文吕中学：居“文化之乡”育时代英才

这里，先后造就了16名进士，107位举人，30位武举人；这里，历经明、清两朝，走过了自“玉阳书院”“至公书院”“蔚文书院”到1908年的文昌县立中学的400多年历史；这里就是“中国名校”文昌中学。     

书香馨天地 院深藏古今——踏访万松书院

桃红柳绿、万木葱茏的时节,我踏访了杭州南边的万松书院。作为名郡和省会的杭州,自古多书院、多书市、多书生。自唐以降,万松书院、崇文书院、紫阳书院等古制书院一直在杭城兴盛延续,最负盛名的当推万松书院,始建于唐贞元年间(785-805),时称"报恩寺",寺院与书院联姻同存共     

魏松岭:善于给你降温的人

中途辍学激发了创业的决心 １９６２年，魏松岭因为生活拮据被迫辍学，入高中、读大学的梦变得不再现实。严酷的现实使魏松岭认识到了贫穷的后果。摆脱贫困，用自己的双手和智慧来改变自己的命运，成了魏松岭新的追求。 不久，魏松岭硬是东拼西凑和乡亲们办了一个小型铸造厂，从高温炉设计，到厂里购料，推销全凭他一人办……付出总有回报，铸造厂当年就盈利了，他们正以“滚雪球”的方式大干时，一把“割尾巴”刀割得铸造厂被迫散伙。但魏松岭并没有因此而罢休，他到处了解情况，捕捉信息，积累经验，寻找东山再起的机遇。１９８３年，郭草…     

互动与转向：明清学术流变之下的书院教育——以湖北书院为中心的考察

书院教育与学术流变息息相关。明中后期开始,随着传统学术发展的流变,在心学、理学的竞争中讲学日渐兴盛,湖北书院也逐渐发展壮大。乾嘉时期,考据学兴盛,湖北书院教育和学术主潮随之发生了新的变化。清末,随着内忧外患的现实危机及经世思潮的兴起,张之洞积极改革以两湖书院、经心书院等为代表的湖北书院的教育内容,讲授经世实学,大力宣扬西学,以培养实用人才,最终促使传统书院转变为新式学堂。     

唐朝至晚清鄂南书院考

根据大明一统志、大清一统志、湖广武昌府志、湖北通志以及鄂南各县市地方志、教育志等历史文献考证,鄂南的书院产生于唐朝,兴起于宋朝,后经元、明、清的发展,于晚清改制为学堂,结束其历史使命。从唐朝元结书堂算起至晚清书院改章结束,鄂南先后共兴建了50所书院,这50所书院为鄂南乃至全国培养了大批人才,也为鄂南文化教育事业做出了重要贡献。今天我们研究鄂南书院,对于整理鄂南书院史,弘扬书院文化具有重要的史学价值,同时对于挖掘、开发地方文化资源,推进地方文化产业发展具有现实意义。     

有教无类——英国铎礼书院的遐想

玛特洛是一个有趣的小镇,地处英格兰中部公路交通要冲。人口仅十余万,都住在镇边的一座小山包上。房屋环山而立,一圈一圈的绕到山顶。商业区在山下几条小街上,整齐,热闹。主街东端,有铎礼书院焉。铎礼书院是英国数百个成人教育点之一,资金由地方政府和工会提供,再加上象征性的收费,教学则由诺丁汉大学成人教育研究中心负责。书院前临大道,后有小园。园中有池塘、垂柳和板石铺砌的花径,设计雅致。惜因资金短缺,无人管理,显得有点荒废了。在联络员李诗小姐(英籍美国人,巴黎大学文     

万卷藏书宜子弟 十年种木长风烟——文登明代藏书家刘必绍

正文登作为齐鲁之邦、孔孟之乡的重要组成部分,自战国时期黄氏兄弟"龙石晒字"之后,便兴起了爱书藏书之风,各种学堂、讲堂、书堂、书院、书楼层出不穷,由此文登历史上形成了三大书院:长学书院、昆阳书院、文山书院、万卷楼、听雨楼。长山书院由东汉经学家郑玄创办;昆阳书院由清康熙学者黄霁芝创办;文山书院由清代知县朱应文于康熙三十三年创建,初名崇文书院,后更名文山书院;万卷楼由明代学者刘必绍创办;听雨楼由清代学者     

初访云根书院

政和县云根书院,是宋朝朱熹之父朱松任县尉时创建,历经元、明、清,时废时修,至清末圮毁。前几年,在地方政府和社会上乐善好施人士的通力合作下,得以重修。古时,朱熹曾在此习读、讲学过,声名远播。     

浙江书院源远流长

书院这种教学形式,学术界认为始于唐,兴于宋、元、明、清,至清末兴办学堂而衰落,在漫长的历史中对教育事业的发展起了重要作用。据不完全的统计,唐代全国有书院17所,浙江即有2所,即是唐开元十     

文馨江南的万松书院

如何将书院既作为宝贵的物质文化遗产保护好,又作为重要的历史遗产从中推陈出新、古为今用在桃红柳绿、万木葱茏的时节,我亦游亦考地拾级走进座落于杭州南边的万松书院,踏访这个儿时常去的地方,重睹曾经名闻遐迩的旧貌新颜。     

历史文化名城建水

位于中国西南边疆的云南省建水县，1994年1月被国务院批准为国家历史级历史文化名城和国家重点风景名胜区。建水至今已有12O0多年的历史。因为城池筑在水边，所以叫建水。明（1368－1644年）清（1644—1911年）时为临安府首邑，故又称临安。建水有许多古建筑名称都与一个“文”字有关。文庙、文笔塔、崇文塔、崇文书院、焕文书院，因而此地有“文献名邦”之称。建水文庙始建于13世纪。历经元（1206－1368年）、明、清三代，SO余次增修扩建，成为国内现存大型文庙之一。总体布局仿山东曲阜孔庙而造，规制严谨，宏伟肃穆。主要建筑有一殿、…     

农耕画家 不走寻常路——汪明其人其画

正汪明简介汪明,1970年出生,江西鄱阳人,毕业于景德镇陶瓷学院美术系。中国工艺美术大师,景德镇瓷玉研究院秘书长、景德镇书画院副院长、景德镇中山陶瓷绘画研究院常务副院长、景德镇瓷都书院副院长、江西省慈善书画院院士、景德镇美协常务理事、江西省教育学会常务理事、景德镇陶瓷名家协会常务理事、江西省美协会员、新余学院客座教授。     

马瑞辰掌教白鹿洞书院考辨

马瑞辰一生曾历主多处书院。由于原始传记材料的表述有歧义,致使当下学界认为他是在黑龙江释归的道光二年之后主讲于白鹿洞书院。通过考辨,可以确认,马瑞辰曾于嘉庆十二年前后掌教过白鹿洞书院。但由于文献阙佚,还不能完全否定马瑞辰于释归后曾主持过白鹿洞。本文认为马瑞辰在一生当中曾主持过江西白鹿洞、山东峄山、安徽庐阳诸书院,而非＂先后主讲＂上述三处书院。     

访康成书院谒郑玄

快2000年了,康成书院的牌子还挂在崂山山麓。近年来,赞美者有之,参拜者有之,求学者有之。我也随中华传统文化的大潮拜渴了康成书院。说到康成书院不能不提及郑玄。郑玄是东汉儒家学者,是两汉经学之集大成者,晚年在崂山创办了康成书院,为青岛地区古代文化留下了宝贵的财富。因此,作为一个青     

清代书院缘何大发展

清代书院的发展出现了康熙、乾隆、光绪三个高峰时期,这是清代以前所不曾有的现象,也从一个侧面反映出书院的发展与普及。省会书院的创建,为官办书院教育体系的最终确立奠定了基础,是清代对书院发展所作的创造性贡献。书院的官学化使书院获得了大发展的良机,并且最终也促成了书院的大发展。     

耐人寻味的杭州万松书院“相亲会”

<正> 中国式相亲8月20日,星期六。家住杭州昌化新村的杨大伯开始了他近段时间以来每周的常规活动——去万松书院的"家长相亲会",替儿子相亲。在儿子上班之后,杨大伯小心地把一块小纸牌和儿子的照片放进包里。上午9点,杨大伯坐着K102路公交车到了万松书院,这时的万松书院早已聚集了很多人,他们三五成群地在交谈着。杨大伯一边熟稔地与大家打着招呼,一边把纸牌拿在手上并迅速地找     

印象朱熹

人到＂武夷书院＂,最想一睹创办者朱熹的容颜。书院里有朱熹的坐像、立像和他的自画像。给人印象最深的还是他＂对镜写真题以自警＂像。这是他61岁时在武夷山画的,真迹现在收藏在台湾故宫博物院。书院里悬挂的是根据他第十六代孙朱玉石刻所制。朱熹的肖像十分奇特,额上右侧有七颗黑痣,呈北斗星     

中日两国书院异同比较分析

日本平安时代书院是中国文化教育向日本传播的结果。比较日本平安时代书院和中国唐末、五代、宋初书院,相同点颇多,差异也不少。既有性质的不同,也有教学内容的差别。书院的差异均源于两国对书院、对私学的亲疏性和兴办书院(私学)的文化心理的差异性。     

合肥包孝肃公祠变迁碑记

吾邑古属庐州，先贤包孝肃公拯之桑邦也。公以宋真宗咸平二年诞于东乡故里，仁宗嘉七年逝于开封，享年六十有四。先是公于皇五年知庐州，与兴化寺仁岳和尚友善。公逝后四年，仁岳辟寺内西偏屋为祠，奉祀公遗像，是为孝肃公祠之始。其后九百余年间，历经兴废迁徙。考诸史乘，略叙其荦荦大者：宋乾道八年，知州赵善俊大修学校，新马忠肃、包孝肃公祠。后百年，元至元年间，总管府同知拜住修包公祠，另捐资修包公书院。迨明弘治年间，知府宋鉴改建城南濠水岛上佛寺为包公书院。公早年城内读书处曰香花墩，邑人乃移用此名于岛迄今。嘉靖十八年，…     

北京书院往事

正北京古代书院教育是一笔重要的文化遗产,其管理、教学等对当今学校教育改革具有一定的启示意义。书院是我国古代社会一种介于官学和私学之间的特殊的教育组织形式,主要活动是讲学,兼作藏书和祭祀场所。中国古代的书院萌芽于唐朝,本义是把院子用院墙围起来用以藏书,所谓"院者,取名周垣也",最初的书院即是藏书之所。随着书院的发展,其功能和种类越来越多,按照功能来划分我国古代书院的种类,有用于读书的,有用于藏书的,有用于著述的,有用于讲学的,有用于会讲的,有用于科举应试的,有用于军事教育的,名目繁多。按照级别划分,书院有家族的、有乡村的、有县级的、有州级的、有府级的、有道级的、有省级的。书院