毛泽东的家风

<正>古人说:"将教天下,必定其家,必正其身。"开国领袖毛泽东在家风家教方面也堪称一代典范。他给自己定下三条原则:恋亲,但不为亲徇私;念旧,但不为旧谋利;济亲,但不以公济私。在亲情与党的利益、人民的利益之间,他始终保持着清醒的头脑,为全党作出了表率。毛泽东的家风,为人们称颂,值得我们学习。     

领袖们怎么立规矩

<正>毛泽东:所收礼品一律缴公毛泽东对自己立下不少规矩。他曾说自己的"亲情规矩"有三原则:恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰。1950年抗美援朝战争爆发,为了送毛岸英上前线,生怕彭德怀不同意,毛泽东备下家宴,为子求情报名。当听到爱子牺牲的消息时,毛泽东掩住悲伤之情,说道:"谁叫他是毛泽东的儿子啊。"毛泽东兴趣广泛,还是诗人、书法家,他收到过许多     

党的利益与人民利益纵论

党的利益是一个非常敏感而且政治性很强的问题。从政治学和党的历史上来看,党是有自己的利益的,而且党的利益与人民的利益在本质上具有一致性。在承认党的利益的基础上我们所要做的工作就是通过各种途径努力维护和实现党的利益。     

把饭碗还给百姓——回顾刘少奇在湖南天华蹲点调查

正刘少奇指出:"人民的利益,即是党的利益。除了人民的利益之外,党再无自己的特殊利益。最广大人民群众的最大利益,即是真理的最高标准,即是我们党员一切行动的最高标准。"这既是刘少奇对党的利益和人民利益一致性的深刻认识,也是他几十年如一日始终坚持以人民为中心的生动写照。1958年至1961年,中国国民经济和人民生活遭遇严重困难。为了解决问题,在1961     

邓小平的利益观及其当代价值

邓小平既继承前人又突破陈规,创造性地提出了自己的利益观。他坚持人民的利益高于一切,主张兼顾国家、集体和个人利益,通过先富带后富,最终走向共同富裕。邓小平的国家利益观是爱国主义与国际主义的高度统一。邓小平的利益观对于落实科学发展观、坚持“五个统筹”、建设和谐社会具有现实的指导意义。     

论“以人为本”科学内涵的“民生”底蕴

以人为本中的"人"是作为"现实的人"的人民群众。人民群众的存在就是他们的"现实生活过程"。以人为本的基本内涵是以人民群众的现实生活为本,即以"民生"为本。民生主要包括经济民生、政治民生和文化民生三个方面。民生是具体的历史的,因而把握以人为本的具体内涵要从一定的历史境遇出发做具体分析。民生的根本是利益,因而以人为本的根本内涵说到底是以人民群众的利益为本。以人民群众的利益为本要将从人民群众的根本利益谋发展、促发展的要求与当下条件结合起来。     

中国共产党利益的法理分析

中国共产党是应然的利益主体,党的利益来源于人民的授予,本身是人民利益的组成部分,与人民利益具有同质性。在利益的实现方式上,党不能追求自身利益最大化,因而党的现实利益具有整体性、有限性、工具性的特点。党的利益可以被承认,但党并非是一个可以追求自身利益的主体。     

“低看自己”方能“高看群众”

云南省原保山地委书记杨善洲的身上闪耀着共产党人很多可贵的品质,感人至深,令人感佩,其中一点就是"低看自己、高看群众"。正因为如此,他一辈子把人民利益放在第一位,尽心竭力为老百姓干实事、办好事;他一辈子像焦裕禄那样,心里装着老百姓的安危冷暖,唯独没有他自己。杨善洲从20多岁起担任县领导直至地委书记,在30多年时间里,始终把自己的根牢牢扎在群众之中,始     

党代表最广大人民根本利益面临的新挑战

在新的历史条件下,党代表和维护最广大人民群众的根本利益,面临着新的挑战:如何实现人民群众根本利益与现实具体利益的统一;如何处理最大多数人的利益与各阶层群体利益的关系;如何建立通畅的利益表达机制,及时反映群众的利益需求;如何加强党风廉政建设,最大限度地维护人民群众的根本利益。     

当前部分干部为官不为的原因及对策

正"为官不为"是干部队伍建设中的一个"顽疾",是对党、对人民、对事业的极端不负责任,严重地损害了国家和人民的利益,损害了党的形象。这一问题的滋生和蔓延,既有历史原因,也有现实原因;既有客观原因,也有主观原因。因此,治理为官不为,既要立足于     

被误读的“人不为己,天诛地灭”

<正>在日常生活中,当一些人为了自己的利益而伤害到别人时,内心难免愧疚,于是常常会用"人不为己,天诛地灭"的话来安慰自己。也有人用这句话把自己自私的行为粉饰得冠冕堂皇甚至理所当然。毫无疑问,大多数人对"人不为己,天诛地灭"的理解是,如果一个人不为自己谋利、谋权、谋财的话,上天都会诛灭他。按照这种逻辑,自     

不老实“总有一天要吃亏”

<正>毛泽东一生倡导党员干部要做实事求是、忠诚于党和人民的老实人,反对"老实人不聪明""老实人吃亏"的说法。他认为,老实人忠诚党和人民的主要表现,就是个人利益、局部利益服从党和人民的利益。他说:"老实人,敢讲真话的人,归根到底,于人民事业有利,于自己也不吃亏。爱讲假话的人,一害人民,二害自己,总是吃亏。"他将个人主义者、宗派主义者归为不老实之列,断言不老实"总有一天要吃亏"。他指出,个人主     

摆正对党负责与对人民负责的关系

广大党员干部在实践“三个代表”中，必须摆正对党负责与对人民负责的关系。对人民负责就是对党负责。党的事业就是人民的事业，党的利益就是人民的利益。对党负责，包括对上级负责，就是对人民群众负责。我们共产党是全国各族人民利益的忠实代表，人民的利益即是党的利益，除了人民利益之外，党再无自己的特殊利益。党的利益     

走近毛泽东

正一代伟人毛泽东已经离开他所热爱的中国人民有43年之久了,"说不尽的周恩来,研究不完的毛泽东。"我们愈来愈强烈地感受到:中国的历史已经为毛泽东留下了一个任何人也无法去取代的位置。毛泽东不但是中国人民的,也是全世界人民的。今天我们又从历史的另一个角度去走近毛泽东和感悟毛泽东,即毛泽东他自己是怎样去谈论和评价自己的?他是怎样在不同的地点、环境与公开场合里去谈论和评价自己的经历、性格、思想、工作方法及理想和志愿     

共产党人不能“一人得道,鸡犬升天”

正周恩来作为新中国第一任总理,主政26年,鞠躬尽瘁,人民群众对他有一种特殊的敬仰和爱戴。马寅初说:"周恩来总理是最得民心的中国共产党员。"作为一名共产党员,他得到了全国人民几乎最为广泛、普遍的认同和尊敬。个中缘由,在于他一心为民、劳苦功高,更在于他大公无私、品德高尚。周恩来的大公无私,是始终坚持党性原则,一切为人民群众的利益着想,毫无自私自利之心。作为全国人民的当家人,他从未为自己、为亲属谋过任何私利。     

从社会利益关系角度看党的先进性建设面临的挑战与对策

利益关系的变化与党的先进性建设有着重要的关联性,因为人民群众拥护党,说到底,就是党能够为人民谋利益.人民群众衡量和评价一个党是否先进的标准和尺度从来就没有离开过"利益"二字.党诞生以来,其合法性和先进性也正是在维护、发展最广大人民的根本利益中凸显并被人民群众所接受和认可的.当前,我国的利益关系呈现前所未有的复杂态势,这给党的先进性建设带来的影响和挑战十分明显.     

共产党人的感情

仔细思考中国共产党的组织发展历史和对党员的准则要求,我们会发现共产党人既紧张严肃,又活泼可亲;既“最不讲”个人感情,又最讲感情。中国共产党人“最不讲”个人感情中国共产党在章程里就明确党没有自己的利益,人民的利益就是党的利益,“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”是中国共产党人的初心和使命。正是抱着这一远大而崇高的目标,中国共产党人深明大义,不徇私情,为了党和国家的利益,个人利益可以放弃,仪私情可以牺牲。     

城中(边)村如何实现和谐发展

随着老百姓法制观念的普遍增强,地方政府"代民作主"的决策思维和治理方式都应改变,要学会引导人民自己作主,依靠民间的内生秩序和力量来缓解全局利益与局部利益、长远利益与当前利益还不一致的矛盾。     

“好在历史是人民写的!”

新中国成立后，刘少奇经常深入到学校、工厂、农村听取群众的意见、要求和呼声。他说：“人民的利益，即是党的利益。”“必须对人民群众负责，才算尽了最后与最大的责任。”这里，我们选编的这一组图片，充分表现了刘少奇与人民群众的血肉之情。     

暖心站长乔富贵

<正>"一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。"这是雷锋精神的精髓,深深地影响了一代又一代的兵团人,他们以雷锋精神为引领,服务于各行各业。五师八十七团水电站站长乔富贵就是这样一位几十年如一日干一行爱一行,一心一意为企业发展职工利益默默地奉献着,站里的职工都亲切地称他为"暖心站长"。2010他调到八十七团水电站任站长。该团水电站共有