生命与自然的完美契合——黑格尔自然进化说解读

文章通过对自然美在黑格尔《美学》中的地位以及自然进化过程中生命与自然的完美契合进行了解读,最后探讨了黑格尔自然进化说对马克思主义自然观的贡献。     

《周易》意象观与意象美学的探究——基于存在论现象学视角

中国古典美学意象范畴的研究是当代意象美学研究的学术基础。《周易》是意象范畴的思想源头，其意象观从词源和思想层面奠基了意象范畴。《周易》的哲学思想在其实质上会通于西方的存在论现象学，借鉴海德格尔思想对其意象观进行阐释既是最切合《周易》思想的探究，也是对意象范畴的正本清源。在存在论现象学的视域下，《周易》中的“意象”并非含“意”的易象（卦爻象），而是圣人以易象所像、所立之象，亦即作为“意”的道之现象，美是向感性觉知开放的意象。这一意象观奠定了中国古典美学意象范畴对美的本质的领会和解释。文章从存在论现象学视域对《周易》意象观的美学内涵的揭示，提供了一个从源头处洞察中国古典美学意象范畴和源始地解决意象美学研究中的一些重大问题的理论视界。     

论马克思对意识生成性的揭示及其意义——基于《德意志意识形态》的分析

赋予人的意识以生成性，是马克思哲学意识观区别于“德意志意识形态家”们意识观的基本标志，更是马克思摆脱黑格尔哲学羁绊的重要尝试。意识观批判与构建在《德意志意识形态》中具有独特地位。而当前学界的相关研究却较为贫乏。实际上，马克思的相关著作正是以阐释独特的意识生成性为入口，引入并深入论述了物象性范畴，进而全面阐释了自己的新历史观。     

黑格尔的国家:具体自由的现实

国内学术界在对黑格尔国家观的研究中,由于未能深入地把握黑格尔《法哲学原理》的整个理论体系,因而存在着或者泛泛而谈,或者过于浅薄的缺陷.黑格尔的国家是具体自由的现实,它必然地导致科学、民主和法治.     

“精神”的精神:现实性理念与实现的伦理——论黑格尔伦理学的两个实践哲学面向

黑格尔哲学体系中是否以及如何"有一种伦理学"?问题引出了一个遗留课题,即如何在黑格尔思辨哲学面向中拯救精神。可通过两个命题引出黑格尔伦理学的实践哲学面向并对问题进行回应:第一,精神是现实性的理念;第二,精神是实现的伦理。前者由精神与理念的互释表明,"精神"的根本精神或本质就是现实性的理念,它构成了理解黑格尔伦理学的实践哲学面向的出发点。后者将伦理标准奠基于精神的自我实现,是理解黑格尔伦理学的实践哲学面向的归结点。黑格尔伦理学的实践哲学面向通过三幅一再重现的关于人的自我实现的伦理的图画获得了阐明。《精神现象学》、《精神哲学》、《法哲学原理》分别通过意识、概念、法权三种形态的展开,复现了其中的伦理主题,即"实现的伦理"。精神的思辨方面与其隐蔽的实践哲学面向密不可分。由之,可辨识黑格尔哲学中精神概念的一个重大功能,即透过其隐蔽的实践哲学面向改造伦理学。必须从黑格尔哲学体系的内在矛盾出发,从精神作为其逻辑学和形而上学的奠基性范畴着眼,探究其中"活"的实践哲学面向。     

浅论黑格尔哲学体系中的反思范畴

在黑格尔《逻辑学》体系中，反思范畴是本质论其他诸范畴推移转化的形式，是知性到辩证理性中的一个环节和认识真理的方法，是黑格尔哲学体系中精神自我发展内在力量的必要条件。本文在对反思范畴的内涵作一概括的基础上，详述了反思范畴在黑格尔《小逻辑》中的作用及意义。     

做一个“实践的唯物主义者”

１８４５年,马克思在他那“作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”（恩格斯语）《关于费尔巴哈的提纲》中,在批判继承费尔巴哈哲学以及黑格尔哲学的基础上,提出了自己科学的实践观,阐明了实践的主体性、革命性、对象性和阶级性。“这种观点必然导致唯物主义”（列宁语）。因此,马克思和恩格斯把包括自己在内的共产主义者称为“实践的唯物主义者”。马克思和恩格斯十分重视科学的实践观在自己学说中的地位,把它引入到了马克思主义的世界观、认识观、历史观、人的理论和宗教观。马克思指出,实践是一种感性的物质活动,应当从实践角度去理…     

刍议马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中创造性地揭示了实践在认识世界和改造世界中的决定作用,并把科学的实践观作为新唯物主义的基石,标志着马克思主义哲学和旧哲学的决裂以及新的哲学体系在科学实践观基础上的建立。探究《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观具有理论和现实意义。     

浅探车尔尼雪夫斯基的美学思想

车尔尼雪夫斯基是 19世纪俄国资产阶级革命民主主义者 ,同时也是一个进步的文学家和思想家。他一生都为反对沙俄封建专制和农奴制度进行了坚持不懈的斗争。同样 ,他在美学领域中对传统的唯心主义美学也进行了激烈的批判。他提出的“美就是生活”的著名论断 ,是对截至黑格尔以前的唯心主义美学一次前所未有的挑战。在他的著名学位论文《艺术与现实的美学关系》和其他美学著作中 ,他把唯物主义的认识论应用到了艺术范围 ,表现了革命的唯物主义倾向 ,留下了宝贵的美学遗产。     

浅谈《手稿》和《提纲》中马克思的实践观

实践的观点，是马克思主义哲学的超越旧唯物主义的起跳点。从《手稿》到《提纲》,它们的基本思想是一脉相承的。马克思在《手稿》中体现了科学实践观的萌芽．对旧唯物主义直观性的否定；实践在社会历史发展中的作用和哲学的历史使命必然由认识世界转向改造世界。马克思在《提纲》中基本确立了新唯物主义哲学的实践观,宣告了哲学的历史使命是改变世界。中国社会主义建设的不断变革与发展处处体现着科学实践的作用，印证了马克思主义哲学的科学实践性。     

马克思的实践观及其时代意蕴

马克思实践观是马克思主义哲学的核心和基础。马克思在批判地继承黑格尔和费尔巴哈的实践观的基础上创立了自己的实践观。在马克思看来,实践是人特有的对象性活动,是人的存在方式,是全部社会生活的基础。正确理解和把握马克思科学实践观于我们今天现实具有重大的现实意义。     

“物”与“心”的联合：黑格尔美学观片论

黑格尔美学讲究物性与心灵的辩证法，强调了理念与感性之间的紧密关系。艺术当中的自由追求与心灵显现，必须要与客观的物象结合起来。用黑格尔的上述美学观点去鉴赏现代艺术，可以有所新的阐发。     

浅析黑格尔美学思想中的比较研究法

黑格尔美学思想中含有大量的比较研究方法,其基本特点是范围广泛,纵横交错,在方法论上体现为同中求异和异中求同两类,从而为比较美学,比较文学作出了巨大的奠基作用。黑格尔美学思想中的比较研究法,在比较方法的运用上给我们以一定的启示。     

列宁解剖帝国主义的独特理论创新——基于列宁《帝国主义论》的理论精华

列宁在《哲学笔记》中对黑格尔逻辑学和马克思《资本论》逻辑进行了深入开掘,这成为他的《帝国主义论》的独特哲学基础;列宁在《关于帝国主义的笔记》一文中呈现了其帝国主义论的理论来源,以及他同希法亭、霍布森之间具有"借鉴与超越"的双重关系;通过对20世纪初期帝国主义研究的六个主要学派进行比较分析,揭示列宁《帝国主义论》及其时代观的思想精髓、方法真谛、精神实质。     

黑格尔的国家与英雄

黑格尔将国家定义为一个伦理理念的现实,同时又将其描述为地上的上帝,在维护了国家的整体性的同时,似乎背上了严重的神化之嫌,这也是黑格尔招致无数批判的重大原因之一,但实际上,这种“神化”色彩远比看上去暗淡。黑格尔在《法哲学原理》和早年《论德国状况》中关于“英雄”的思考对理解黑格尔极尽现实主义的国家理论将大有助益。本文试图通过对两部著作在政治现实主义判断上相通性的考察,证明呼唤政治英雄建立并维护一个现代德国是贯穿黑格尔一生的诉求,从而政治智慧或政治判断力仍是黑格尔政治思想的拱顶石,也是理解黑格尔整个体系的阿里阿德涅线团.     

赫斯的历史观与德国古典哲学的终结

1845年,赫斯为了应对施蒂纳的挑战,写作了《最后的哲学家》,赫斯在这篇文章中通过理论与实践这对范畴构造了一种明确的历史学说,这是青年黑格尔派试图终结形而上学的最后一次努力,其中矛盾地包含着黑格尔式的历史终结论,许多黑格尔以后的哲学家不同程度地重复类似的努力.同样是批判地继承黑格尔,只有马克思获得了彻底颠覆古代传统的理论和实效.     

毛泽东的实践观及其意义

《实践论》是毛泽东最重要的哲学著作之一,其发表对毛泽东实践观的形成和发展有重要意义。毛泽东实践观是马克思主义实践观和中国传统知行观相结合的产物,拥有双重历史地位。毛泽东实践观在马克思主义中国化过程中乃至整个马克思主义发展过程中都有着重要意义。     

“现实的个人”: 马克思研究个人问题的出发点简

“现实的个人”的概念是在《德意志意识形态》中提出并得到系统阐述的。马克思是在对黑格尔、费尔巴哈和施蒂纳哲学的扬弃中创造性地确立了“现实的个人”这一理论。他指出了“现实的个人”是有生命的个体存在，是处在特定的社会关系中从事实践活动的人，而且还是不断变化发展的人，具有历史性，需要是“现实的个人”发展的内在动力等科学规定性。“现实的个人”是马克思唯物史观的起点，也是马克思研究个人问题的出发点。     

试论黑格尔《法哲学原理》中的法治思想

在《法哲学原理》中 ,黑格尔的法治思想集中体现在充分肯定并高度评价法律的崇高地位和巨大作用、强调法治的公开性原则和具有明确的司法独立思想等方面。对黑格尔关于王权和主观任性的观点 ,必须进行具体分析和全面考察。     

哲学是否需要一个开端

哲学是否需要开端一直是哲学家思考的问题,黑格尔在其《小逻辑》导言中开篇强调哲学需要一个开端(有),然后以"方便"之名视哲学无所谓一个开端(无),最后哲学体系发端于理念又终端于理念,反思自身,"哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈"(变)。以正反合"三段式"的形式论证了开端的自我发端,并将此一以贯之是我们理解黑格尔哲学的诀窍。马克思站在历史的维度上揭示了概念展开发端的神秘性并将之付诸于历史和实践。