可持续生存式发展：低碳社会的实践理性方向——在世界风险和全球生态危机境遇中探索文化强国的道路

文化强国的实践理性道路，是开辟低碳社会。低碳社会是以排放低碳气体、改变温室气候为动力，以探索新能源方式和技术方式为基本手段，以创建新型生产方式和消费方式为两翼途径，以实现“人与天调”的全新生活方式和美学方式为最终目的的生境化生态文明社会形态。因而，为实现生境化的生态文明目标，低碳社会的实践理性方向只能是全面探索可持续生存式发展，而不是可持续发展。低碳社会所面对的根本问题、所肩负的根本任务是生存问题，而不是发展问题。可持续生存式发展是指在实现可持续生存基础上的发展。可持续生存包含人、社会、地球的可持续生存三层含义。     

不只是等待

当这个世界走上21世纪平台时，人类最渴盼的是那穿越时空的温情：一切经济、政治手段的起点和归宿都在于人——使人能够尽能健康、平安地生存与发展。     

信息化进程中农业经济管理探析简

目前．我国农业的经济管理方面无论是在管理方法的手段上亦或是管理目标方面都存在一定的问题，这些问题的存在大大阻碍了农村经济的发展．然而随着科学技术的不断发展．社会对农村经济的发展也提出了新的要求．加强农业经济的信息化发展是目前解决“三农”问题、推进区域协调发展以及加强城镇化的建设的必然途径．     

增强我国企业国际竞争力的思考

随着我国加入世界贸易组织 (WTO)以及工业化进程的不断加快和对外开放度的进一步提高，我国企业与国际竞争的范围和手段也将进一步扩大和提高。同时，市场竞争的激烈程度也日益加强。因此，如何尽快提高我国企业的国际竞争力，就成为摆在我们面前的一个非常重要而紧迫的课题。它不仅关系到一个企业的生存和发展，而且也关系到我国民族工业的生存和发展。 　　一、企业国际竞争力的含义及影响因素 　　(一 )企业国际竞争力的概念 　　随着世界各国的相继对外开放，国际经济一体化和区域化趋势的日益加强，国际经济交往越来越扩大，国际经济…     

青海中小企业融资初探

国际金融危机的进一步蔓延，已经对实体经济构成严重危害。特别是中小企业的生存面临严峻考验，融资难的瓶颈严重制约了企业的发展。解决好这个问题，关系着我省中小企业自身的生存和我省经济社会的良性运行。     

“改革顶层设计”的深意

中央经济工作会议这样研判当前复杂的经济形势所存在的“突出矛盾和问题”：宏观经济平稳运行面临复杂形势，粮食稳定增产和农民持续增收基础不牢固，经济结构调整压力加大，资源环境约束强化，改善民生和维护社会稳定任务艰巨。我国经济社会发展中的短期问题和长期问题交织，结构性问题和体制性问题并存，     

切实形成大宣传格局 促进经济社会更快更好发展

当前，全省正在深入学习贯彻党的十六届五中全会、省委八届八次全会以及中央、全省经济工作会议精神，为实施“十一五”规划做好开局起步工作。面对“十一五”时期的新形势、新任务，宣传思想工作要根据经济基础、体制环境和社会条件的深刻变化，更多地同行政手段、经济手段、法律手段相结合，更多地同部门管理、行业管理、社会管理相联系，切实形成大宣传格局，围绕经济建设这个中心。服务改革发展稳定大局，不断推动观念创新和实践创新，促进我省经济社会更快更好发展。     

不容忽视的“社会政策”

孙炳耀在7月27日的《北京日报》上撰文指出：应对危机。我们日益重视综合治理，但仍然不同程度地存在“经济政策硬”，“社会政策软”的现象。经济政策立足于企业生存、发展，而社会政策则立足于人民生计维持、恢复，减少危机给人民生活带来的威胁。虽立足点不同，二者却有异曲同工之效：其一，维持、恢复生计意味着扩大消费需求；其二。就业作为维持、恢复生计的主要手段，在很大程度上依赖于企业生存、发展。     

农村孤寡老人社会支持系统分析

当前，我国农村孤寡老人生存状况堪忧，农村孤寡老人社会支持系统存在严重问题，其支持的主体、客体、内容和手段都存在许多不足。构建和完善农村孤寡老人社会支持系统。必须明确农村孤寡老人社会支持的主体及其具体责任，完善农村孤寡老人社会支持的内容，改革和创新农村孤寡老人社会支持的手段，加快社会工作专业化发展的进程。     

用中国学术话语体系诠释中国现代性

近年来，如何打造中国学术话语体系成为哲学社会科学研究的一个重大课题。在百舸争游、百家争鸣的现代文明体系中，国家和民族的生存发展不仅取决于经济和科技等硬实力，而且取决于思想文化资源的拥有及其表达能力等软实力，其中思想文化的话语权已被广泛视为攸关文明和文化生存发展命运的核心问题。中国学术话语体系及其在现代世界文明对话中的表达能力，将直接影响甚至决定中华文化在高度竞争的现代世界中的生存与发展。     

实存与现存-当下及其问题

我们同意这样的观点,即,只有经过对人的存在的认识和理解,才能真正找到认识存在问题的途径。但这并不意味着哲学讨论人的存在问题必须先于关于一般存在的问题。也许正好相反。因为从原始意义说,人的存在首先是作为一般存在者存在,即使是人成为本质自我的存在,他仍然以一般存在者的这种先在的存在形式作为自在的根据。如果否认这一点,那么认识人的存在又与存在问题有何关系呢?似乎正是在这个意义上,萨特提出了著名的存在主义命题:存在先于本质。因此,我们准备沿着一般存在者存在的性质、人的存在、主体的存在及相关的若干理论问题等这样的思路展开我们的讨论。其实,这样做的一个最基本的理由就是,我们尚不能像伟大的思想家那样“思”:追问“存在”是什么。     

建设资源节约型和环境友好型社会必须坚持科学发展观

在资源节约型和环境友好型社会建设中必须坚持科学发展观的本质要求。应正确认识经济增长与人的全面发展的关系，正确认识人与自然的关系，不断完善统筹协调机制。必须明确，发展循环经济是落实科学发展观的重要途径，它有利于实现资源、环境、经济、社会的共赢。     

坚持“五个统筹”的实质是协调经济社会和人的全面发展

统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的实质,是在全面建设小康社会和实现现代化的进程中,选择什么样的发展道路和发展模式,如何发展得更好的问题.     

生态良知在个体本位中的存在样态

生态良知是人与自然相互作用的产物。生态良知是从生存论意义上探析人与自然之间关系而产生的一种＂善＂的观念,它随着社会的发展而呈现出不同的存在样态。从差异论的视角分析,个体化社会是社会差异化发展的产物,生态良知则是在人与自然的差异中产生和发展的。由于现代人与自然的差异片面扩大,生态良知在个体本位中的存在样态便呈隐性状态,这是个性张扬的结果。因此,人与自然之间的同一性是生态良知存在的根基,理性地考察个体本位中的生态良知,对于当代更好地协调人与自然的关系具有深远的意义。     

欠发达地区树立和落实科学发展观促进跨越式发展的思考

欠发达地区经济发展的实现过程,应该是经济与社会、人与自然统筹兼顾、全面进步与协调发展的过程.实施跨越式发展与"以人为本,全面、协调、可持续发展"的科学发展观有机统一的发展道路是欠发达地区的理性选择.     

和合精神在建设海峡西岸经济区中的重要价值

和合精神是中国传统文化的精华，是一种优秀的文化力。和合精神也是多元、有序、优质和动态的融合，它蕴含着朴素的整体系统观、人与自然和合观、以人为本以及和而不同的思想。在新时期，弘扬、借鉴和吸收和合精神，时于建设海峡西岸经济区，最终实现人与自然、人与社会、人与人之间的全面、协调发展具有重要的价值和意义。     

论生态文化对人类社会发展的影响

生态文化是一种致力于人与自然、人与人的和谐关系和可持续发展的文化形态,它通过内在机理的方式制约着人们的政治、经济、文化等活动,从而对整个社会的发展产生重要影响,进而促进人类的生存方式、思维方式、生产方式和消费方式的转变;生态文化将人与自然的和谐作为重要的价值追求,是建构和谐社会的基础,对当代和谐社会的建构具有重要意义。     

试论马克思生存论思想的当代意义

马克思的生存论思想根本不同于近代形而上学。由此引发的哲学革命性意义在于:彻底终结了传统形而上学思维方式,从抽象的思辨转向重视人的物质性生存,转向实践思维方式;克服了人类中心主义,重建了人与自然的新型关系,为当代的可持续发展提供了新思路;重构了新型的人际关系和社会状况,并为文化交流和对话提供了新的理论平台;划定了资本原则的边界;对发展中国家提供了一条新的发展思路。     

从“发展主义”到“以人为本”——和谐社会建设下中国社会转型的新视角

发展主义对改革开放以来的中国社会转型产生了巨大影响,但是由于存在着理论与实践的二元悖反,发展主义也带来了社会转型各领域的失衡。在这种形势下,贯彻以人为本的发展理念,实现全面、协调、可持续的发展,寻求人与自然的和谐,以建设社会主义和谐社会来推进当前中国的社会转型。     

协调人与自然的关系 走可持续发展的道路——兼论宁夏反贫困实践中的生态环境问题

人类社会的发展史,就是一部人与自然的关系史.考察人与自然关系的历史演变,至少可得出两点启示一是人类必须搞清楚自己与自然界的关系,二是人类应该努力协调人与自然的关系,最终解决人与自然的矛盾.可持续发展战略的实施,使人与自然矛盾的真正解决成为可能.宁夏在实施反贫困战略和进行大开发时,也应解决好生态环境问题,协调好人与自然的关系,走可持续发展的道路.