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刘军凤 《内蒙古统战理论研究》1997,(3)
他的名字叫布和朝鲁,汉语即结实的石头。从巴林草原一个普通的牧民之子,成长为一名优秀的新闻工作者、自治区政协委员、市政协常委,布和朝鲁真象石头一般坚贞、坚韧,在塞北草原上放出了绚丽的青春光彩。一1974年,19岁的布和朝鲁被选调到赤峰人民广播电台蒙编部,开始了新闻工作生涯。初出茅庐,阅历浅,业务生,工作中一个个难题困扰着他。草原风雨不仅赋予了这位蒙古族青年健壮的体魄,也培育了他顽强执着的性格。布和朝鲁胸怀报效祖国的意志,遵循勤能补拙的信条,认真学习理论政策和业务知识,虚心向老同志求教,并以优异的成绩从昭… 相似文献
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王伟东 《内蒙古统战理论研究》1997,(3)
在蒙古语文研究方面,布和朝鲁也取得了累累成果,他先后参加了中央民族学院等5所院校召开的蒙古文学史学术讨论会,有外国学者参加的阿尔泰语系叙事文学与萨满文化讨论会。他的论文《萨满教的影响》引起与会学者的关注,《“格斯尔”与萨满文化》还被收入《中国少数民族史诗研究丛书》;《蒙译理论产生年代考》、《“格斯尔”的宗教特点》等论文参加了全国性学术研讨会并在报刊上发表。十几年来,布和朝鲁撰写、翻译或与他人合著出版了科普书籍《趣味昆虫学》、《微生物》、《祸从脚下》等10多部,其中《内蒙古风情》、《内蒙古珍稀动物》… 相似文献
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一、关于草原资源的特性草原资源,又称草地或草场。中国草原资源约有4亿公顷,占陆地国土面积的40%以上,居世界第二位,相当于中国耕地面积的四倍。世界各国的草原资源分布不均,但总量也数倍于耕地面积。草原资源的价值主要体现在其生态价值上,包括草原资源的使用价值和价值。使用价值是指各种草原资源作为自然资源有机整体中的一部分,所表现出来的对人类生存及人类社会各种经济活动的有用性。草原资源的价值,作为一种可再生的自然资源,具有稀缺性。在开发利用草原资源的过程中,超过了可以自然地再生、更新、恢复的极限时,必须追… 相似文献
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为了全运会在济南的成功举办,给参加观看运动会的人们留下一个整洁有序、干净卫生的良好形象,近H,济南市历城区彩石交管所干部职工,以饱满的热情积极投入到了交通整治工作中。 相似文献
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申宏磊 《今日中国(中文版)》2001,50(10):56-57
杨刚属于北方,属于北方的草原。早已是北京画院专职画家的杨刚,刚从大草原归来,他说他要在草原买房子住。杨刚最爱的是草原,在他各种题材的作品中表现得最灵动的也是草原。 1936年,杨刚这个生于河南淮阳的少年,背着一麻袋的速写稿叩开了中央美院附中的校门。在校期间杨刚的速写以其洗练而沉稳的线条、准确而生动的造型惊动了学校的师生们。那些线条一经在纸上出现,它们就开始奔跑、跳跃、飞翔……大学毕业之际,杨刚与同学结伴去了草原。他在内蒙古东乌旗牧场一年多,过足了策马扬鞭之瘾,直到该返校参加毕业分配了,他仍恳求… 相似文献
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历城南部山区的仲宫、柳埠、西营、高而、锦绣川、彩石、港沟7个镇办,共有313个行政村、498个自然村,25.4万人、8.2万户,总面积达793平方公里,占规划面积的95%、趵突泉泉域面积的66%。 相似文献
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以红驼协会为抓手 做好文化统战工作 总被引:1,自引:0,他引:1
贾海志 《内蒙古统战理论研究》2009,(6):12-13
戈壁红驼是乌拉特草原上的珍稀畜种,是荒漠地区草原生态链的重要组成部分。千百年来,与牧民的生产生活结下了不解之缘,素有“沙漠之舟”、“草原精灵”的美誉。但随着草原生态环境的不断恶化,戈壁红驼的生存面临着严重威胁,品质下降.数量减少。就拿主产区乌拉特后旗来说, 相似文献
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草原上的夜莺蒙古族的歌手──记著名女中音歌唱家德德玛特约记者刘颖实德德玛──这位被誉为“草原上的夜莺”的女中音歌唱家,在去年金秋大阪国际艺术节上,以其独特的演唱风格,荣获国际艺术表演一等奖,又一次为祖国和人民赢得了荣誉。德德玛已在中国歌坛驰骋了三十多... 相似文献
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文化 《内蒙古统战理论研究》1999,(2)
1962年秋,马嘎日迪同志出生在鄂托克旗查布苏木的一个普通牧民家里,8岁时步入乡村小学,初中毕业后,回到了生养他的查布苏木陶利嘎查参加劳动,由于他的诚实和能干赢得了社员们的一致好评。1978年刚满16岁的他就当上了村干部,而且一干就是三年,直到1981年他被安排到旗草原站工作,成为一名名副其实的草原干部.三中全会以后这位憨厚诚实、聪明能干、好学上进的年轻人很快成长为我旗草原工作战线上的一名骨干,被提拔为旗草原监理所副所长。在此基础上他刻苦钻研业务知识,1991年初根据工作需要组织安排他到棋盘井镇… 相似文献
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董恒宇 《内蒙古统战理论研究》2005,(2):4-6
内蒙古草原文化是内蒙古各族人民以及历史上曾经生存繁衍在这片土地上的各民族所创造的物质文明、精神文明的总称。一部草原文化史既是一部草原民族发展和繁荣的历史,更是一部中华民族水乳交融、共同进步的历史。坚持历史唯物主义的观点,以客观、开放、全球的眼光,对内蒙古草原文化进行重新审视、考证、定位,努力打造草原文化品牌,对于继承草原文化的先进性内容,弘扬和培育中华民族的民族精神,促进民族团结,推进 相似文献