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弱智人口教育及康复状况调查——一项对南京市216名弱智人口的实证研究 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪90年代以来,中国社会一个引人注目的现象是在现代化的进程中社会弱势群体明确化了,弱智群体是公认的弱势群体之一。弱智与家庭捆绑在一起,不仅自己痛苦,也给家庭造成了一定的精神压力,并会产生一定的社会问题。本文采用定量研究和定性研究相结合的方法对南京市216名弱智人的家长或监护人及相关工作人员进行了调查,了解到弱智人在教育、培训、康复方面的基本状况和存在的问题。对这些问题进行分析,相应提出五点建议。 相似文献
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李光耀是某种意义的“文化决定论”者,加之他对儒家文化感同深受,所以他对中国的“预言”不是简单的即兴之言,能给人很多启发。 相似文献
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本刊这一期刊登的《涉黑家族覆灭记》,堪称一个“红黑怪胎”祸害一方百姓的恶例——如果把当着共产党官员的父亲徐风山称作“红”、作恶多端的儿子徐伟称作“黑”的话。 相似文献
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河南省泌阳县老河乡石鼓庄村一匕八十年代,全村尚不足于口人,而憨傻痴呆的乡民竟有十六七人,过去这些弱智农民全部吃的是“大锅饭”,好歹还能解决温饱问题。土地分包到户以后,他们不会操持农活,便成了守着土地吃不饱或没饭吃的“特困户”。1991年夏,一场罕见的连阴雨使石鼓庄村变成了水的世界,已经黄了梢的麦子被浸泡在雨水里无法收割,弱智农民遭此自然灾害,尽管仍有政府照顾,奈何“穷坑太大”,一时半刻是再也不好填满了,一段时间里,挂旗山一带凡是有讨饭的,一打听,十有八九是石鼓庄村出来的弱智农民。身为村支书的程天明看… 相似文献
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近年来,一些地方在发布有关群体性事件的信息时,爱用“不明真相人员”“不明真相群众”等词句。日前,吉林通钢事件发生后,“不明真相”一词再次被反复提及。这一说法耐人寻味,值得反思。 相似文献
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近日,偶翻史料看到两则典故,颇为感慨。一则是,三国时期,陆绩任郁林太守。因其为政清廉,没有家私积蓄,在调离时,想到归舟太轻,恐难渡海,遂上岸取石压之。这些取压空船的石头极为平常,却被后人保存下来,并命名为“廉石”,意在缅怀其廉洁,并昭示后人。另一则是,在广州西北角的石门有一泉,泉水清洌甘甜。汉代时,赴广州做官者,多要下马品尝。然而一旦上任,则多鱼肉乡里,贪赃枉法。百姓遂冠名“贪泉”,以告诫来者。石头和泉水,本来只是大自然中平淡无奇的东西,自然谈不上什么“廉”和“贪”。老百姓追寻古时为政者的踪迹,以自己的评判标准和独特… 相似文献
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“小官大贪”,并不是新近才有的事。认识“小官大贪”现象,自然是想要达到惩治效果的前提。依笔者之见,“小官大贪”在于“三小”。
一是“小看”。在中国传统文化中,“官本位”是浸透在人们头脑里根深蒂固的东西,由此带来的便是人与人之间的“等级制”,官也分三六九等,人们对官的“看待”,比如尊敬、服从的程度,是与级别高低成正比的,位越高的官,受到公众的敬仰就越高。这种对小官“小看”的历史原因,还影响着当今,也同样左右着一些小官的心理,他们要强烈地表现自己的“能耐”,其中就包括贪欲。越是被人“小看”的小官,往往越有一种胆大妄为的心态,甚至他们也不在乎这样的“小官”位之丢失——有权不用,过期作废,能捞就快点捞。 相似文献
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福利制度恐怕是当代国际社会最热门的社会话题之一,也是几乎每个国家、每个社会都不满意的话题。耐人寻味的是,这个话题的特点是典型的“围城效应”:城里的想出去,城外的想进来。 相似文献
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近日,偶翻史料看到两则典故,颇为感慨。一则是,三国时期,陆绩任郁林太守。因其为政清廉,没有家私积蓄,在调离时,想到归舟太轻,恐难渡海,遂上岸取石压之。这些取压空船的石头极为平常,却被后人保存下来,并命名为“廉石”,意在缅怀其廉洁, 并昭示后人。另一则是,在广州西北角的石门有一泉,泉水清冽甘甜。汉代时,赴广州做官者,多要下马品尝。然而一旦上任,则多鱼肉乡里,贪赃枉法。百姓遂冠名 相似文献