德育新著《做人的基本功》问世

为了贯彻2004年中央8号文件，推动新修订的《中小学生守则》与《日常行为规范》的实施，湖北省教育学会中小学德育专业委员会组织专家、学者及华师一附中、省实验中学、武昌实验小学、育才小学等校的优秀教师，编写了《做人的基本功》一书，并已于2005年4月由湖北少年儿童出版社出版发行。     

我读《沉思录》

《沉思录》是由著名的古罗马皇帝马可·奥勒留（公元121—180年）通过对人生的思考而写成的一本传世之作。此书成于近两千年前,所以能流传至今,自有精彩和可贵之处。它行文质朴,不尚雕琢,发自内心,始于真情,有浩然之气、崇高之美,令人高山仰止。     

历史的哲学 哲学的历史——读《社会矛盾与近代中国》

社会矛盾是一个人们非常熟悉的概念,但是至今缺少一本对社会矛盾系统分析研究和用社会矛盾观念解读历史的专著,山东大学教授、山东省邓小平理论研究中心特约研究员刘培平的《社会矛盾与近代中国》以下简称《社会矛盾》、山东教育出版社出版一书恰好填补了这方面的空白。该书视角新颖,史论结合,有以下特点：一、拓宽了哲学和历史学研究的领域在该书中,作者对各种社会矛盾的定义、特性作了界定,对阶级矛盾与民族矛盾的关系、判断社会矛盾的标准、社会矛盾转化的标志及条件等重大理论问题进行了系统的较为全面的阐述,给人耳目一新之…     

走近陈独秀的一座桥梁--读张雷新著《走近陈独秀》

陈独秀是中国现代历史上一个巨大的存在.作为新文化运动的领军人物、五四运动总司令、马克思主义的传播者和中国共产党主要的领军人物,近二十多年来,对他的研究逐渐活跃起来,成为新时期中国现代史研究的一个重镇.     

《中国共产党新闻思想史》——历史的责任

客观、实事求是地看待中国近代以来的历史,会从明白无误的事实中看到:是历史选择了中国共产党。因此,从各个角度研究中国共产党的革命实践、思想与领导艺术,都有着总结历史、指导现实的意义。     

解读人文精神——读《人文纵横》

越是搞市场经济,就越会强调人文精神。因为市场经济在把人物化的同时,人们超越物化的追求突出了。所以,近年我国学术界研究的一个热点问题,就是人文精神。从研究状况来看,人们很难对人文精神下一个明确的定义。《人文纵横》一书中,作者力求对人文精神给出自己的理解。他指出:无论是西方还是中国,“人文”一词里都包含着“人”和“文”两方面的涵义:即关于理想的“人”与“人性”的观念,和为了培养这种理想的人所设置的各类学科。古希腊时期认为理想的人就是自由的人,所以西方的人文传统自始至终贯穿着“自由”的理念。在中国,“人文”一词同…     

读《三平斋夜语》

编辑安东拿来《三平斋夜语》嘱我说点什么,并介绍说作者九思,实是一位官员,“但他的书很有意思,很耐读,不见时下官僚习气．却多书香书卷之气,而且很有点不俗的思考”。     

评新著《〈红楼梦〉B面解读》

胡邦炜《<红楼梦>B面解读》新著,“解读”出伟人毛泽东和名流鲁迅、蔡元培、王国维、胡适、俞平伯、李希凡等成就相应事业的奥秘,除了其它方面的努力外,在于读“红楼”能嚼出历史、文化、情爱、政治、哲学、艺术、管理和人生真谛等,故该书可补中国男人因素质缺损的“肾虚”而导致“阳刚之气”的不足。     

喜读《解放战争与山西》

为了纪念山西党组织创建80周年暨新民主主义革命在山西取得胜利 55周年,由山西省史志研究院推出、党史研究所研究员师文华同志撰写、中央文献出版社出版的<解放战争与山西>一书,是一部既有历史意义又有现实意义的好书.为此,我愿把这本书推荐给大家.     

用诗写成的故事——读邢万生新著《天下故事诗写成》

眼下，写诗的人少了，用诗写故事的人就更为罕见。而能以诗的语言和形式写出1000多个故事则颇有点开文学创作先河的味道。以往，看过邢万生写过的许多书，眼前这套《天下故事诗写成》则更加让人爱不释手。品读之后，感慨良多，不吐不快。     

筚路蓝缕 以启山林——评荣仕星教授的新著《论领导者责任》

社会主义国家是人民当家作主的国家，一切权力都属于人民。各级领导者受人民委托，行使公共权力，为人民服务，对人民负责，这是一切领导活动的根本目的和行为准则。政治路线确定之后，干部就是决定的因素。重视干部队伍建设，尤其是领导干部队伍建设，是我们党的优良传统。而荣仕星教授的新著《论领导者责任》(人民出版社，2004年2月出版)一书，则是迄今所见第一部对领导者责任进行系统全面阐     

民为官之本——读《万事民为先》

由林良旗、阮青主编的《万事民为先》一书,在淡雅朴素的装帧之下,有着充实丰富的内容。这部书以记述史实之方法,诠释了“万事民为先”之道。此书一经推出,便受到广大党员干部的欢迎和好评。     

守望方寸之地的审美世界——读张彦加新著《散文诗新论》

在文学的博大家族里 ,当一个文学批评家选择了散文、诗歌或散文诗作为研究对象时 ,他应该能够意识到 ,他选择了一种更纯粹的审美存在方式。张彦加选择了散文诗 ,接受了这种审美存在方式。但是 ,在散文诗这片理论建设比较薄弱的文学领地上 ,对散文诗的研究无疑是一个艰辛的审美过程。除了作为一位审美鉴赏者以外 ,一个研究者必须同时是一位边界的厘定者 ,一位举步维艰的探索者 ,一位具有独创意识的理论建构者。张彦加的《散文诗新论》(中国社会科学出版社2 0 0 2年 7月版 ,以下简称《新论》)就是这种艰难探索的结晶。《新论》“新”在以下几…     

唯物史观新形态的成功探索--读《现代唯物史观论纲》

新世纪伊始,一度被冷落的唯物史观似乎又成为热门话题。这首先要归功于江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话。这是一部影响深远的伟大文献。其中,无论对历史的概括、经验的总结,还是对“三个代表”思想的完整阐述,处处闪烁着唯物史观的耀眼光辉。     

地方党史是可以大有作为的——读《中国共产党在大竹》

中华民族历来有重视自身历史的优良传统。早在中国史学鼻祖司马迁写《史记》之前 ,即有许多史学著作问世。著名的文献资料丛书有《尚书》、历史著作有《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家之书等。地方史国史有《木寿杌》等等。正因为这样 ,所以 ,不管政局有多么变幻 ,战火有多么频繁 ,历史记载却未少缺。值得中华民族特别引以为自豪的是 ,中国有文字记载的历史已达 30 0 0余年 ,记载详如历史再现。迄今为止 ,世界上还没有一个国家或一个民族的历史有这么清晰可与之相比。古人以“汗牛充栋”形容书籍之多 …     

毛泽东用唯物辩证方法读《古文辞类纂》

《古文辞类纂》是毛泽东很爱读的古籍线装书之一.全书他读过很多遍,写下的批注文字达16条.毛泽东读书不尽信书,而是用唯物论、辩证法思想进行分析,是什么就是什么,有什么看法就表明什么看法.比如他读苏洵((明论》、《(谏论》下、韩愈《与崔群书》等后写下的批注,就是用唯物辩证分析方法读书的生动体现.对于书中的内容,毛泽东总是历史地、唯物辩证地、具体地进行分析,从不死读书,也不唯书,这是他读书的一个显著特点.     

开阔的视野 深刻的启迪——读《美国农业新经济》

最近拜读了青岛社科院刘志扬同志的《美国农业新经济》一书,我深切感受到,这部专著为我们全面建设农村小康社会、全方位推进现代农业发展、积极有效地参与国际竞争,打开了广阔的视野和思路,提供了深刻的启迪与借鉴。应该说,这是一部适应和服务于我国当前经济发展的优秀专著。20世纪七八十年代以后,美国的科学技术加快发展,知识密集型产业大量涌现,知识的爆炸性扩散和激励机制的有效运行,进一步激活了美国人的创造思维和创新活动,美国的经济迈进了知识经济的大门。这一时期的美国农业经济也发生了重大变化,最突出的是:政府对农业的宏观调控能…