马克思恩格斯文本学语境中的“革命”概念

革命概念是马克思主义革命思想中的重要范畴。革命有狭义和广义之分,分别是政治革命和社会革命。另外,马克思恩格斯文本中还重点使用了"社会革命"这一概念。研究革命与社会革命的涵义及其互相关系是理解马克思主义革命思想首先需要解决的问题。在马克思、恩格斯那里,革命包括政治革命和社会革命两个方面,革命概念、社会革命概念都是在广义上使用的概念,是同一个含义。社会革命也就是无产阶级革命,相对于政治革命,社会革命更具深刻性及影响的广泛性。另外,在革命、社会革命的手段上,马克思恩格斯早期思想强调暴力革命的手段,而在后来也指出了和平改良的合法手段,但始终强调无产阶级的革命权。     

车耀先做统战工作片段

1928年2月,车耀先因不满蒋介石、汪精卫集团背叛革命而东渡日本。他在那里看到自己民族遭到侮辱的景象,便在日记中写道:"帝国主义之威风今已尝之矣!想我党军(指国共合作领导的北阀军)去年到武汉后,其努力如何之大,其威风震撼全球。今反受日本如此之辱。"是年冬,车耀先返回成都,在空前严重的白色恐怖中,经吴玉章、罗世文等人介绍,毅然加入了中国共产党。他根据党的指示,先以经营"努力餐"作掩护,积极参加中共川西特委军委直属特别小组工作。     

延安——我心中的圣地

也许是我的执着,或者是我的向往,每当我想起延安,心中不免油然而生一股崇敬之情。党中央、毛主席曾经在那里运筹帷幄十三年,做出了决定中国革命前途命运的一系列重大决策,雄才大略,气贯长虹,令人叹为观止。     

辛亥“文明革命”观的审视

由于受对义和团"野蛮暴力"与革命党激进革命的反思、外来文化的深入传播、革命派与改良派论战等社会历史环境的影响,辛亥革命时期兴起一种"文明革命"思想。革命派汲取改良派某些合理观点,在"文明革命"上达成共识,并在革命实践中运用之,使辛亥革命成为一次"平和"的革命。由于革命史观的话语垄断、革命的胜利果实被篡夺、部分官僚在革命中的政治投机等原因,学界对"文明革命"的评价甚低,对此需重新审视辛亥革命时期的"文明革命"。     

九龙竹海追绿

正我曾在缺雨少水,半干旱的大西北生活过整整十年。那里,天高云淡,长风浩荡;那里,至今住着我的耄耋父母和同胞姊妹,是我永恒的心灵故乡!而有幸生活在永安这个"中国竹子之乡",我无法漠视眼前活力奔放、四季长青的生命之绿。中国是世界竹子大国,古人"宁可食无肉、不可居无竹",竹文化源远流长。素有"中国笋竹之     

玉树:劫后重生

<正>藏语里,"玉树"意为"王朝遗址"或"部落遗风",为万山之宗,百川之祖,相传为格萨尔王建立的岭国所在地。那里有伟岸粗犷的康巴汉子、戴着华丽头饰的玉树妇女、震天     

江茂村的“红色情怀”

<正>今年7月份,老弟因公差到过儋州江茂村。回来后兴奋地告诉我:"江茂村的祠堂里挂着几十位海南革命老前辈的相片,那里环境优美,值得一看。"祠堂里挂革命老前辈的相片?我心生纳闷。印象中,祠堂乃一村圣地,除了供祭列祖列宗神牌、遗像及光宗耀祖福寿绵长之类的楹联外,挂革命前辈相片却极少见。这引起我的好奇,想一探究竟。一个晴朗的秋日,我们踏上了江茂村这片神奇的土地。村子不大,约60多户300多人口,地处原儋县革命     

论“自我革命”

正"革命"的内涵强调"枪口对外","自我革命"的内涵则与之相反。"革命"的阶段性任务虽然达成,但离最终目标尚远,故仍需奋进,作"伟大斗争"。由于目标和任务的不同,加之地位以及社会环境的变化,我们今天更加强调"自我革命"。吸收文化资源,力促"自我革命"。在内外"革命"相互促进中,不断将伟大事业推向前进。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出,要把党建成"勇于自我革命"的马克     

玉树:劫后重生

藏语里,"玉树"意为"王朝遗址"或"部落遗风",为万山之宗,百川之祖,相传为格萨尔王建立的岭国所在地.那里有伟岸粗犷的康巴汉子、戴着华丽头饰的玉树妇女、震天动地的康巴舞蹈、惊心动魄的马术表演,以及圣洁的雪山湖波草地.那里也有格萨尔王的指引,嘉纳玛尼堆的祈福,朋措达杰山的护佑.然而,一场地震打破了这里的宁静,扼住了人们对春的美好憧憬.     

大洪山上的一面红旗——湖北省京山县杨集镇巴冲村革命史略

湖北省京山县杨集镇巴冲村是一个有光荣革命传统的村落。从这里走出参加革命的人数之多、牺牲人数之多在京山县都是首屈一指。李先念、陈少敏誉之为大洪山上的一面红旗。回顾巴冲的革命历史,弘扬巴冲英雄儿女出生入死、不屈不饶地斗争的革命精神,对于加快革命老区建设,助力伟大"中国梦"具有重要的意义。     

薪火传承:从“长征精神”到“海南精神”

正从"长征精神"到"海南精神",贯穿其中的是革命精神的薪火相传。对今天的海南来说,继承和弘扬"长征精神",就是要以"海南精神"不断凝聚推动科学发展绿色崛起的新动能。从1934年10月至1936年10月的中国工农红军长征是中国革命进程中的重大事件,其历时之长、征程之遥、路途之险、困难之巨,举世罕见。红军长征是一部大     

改革开放的实践品格

正"革命性"是改革开放最本质的要求。改革开放本身就是一场伟大革命。这一点,改革开放之初,人们就有着深刻的认识。早在改革开放酝酿时期的1978年9月国务院"务虚会"上,人们就明确地认识到了这一点:"这场革命,规模的巨大,变化的广泛、激烈、深刻,任务的繁重、紧迫,意义的深远,都不下于我们党过去领导的任何革命。"其次,彻底的革命精神贯穿改革开放始     

周恩来和常策欧的非常情谊

坐落在天津的南开中学旧址曾被辟为"周恩来青少年在津革命活动纪念馆"。那里陈列着反映周恩来青少年时代学习生活以及参加爱国运动等极其丰富的历史图片和资料。参观的人们不难注意到,在南开中学读书时的周恩来与同学们照过的许多照片中,有两张同是三     

执政轨道上的政党发展：以“革命性执政党”为概念框架的分析

"政党调适""政党收缩-调适""韧性威权"等概念框架把中国共产党解释为仅能适应环境的执政党,未能解释中国共产党在执政轨道上的发展,尤其是最新的发展。在执政轨道上,中国共产党发展执政要素,也推进革命因素的发展,其发展模式为"革命性执政党"。"两个伟大革命"提出以后,"革命性执政党"成型。革命性执政党兼容革命和执政两种因素,而且内含长期执政逻辑。革命性执政党之革命,有内、外两个层面,外部革命由社会主义道路本身的革命性来体现,内部层面的革命则是自我革命,持续维持"没有任何自己的特殊利益"的政党状态。"革命性执政党"具有政党学意义,可以作为一种执政党类型,有助于破解西方执政党话语逻辑。     

提供强大舆论支持 营造良好社会氛围

本次会议对于进一步弘扬革命老区精神,推动革命老区科学发展具有十分重要和积极的作用。党和国家一直十分关心和支持革命老区的建设,关心老区人民生活。党和国家主要领导人多次到老区视察,作了一系列重要指示。江泽民同志1996年在扶贫开发工作会议上指出,"新中国成立50年了,如果不能尽快让那里的群众吃饱穿暖,我们就无法向为建立新中国英勇牺牲的千百万烈士交代,无法向人民交代,无法向历史交代。"胡锦涛     

中国共产党以自我革命推动社会革命逻辑研究

<正>习近平同志创造性地提出"勇于自我革命,从严管党治党,是我们党最鲜明的品格"~((1))的重要思想,并且强调以党的自我革命来推动党领导人民进行新时代伟大社会革命,揭示了伟大社会革命和伟大自我革命之间的辩证统一关系。一、中国共产党以自我革命推动社会革命的理论逻辑(一)马克思主义哲学视阈下的自我革命与社会革命首先,自我革命是党自身发展的客观规律。根据否定之否定规律,事物发展是螺旋式上升和     

能源革命成为大同转型升级最大王牌

<正>能源革命,造福人类。大同是国家重要能源基地,长期高强度的煤炭开采,导致资源几近枯竭,粗放型经济增长举步维艰。近年来,大同市将争当能源革命"尖兵"作为最重要的工作主题和推动经济转型升级的最大王牌,拉开了实战能源革命的大幕。目前,大同市正举全市之力推动能源革命,坚持系统性研究、突     

中国厕所革命,与全球合作共赢

正"厕所革命"最早由联合国儿童基金会提出,是指对发展中国家的厕所进行改造的一项举措,涉及到全球许多国家。中国如何更好地推进厕所革命?适度借鉴国际经验,无疑是明智之选。事实上,早在2004年,世界厕所峰会首次在北京召开,15国代表商讨"厕所革命",北京市的公厕改造就开始引入国际合作。随着这些年城市、乡村,尤其是旅游行业掀起的"厕所革命"风潮,国际合作进一步走向系统化,中国     

毛泽东“三位一体”红色文化理论体系浅析——中国红色文化发展的奠基

民主革命时期毛泽东将马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合而开创出"工农武装割据"的中国革命新道路、提出"全心全意为人民服务"是党的唯一宗旨、以及"从群众中来、到群众中去"的思想方法和工作方法。它们"三位一体"而构成中国红色文化发展的灵魂、脊梁和路径,从而使红色文化成为认识与运用中国革命、建设、改革之客观规律的关键抓手,并在党的历史进程中与时俱进、开拓创新,成为实现中华民族伟大复兴的精神支柱。     

让“红船精神”绽放新的时代光芒

"红船精神"是中国革命精神之源,是对中华民族精神的创造性发展,体现了中国革命文化的精神实质。站在新的历史方位,继承和弘扬"红船精神",具有重要的时代价值和现实意义。