公道自在人心——读《中国致公党史论稿》

日前．致公党上海市委原副主委、上海市社会主义学院原副院长陈公昌福先生，赠余一本他的新著《中国致公党史论稿》。先生原在上海师范大学历史系执教时．即专治侨史．并曾长期担任上海市华侨历史学会会长。由侨史而致公党史，先生可谓驾轻就熟。然则．先生从1993年夏至2003年秋，专意于此，多方搜求，反复考证，积十年之力，成一册薄书，先生治学，何其严苦。书成之日，先生曰，平生之愿了也。先生之书，又何其厚重，     

法律与孝道

法律和道德两个概念在不同的文明发展阶段有着不同的界定,但是随着文明程度的增加,法律和道德在维护社会体系的过程中扮演的角色也愈发清晰起来,孝道问题作为一个道德原则,不能简单的以法律的强制性作用来进行规范。只有完善社会保障体系,加强道德宣传和教育,才能为孝道找到更加光明的未来。     

新时代孝道文化建设论略

新时代加强孝道文化建设,是应对社会转型和老龄化时代的需要,是弘扬传统家庭美德、培育优秀家风、营造家庭社会和谐关系的需要,是解决代际问题与冲突的需要。当前孝道文化存在孝道观念衰落、子女孝亲不足、啃老现象一定程度存在等问题。加强孝道文化建设,必须着力弘扬中华孝道文化精华,建构父慈子孝、人格平等、睦亲齐家等新型家庭代际伦理,以法律保障和政策导向为孝道文化建设提供有力支持,提升孝亲敬长家庭美德水平和调适家庭关系的能力。     

关于“孝道”文化的研究综述

养老是整个社会的文化规则,然而在社会的急剧转型过程中传统的养老文化发生了变迁。本文综述了近年来学术界关于养老的"孝道"文化的内涵与构建、特点及建设新孝道文化的意义,以期能够对于目前的老龄化问题有所帮助。     

唐代对孝道的扬弃

孝道作为儒家伦理道德思想传统的核心内容,对我国民众的精神生活产生了深刻影响。作为封建社会的唐代,它有继承传统的一面,更应看到它扬弃传统的一面。研究唐代孝道可以从中受到启迪,而且对于今天建构和谐文化也是富有意义的。     

春风拂面暖人心

四月的神州大地,春风宜人,春雨润物,春江水暖,春山叠翠。     

传统孝道的现代功能

作为传统中国的主要意识形态,孝道的功能,有明显不适应当代社会的部分。然而,在少子化、老龄化日益突出的今天,其在教化后代、赡养老亲、慰藉精神、推广尊老等诸多方面,仍然有其独特的、不容忽视的现代功能。     

农村孝道观念滑坡原因探究

孝是中国人的传统美德.随着改革开放的发展,我国传统的孝道观念也开始淡化,农村歧老、虐老的事件时有发生,究其原因,有社会经济模式发生变化的因素,也有社会道德滑坡和教育缺失的因素.     

传统孝道的扬弃与重构

孝文化在中国传统文化中举足轻重,早在西周时期＂孝＂观念已经萌发,其后在特定的历史渊源和时代条件下,孝的内涵不断拓展丰富,并日益理论化、体系化,最终发展成为协调家庭关系和社会关系的伦理道德规范——孝道。在近代,尽管孝道因受批判而遭受冷落,但在构建和谐社会的今天,面临人口老龄化这一社会现实,我们应该对传统孝道进行扬弃。     

晋代孝道教化的实施及启示

以孝治天下是古圣先贤的经验。晋代为了实施孝道教化,天子率先垂范,并以孝驭官、以孝化民、引孝入律,对当时社会的稳定起到了积极作用。因此,本文具体分析了孝道教化的实施途径,以期对当前建设社会主义和谐社会具有一定的借鉴作用。     

先秦儒家孝道的多重维度

传统儒家孝道不只是寓于家庭内部的事情,而是延伸到了社会和政治层面,成为政治管理和确保社会秩序的重要手段。同时,儒家孝道还与个人信仰及修身养德结合起来,使得孝道的内涵丰富、功能多样。儒家孝道在个人信仰、德行提升和社会秩序维护等方面在传统社会发挥着不可替代的作用,这对于解决我国当前的养老问题具有启发和借鉴意义。     

先秦儒家孝道研究

孝道是中国文化之根本,这一根本是由先秦儒家奠定和确立的。本书以“先秦儒家孝道研究”为题,就是想以思想史与社会史相结合的方法,分析先秦时期的社会变迁与儒家孝道思想的形成、发展,认识其本来面目,对其性质进行恰如其分的评析。本书着重探讨了孝道的源起及其宗教伦理化、     

传统孝道之两面观

以传统孝道为核心内容的孝文化是中国传统文化一项很重要的内容。孝道是中国传统伦理的核心观念,是中国人的一种道德意识和立身、处世的基本准则,也是传统社会治国安邦的重要方略。但是和其他文化遗产一样,孝文化也有积极与消极的方面,对此我们要加以批判的继承,以适应现代社会发展的要求。     

农村孝道衰微原因探析

由于父母只注重小孩的考试成绩，导致家庭孝德教育缺位；农村核心家庭逐渐增加，每个家庭人数和代数减少，家庭日益小型化，孝道在维系家庭稳定方面的作用显得不再那么重要；子女在获取知识经验不再依赖父母，而且赚取财富的能力超过父母，父母的权威大大下降，子女缺少行孝的动机。学校教育中缺少孝道教化的内容，更没有采取合适的孝道教育的方式，孝道教育基本上退出了学校教育。新文化运动以来对孝文化的冲击，市场经济摧毁了传统农业社会，孝道失去了存在的社会条件。     

青少年孝道观念的发展特点

对682名青少年学生进行孝道观念调查发现：青少年的“尊亲恳亲”和“奉养祭念”等核心传统孝道观念仍保持比较稳定的状态,而“护亲荣亲”和“抑己顺亲”等变迁传统孝道观念则随时代发展而明显弱化;青少年孝道观念具有地区差异,欠发达地区青少年孝道观念显著弱于较发达地区和发达地区青少年;青少年孝道观念存在年级、性别、家庭环境的差异性.     

农村中学生传统孝道态度研究

孝道是中国传统文化的底蕴,是中华美德不可或缺的一部分.如今对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势.本研究采用传统孝道态度问卷对347名农村中学生的传统孝道态度进行了初步探讨.结果表明:(1)农村中学生对传统孝道四个方面的态度存在显著差异;(2)不同年级、性别及独生/非独生的农村中学生对传统孝道的态度存在显著差异;(3)留守儿童与非留守儿童对传统孝道的态度存在显著差异.     

传统孝道的历史学分析

孝伦理植根于先秦时代的宗族等级社会，是儒家价值观的核心。后世根据自己的需要和理解予以不同的阐释，其内涵和外延因时而异，对社会发展的影响各不相同。其总体趋势是越来越片面化、政治化、神秘化，和孔子思想的距离越来越远。在由臣民社会向公民社会转型过程中，只有用历史主义的方法，把伦理价值和社会发展统一分析，科学把握传统孝道的内涵及其基础，分析传统孝道的历史局限性，根据现代社会特点，把孝道融入现代价值体系之中，才能发挥传统文化的建设作用。     

中华孝道文化的现实意义

弘扬中华传统孝道文化有利于社会个体人的成长和家庭和谐,对于家庭伦理道德的建设至关重要.更为重要的是,弘扬中华传统孝道文化对建设社会主义和谐社会,也具有不可忽视的重要意义.孝道文化还可以提高全体国民的基本道德素养,培养国民的爱国主义精神,可以有力地推进中国特色的社会主义精神文明建设.     

传统孝道的源流及分析

传统孝道在中国历史上曾产生过巨大的作用,其影响涉及家庭、政治、文化乃至经济生活的方方面面,对传统孝道的源流、发展、变化脉络作一历史性的梳理与分析,对于我们今天从中去除其封建性糟粕,掌握其民族性精华,为现代家庭、文化,乃至政治经济建设,应当说是有一定现实价值的。