试论群众路线的传统官德根基 中国古代官民关系理论探究

"群众路线"一方面以马克思主义群众观作为理论基础,一方面还和中国优秀传统文化一脉相承,是传统官德中的民本思想与官民一体等优良价值理念的当代发展。传统官德以"官民一体"、"与民同乐"为目的的官民关系,正与当代群众路线所倡导的和谐干群关系相吻合。"民惟邦本"的民本思想、爱民利民的"成圣"理念、"下原于百姓耳目之实"的体察民情都和群众路线有着很大的相通性,从而说明了群众路线有着深厚的民族文化根基作支撑。同时,群众路线又不仅仅是对传统官德的简单沿袭,还体现了很大的超越性,是文化传统与具体国情相结合基础上的时代新发展。     

中华优秀传统官德对贵州干部廉政建设的启示

正一、中华优秀传统官德中廉政思想的现代价值中华优秀传统官德中蕴含着古代官员丰富的高尚品格和浩然正气思想及廉政制度规范,有的在今天仍然具有其时代价值,只有将廉洁清正理念根植于领导干部的内心,才会起到法制不可替代的作用。(一)是建设当今廉政文化的重要源泉廉政文化是一种美德,是严于律己的强大动力。实现中华民族伟大复兴的中国梦与中国民主社会的健康发展,离不开廉政文化的熏陶。当下社会处于急剧转型期,多元化社会正在形成,市场经济的     

邓小平德治思想的传统意蕴

邓小平德治思想富有浓厚的传统意蕴:一是经世致用的理论品格,二是义利统一的伦理原则,三是"化民成俗"的道德教化,四是"为政以德"的官德建设.邓小平德治思想的传统意蕴具有较强的现实意义.     

中国古代诚信官德的养成

诚信官德是中华文明的优良传统。在中国这个具有深厚历史文化土壤的国度培养与社会主义市场经济体制相适应的诚信官德,必须立足国情,大力弘扬中华文明重视诚信官德养成的优良传统。只有这样,诚信官德建设才能深深扎根于本国文化土壤,也才能取得应有的成效。     

官德的缺失与教育的定位

官德在本质上是通过个体行为表现出来的,决定个体行为的核心因素是个人的政治道德意识。官德的缺失,一方面源自文化因素,即根深蒂固的中国传统道德弊端对健全完善的官德形成阻碍;另一方面,适应时代的道德意识结构正在生成过程中,这必将导致我们对官德培育的定位模糊,因此,在制度不完善时,官德意识的模糊使官德缺失难以避免。为此,要以制度建设为技术支撑,以舆论监督为推动力,对官德缺失的治理才能取得实质性的效果。     

中国古代官德修养及其启示

中国古代"官德"修养内涵丰富,其具体内容有忠君爱国、以民为本、清正廉洁、温恭让学、勤勉谨慎等方面,当前,我国的官德建设对领导干部提出了修为"忠"之德、修为"诚"之德、修为"公"之德、修为"廉"之德、修为"学"之德、修为"勤"之德等方面的要求,这些要求与古代的官德思想一脉相承。因此,坚持古为今用,继承和发扬中国古代官德思想,对于提高领导干部的思想道德素养很有裨益。     

孟子官德思想对当代领导干部价值观建设的启示

中国传统文化崇尚德治，孟子对官德建设尤为重视。儒家传统官德思想为当代领导干部的道德修养提供了丰厚的文化底蕴。其民为贵思想，义利观、非功利道德观、政绩观等，对当代领导干部价值观建设，行为准则规范和思想境界提高都具有继承和借鉴作用。     

论中国传统从政道德的文化症结

中国传统从政道德的文化症结在于1、中国传统文化对权力价值的认识偏差;2、中国传统文化宗法意识的不良影响;3、中国传统文化治吏机制的历史弊端;4、中国传统文化道德理想主义的空想性.江泽民在十六大报告中重申"三个代表",提出建设政治文明的新思路,为革除中国传统文化从政道德的文化症结,建设与时俱进的领导干部从政道德提供了科学的理论基础.     

回望传统——读《平天下:中国古典治理智慧》

<正>近来,《平天下:中国古典治理智慧》一书持续热销。这本书以修身、为学、民本、官德、治理、天下分篇,遵循了中国古典治理哲学中"修身齐家治国平天下"思想进阶,可说是对古典的一次致敬;同时结合当下时政社会现实,对100余条古典治理名句一一释义,挖掘其现代价值,进行了创造性转化。这本书热销的背后,折射出人们对中国传统文化的兴趣与关切,同时也引发我们对传统治理智慧的一次回望与思考。习近平总书记非常重视中华优秀传统文化     

当代中国官德教育的主要途径

当代官德教育的途径要在继承中发展,在变革中进步.传统的官德教育途径和方法已经越来越不适应现代社会发展的需要,滞后于道德建设的需求,必须加以改进.本文试从五个方面论述当代官德教育的主要途径,探究官德整体和个体的和谐发展.     

当代中国官德教育的主要途径

当代官德教育的途径要在继承中发展,在变革中进步。传统的官德教育途径和方法已经越来越不适应现代社会发展的需要,滞后于道德建设的需求,必须加以改进。本文试从五个方面论述当代官德教育的主要途径,探究官德整体和个体的和谐发展。     

道德建设官德先行

"道德建设,官德行先"的关键是,切实加强官德规范化建设,即:加强道德教育、加强制度建设、加强监督机制.     

官箴在近代的转型

在近代中国社会,因政治制度的更替、经济结构的变化、以儒学为主干的正统文化受到批判,以及救亡图存成为时代主题等因素的集合,激发了传统官箴在近代的转型.近代官箴在思想内容上倡导"官为民仆"的官德思想,明确提出了"毋黩货"、"勿徇私"的官德要求,还对革命新道德及党德建设作了特别的强调.官箴在近代的初步转型为其后的历史性进步提供了思想准备和理论基础.     

和谐社会视野下官德建设二重性的缘起与蕴涵

官德建设的二重性缘起于市场经济的发展,在和谐社会背景下则愈益凸显。为增强官德建设的针对性、实效性,我们必须把握官德建设的二重性,即在官德建设中必须将官员的引领经济之德建设与为官从政之德建设相提并重。各级官员既须牢固树立科学的市场经济道德观,并将其贯穿于生产、交换、分配、消费等具体经济活动中,又须恪守"忠、勤、廉、公、实、进"六字箴言,为善政,做好官。     

领导干部要常修“官德”

加强领导干部作风建设,最根本的是要常修"官德"。自古以来",官德"隆,民德昌";官德"毁,民德降。"官德"影响民德",官风"影响民风。因此,每个领导干部必须讲操守、重品行,修"官德"、正人品,始终把"做官先做人、万事民为先"作为自己的行为准则。     

“美丽中国”建设语境下当代大学生生态素养培育探析——基于中国传统生态文化传承的视角

"美丽中国"建设思想是对中国传统生态文化的批判性继承、继承性发展和发展性创新,为当代大学生生态素养培育提供精神引领、道德引领、价值引领和行动引领。在"美丽中国"建设的语境下,传承中国传统生态文化,培养大学生的生态和谐观、生态价值观、生态道德观、生态法制观是培育大学生生态素养的有效路径。     

古代官德之清廉俭朴与现代意义

<正>中国古代高度重视官德的意义,强调官德在治国安邦、社会理政中的价值引导作用。而清廉俭朴作为官德思想中的基本内容,更是受到历代历朝的普遍重视与关注,因为政治廉洁可以引领社会风气,稳固执政大局。如古代官箴所言:"吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威。"因此,深入挖掘古代官德中的清廉俭朴思想对于今天的官德建设具有重要的借鉴参考与启示作用。     

要讲官德

官德,即从政道德,也就是党政干部的职业道德。它是万德之首。是社会主义道德系统工程的主体和枢纽。在加强社会主义精神文明建设和职业道德建设的今天,必须加强从政道德的建设,也就是说,要讲官德。中国是一个文明古国,历来是重德的。老子在《道德经》中有"万物莫不尊道而重德"的句子,指出道德这东西既尊且贵。官德     

司法现代化视野中的"马锡五审判方式"

"马锡五审判方式"作为中国共产党在延安时期独创的司法工作模式,直接催生了现代中国司法工作的"政法传统";在救亡图存的革命时代,它成为党贯彻政治主张、改造社会和凝聚民众的组织手段和政治利器,对于党完成民族救亡的时代担当意义重大.在当下建设现代化、法治及和谐社会的语境中重提"马锡五审判方式",正在于其内在精神切中了司法改革与社会发展的时代要求,中国现代化与司法体制的建构因此毋宁是行走在"马锡五审判方式"所创立的优秀司法传统的延长线上.     

传统文化中“和”的思想与社会主义和谐社会的建设

建设社会主义和谐社会要挖掘中国传统文化的精华,只有这样,建设社会主义和谐社会才有深厚的根基."和"是中国传统文化中的精髓,对解决当今社会冲突、建设社会主义和谐社会具有借鉴意义,但中国传统文化中"和"的思想也有其历史局限性,运用不当会对社会主义和谐社会的构建产生消极的影响.