被提到教育的核心中来,那么,对于职业院校学生来说,更要全社会去关注,要求教师们去重视,去努力教育学生成为全面发展的高素质人才。     

文德尔班、罗素、梯利的“西方哲学史观”及其特点

文德尔班用新康德主义的观点去写"西方哲学史",其感性大于理性;罗素用逻辑原子主义的观点去写"西方哲学史",理性大于感性;梯利从一位哲学史家的角度去写"西方哲学史",力求能用不偏不倚的态度,去写哲学史上的每位哲学家。这三位的哲学史,虽然风格迥异,但各有其不可取代的价值。     

房地产库存问题与去库存对策

2016年我国房地产"去库存"的效果不尽如人意,严格地说,不是在去库存,而是加杠杆、添泡沫。这主要是因为大多数人把房地产库存的数量明显低估了。其实,房地产库存有增量与存量之分,仅考虑增量,将严重忽视高库存的严重性,必须既考虑增量库存,更要考虑存量库存(住房的总空置率)。去库存的关键是降低总空置率,让新增住房和更多的存量闲置住房被充分有效地利用。住房既有消费属性,又有投资属性,其中投资比重过大会扭曲住房的供求关系,导致一边是库存严重、一边是价格暴涨的怪象。去库存,关键是对房地产定位的重新调整。有效落实"房子是用来住的,不是用来炒的"基本定位,需要针对不同类型的库存问题,采取不同的去库存思路和对策,即:对一、二线城市,去库存必须重点抑制投机需求、"去泡沫";对现实库存压力大的三、四线城市,重点要把去库存与新型城镇化结合起来。     

房地产库存问题与去库存对策北大核心CSSCI

2016年我国房地产"去库存"的效果不尽如人意,严格地说,不是在去库存,而是加杠杆、添泡沫。这主要是因为大多数人把房地产库存的数量明显低估了。其实,房地产库存有增量与存量之分,仅考虑增量,将严重忽视高库存的严重性,必须既考虑增量库存,更要考虑存量库存(住房的总空置率)。去库存的关键是降低总空置率,让新增住房和更多的存量闲置住房被充分有效地利用。住房既有消费属性,又有投资属性,其中投资比重过大会扭曲住房的供求关系,导致一边是库存严重、一边是价格暴涨的怪象。去库存,关键是对房地产定位的重新调整。有效落实"房子是用来住的,不是用来炒的"基本定位,需要针对不同类型的库存问题,采取不同的去库存思路和对策,即:对一、二线城市,去库存必须重点抑制投机需求、"去泡沫";对现实库存压力大的三、四线城市,重点要把去库存与新型城镇化结合起来。     

参加一大南湖会议的代表

出席中共一大开幕式的共15人.会议移到南湖开时,参加者有几人?叶永烈的《红色的起点》说,转移到南湖开时,并没有15人.马林与尼科夫斯基的高鼻子惹人注意,未去.李汉俊是一大上海会址李公馆的主人,受到警方监控,不便去.陈公博所住大东旅社,清晨发生凶杀案,受惊未敢去.对何叔衡去否,未有定论.因为何曾于1929年1月致函董必武,问及南湖会议情况,表明他未去南湖开会.但王会悟回忆何曾去南湖.这     

回归道德生活:现代社会“去道德化”现象刍议

道德本为维持社会秩序而生,但现代社会中道德似乎无用,出现了道德空场的"去道德化"现象。从伦理学的角度分析,功利主义与实用主义相结合的市侩实用主义是导致"去道德化"现象产生的伦理基础和意识根源,道德权利与道德义务割裂与对立是"去道德化"现象产生的行为根源和外在伦理特征。道德空场的"去道德化"的逻辑后果必然是人性的退化和泯灭、社会共同体的瓦解。要充分认识"去道德化"的危害,从社会生活实际出发,积极探寻道德建设的途径。     

“脂麻通鉴”(三)

负重 从政的人,有时必须忍辱负重,即便一时受人误解,也在所不辞。《四友斋丛说》卷8有如下一段记述: 刘谨擅国日,人皆责李文正不去。盖孝宗大渐时,召刘晦庵、李西涯、谢木斋三人至御榻前同受顾命,亲以少主付之。后瑾事起,晦庵去,木斋继去,使西涯又去,则