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牺牲了宝贵生命为后人所怀念“二十八个半布尔什维克”中,有不少人抱定革命信念,为革命作出了巨大的牺牲,乃至以生命为代价。沈泽民曾是鄂豫皖区“肃反”的灵魂人物,假若没有他这个副书记的有力支持,张国焘可能根本无法控制苏区的党和红军。但他在红四方面军主力撤出苏区后,留在了大别山坚持战斗。当时的鄂豫皖苏区的斗争是异常危险 相似文献
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4月,是大别山一年中最美的时节。1931年4月,沈泽民和他的爱人张琴秋受党中央的派遣,在中央特科人员的护送下,从上海乘车到蚌埠,然后由皖西金家寨秘密进人鄂豫皖苏区。从此开始了他一生中最为艰苦卓绝的革命斗争活动,并在此度过了最后的时光。 沈泽民,浙江桐乡县人,现代文学巨匠沈雁冰(茅盾)的胞弟。他曾考入南京河海工程专科学校,立志成为一名科学救国的工程师,后在五四运动新思潮的影响下,又毅 相似文献
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英姿飒爽的彭杨干校政治部主任张琴秋1904年诞生于浙江省桐乡县石门镇的一个小商贩家庭。1924年4月加入共青团,同年11月转入共产党。1925年底,他和爱人沈泽民受党的指派,到莫斯科中山大学学习。1930年,她将刚出生不久的女儿玛娅安顿在国际儿童医院,和沈泽民奉命回到上海,从事秘密的白区地下工作。由于她的活动引起了特务注意,党组织又把她和丈夫沈泽民派到了鄂豫皖苏区,由此开始了戎马倥偬的战斗生涯。张琴秋被分配担任彭杨军政干部学校政治部主任。这是一所为纪念已牺牲的革命家彭湃、杨殷而命名的以培养红军基层干部为主,兼轮训地方干部的… 相似文献
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<正>1931年1月中共六届四中全会召开,由此王明"左"倾路线统治了党中央。当年4月,王明中央派出的中央代表张国焘、陈昌浩从上海来到鄂豫皖苏区中心——河南光山县新集(今河南新县),两人在第二次反"围剿"前线见到了中共鄂豫皖特委书记兼鄂豫皖军事委员会主席曾中生、红4军军长旷继勋和军参谋长徐向前。5月,鄂豫皖苏区第二次反"围剿"战斗还没有结束,张国焘就召开会议传达王明中央决定:撤销中共鄂豫皖特委,成立中共中央鄂豫皖分局、鄂豫皖省委和鄂豫皖军事委员会。9月中旬,陈昌浩到达红4军军部,接任军政 相似文献
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<正>鄂豫皖苏区是中国共产党在土地革命战争时期领导创建的根据地之一,是重要的建党基地,在党和国家历史发展中占有极为重要的地位。习近平总书记多次来到鄂豫皖苏区红色遗址考察并发表重要讲话。2019年9月18日,习近平总书记在河南考察工作时强调指出:“鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基地,也是中国工农红军的诞生地之一。” 相似文献
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"鄂豫皖革命根据地是中国共产党领导武装斗争的重要发祥地,是中国工农红军的重要诞生地,是中国共产党在土地革命战争时期的重要根据地,是中共培养造就治党、治国、治军杰出人才的重要基地。"本文借助历史资料和学界研究成果,对鄂豫皖苏区卫生组织建设、防疫工作及其启示等进行分析探讨,期望对鄂豫皖苏区医疗卫生防疫研究有所裨益。一、苏区医疗卫生组织建设鄂豫皖红军诞生以及1930年中共鄂豫皖边特委、红一军、鄂豫皖边区苏维埃政府的相继成立. 相似文献
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在鄂豫皖苏区,张国焘先是制造舆论,再是肆意抓人,最后是泡制所谓的肃反经验,不仅完成了对整个鄂豫皖苏区的改造工作,而且以典范之姿影响其它苏区的改造肃反工作,给中国革命带来严重的后果. 相似文献
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荣开明 《中共云南省委党校学报》2005,6(3):31-34
在实际工作中做到实事求是是一个永恒而又常新的难题.真正做到实事求是要像陈云同志那样有:"只唯实"的坚定立场,"交换、比较、反复"分析和解决问题的方法,良好的党性修养,深入调查研究的科学态度. 相似文献
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张丽曼 《中共天津市委党校学报》2002,1(2):14-17,29
代表最广大人民群众的根本利益,充分体现人民民主专政的国家本质,是当前我国政府体制改革的重大问题。确立人民群众在社会公共管理中的主体地位,促进政府与人民群众在公共领域的合作,是有效防止政府脱离人民民主专政国家本质的根本途径。马克思主义国家学说所揭示的这一基本原理,为防止政府脱离人民民主专政的国家本质提供了锐利武器。 相似文献
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从市场角度把握农业产业化 总被引:1,自引:0,他引:1
易文彬 《中共南昌市委党校学报》2005,3(1):57-60
农业产业化是中国农业市场化改革的必然结果,也是农业发展的希望所在。从市场角度探讨农业产业化的进程和模式,可以更清楚地认识到,农业产业化的实质就是农业市场化。把握这一点,有助于深入了解农业产业化对农村发展的影响和作用,推动农业沿着市场化、产业化、现代化的道路逐步发展,最终从根本上解决“三农”问题。 相似文献
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参加完纪念东北抗日联军统一建制70周年活动——“缅怀之旅”后,我们专程前往吉林市,采访抗联老战士闫继哲。在吉林化工学院一幢绿荫掩映的二层小楼里,95岁高龄的闫老热情接待了我们。这位命运坎坷、九死一生的传奇老人,如今仍然精力旺盛,头脑清楚,思维敏捷,在先后3次近6个小时 相似文献
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《中共成都市委党校学报》2020,(4)
传统哲学发展至近代,对自由的探索与界定贯穿其中,但在"解释世界"的认识论框架内遮蔽了人的现实存在。马克思在解构思辨形而上学基础上,将哲学视角转向现实世界,形成了历史唯物主义及科学的自由观。自由即人的现实存在与本质在历史性实践过程中的统一。自由的实现是人摆脱人的依赖、物的依赖,全面发展的整体社会阶段的到来。坚持马克思主义思想的指导,应加强马克思自由观的引领,尊重客观规律,尊重人的主体性,发挥主观能动性,树立整体性思维,明确共同体理念。 相似文献