关于《汉宫秋》主题的思考

《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》,是元曲杰出作家马致远的代表作。关于《汉宫秋》主题各代文人都争议不断,各家观点异彩纷呈,包括：爱国主题;爱情主题;政治、爱情双重主题;借古讽今;反抗元朝民族压迫题,等等。本文主要谈我通过阅读与学习文本而产生的关于《汉宫秋》主题的思考。     

从《汉宫秋》看元杂剧结构的音乐性特征

《汉宫秋》的音乐结构在作品中所占的地位远远超过了故事结构;这一特点在其它元杂剧作品和明清传奇中同样存在。许多元杂剧乃至明清传奇,它们在情节结构上可以表现得非常松散,而只要它严守一本四折的规范,并且有脍炙人口的优美唱段,它就有可能成为一出好戏。元杂剧在整体上注重的是“曲体结构”而非“戏剧结构”。     

孤雁意象与《汉宫秋》的审美情思

马致远的《汉宫秋》以汉元帝的命运悲剧为中心,依托孤雁意象,演绎了元代知识分子乃至古代知识分子在进与退、出与处、归与不归的途中进退失据,无法驾驭自己生命之舟,注定漂泊无依的宿命。作为抒情性文本,社会悲剧构成了它的表层意蕴,它以民族意识,社会批判,爱情悲剧为中心,显示了作品的客观意义。而命运悲剧构成了它的深层意蕴,显示了作者的主观创作意图。     

历史叙事的多样和电影类型的嬗变——从《屠城血证》到《拉贝日记》

2009的中国电影，注定要以一个历史的视角完成对于自身浓墨重彩的叙事。《南京!南京》与《拉贝日记》的先后出炉在某种程度上代表了对于历史题材的反思和对于中国近代史的双重阐述。在历史的多样叙事和电影类型的不断强化中，历史题材影片获得了新的表达纬度。用影像表达历史、建构历史、树立国家形象成了当下影视行业的自觉雅好。这也给当下的中国电影提出了挑战，用什么样的电影可以清楚准确的表达国家形象、建构国家想象？类型电影的嬗变也许是中国电影新的生长点。     

弘扬民族优秀文化 打造强势文化品牌——《华夏文明看山西-历史人物画展》获得圆满成功

经过近一年时间的精心筹备,《华夏文明看山西———历史人物画展》于2003年9月27日至10月7日、10月23日至11月3日分别在北京中华世纪坛和太原中国煤炭博物馆隆重展出,引起了强烈反响,获得了圆满成功。《华夏文明看山西———历史人国艺术研究院和北京电影学院协办的一次大型画展。画展是继去年成功推出“华夏文明看山西”大型文化旅游展后,我省全力打造“华夏文明看山西”文化品牌,深入推进文化强省建设的又一重要举措。本次画展共选取140余位山西籍历史文化名人为创作原型,邀请“.当今国画界百余位知名的人物画家参与了创作。画展分《文明…     

邹白振《元曲品鉴》第一讲曲姹紫嫣红话元曲

13世纪到14世纪前后，在欧洲，戏剧和其它文学一样，正处于“中世纪”的黑暗时代。而在同时期的中国，元杂剧却放射出璀璨的光彩，出现了一个戏剧发展的高潮，涌现出关汉卿、王实甫、白朴、马致远、郑光祖等杰出作家，他们用自己非凡的创造才能，别开生面地为中国文学建构起传统戏剧的审美范式． 创作了《窦娥冤》、《西厢记》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、《倩女离魂》等一系列优秀作品，成为元代文学的代表。     

从《狼图腾》看中国图腾文化

图腾是氏族群体在建立之初所形成的、具有标识性意义的、能够显示氏族群体特征的一种有生或者无生的东西。图腾与氏族有着某种密切的关系,被当作本族的祖先,并神圣化。简要叙述中国的民族图腾、图腾文化、图腾制度以及图腾仪式等状况,并解释图腾的作用和影响。     

夯实民族文化大省的力作--评《见证历史的巨变》丛书

由中共云南省委副书记丹增、云南省民委主任格桑顿珠担任顾问,彭晓任主编,贺圣达、方绍忠任副主任,申旭撰稿的大型民族历史图片集——《见证历史的巨变》丛书(以下简称《巨变》),近期由云南美术出版社正式出版。《巨变》丛书是策划、编辑、撰稿者们历经四年多,走遍祖国大江南北,从近万幅民族历史的老照片中,精选出1480多幅见证云南少数民族社会发展纪实性的珍贵影像,不仅形象而生动地再现了云南各兄弟民族19世纪末到20世纪中叶前后的社会真实,而且还科学地回答和论证了这样一条真理:灾难深重的云南各族人民,只有在中国共产党的领导下,才能获…     

《八桂大歌》唱响神州

这是用人民的语言塑造人民的形象,用人民的歌声礼赞人民的生活,从土生土长原汁原味的民族音乐元素中提炼、发展、升华而来的一朵艺术奇葩——岁月如歌,八桂如画。被誉为新世纪广西舞台艺术标志性作品的民族音画《八桂大歌》在2004年“一路欢歌”:先在9月的第七届中国艺术节上大放异彩,摘取国家级最高艺术奖——“文华大奖”和“文华音乐创作奖”、“文华舞台美术奖”、“文华编导奖”3项单项奖及“观众最喜爱的剧目奖”;紧接着12月,又在激烈的角逐中过关斩将,荣登2003～2004年度国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”金榜,同时音乐单曲《摆呀摆》获国家广电总局2004中国原创歌曲“十大金曲奖”和“政府一等奖”。汇集了700套艳丽的民族服饰、40首原创的天籁之     

回眸六十载风云 忆当年初“进城”——东上海国际文化影视集团再推影视新剧《解放上海》（原名：《进城》）

2009年1月，三十八集影视剧《解放上海》（原名：《进城》）在冬日的晨曦中悄然关机。这部由东上海国际文化影视集团、上海拥军优属基金会、上海海润影视制作公司联合投资拍摄的革命历史题材电视剧，在历时两个多月辗转数地的低调拍摄后，将作为庆祝上海解放六十周年的大型献礼片呈现给广大观众。     

胡仁·乌力格尔《隋唐演义》对汉文小说《说唐全传》的蒙古化

胡仁·乌力格尔《隋唐演义》是蒙汉文学交流的产物与范例,它按照蒙古族的生活风习、思想愿望、心理情趣、艺术传统等对汉文历史演义小说《说唐全传》进行一定的蒙古化,具有了鲜明的蒙古族口头叙事传统的特色。     

王国维对《蒙古秘史》的研究

近代著名学者王国维,在其生命的最后两年多时间里,以大量精力从事蒙元史研究。成书于13世纪中叶的《蒙古秘史》是研究蒙元史的三大史料之一,价值不言而喻,王国维亦颇用力于是书的研究。本文即对王氏为《蒙古秘史》写跋文、作校注、考证所记史事及编《〈元朝秘史〉地名索引》等方面的研究作一梳理。     

读《社会主义精神文明论》

在综合国力竞争中文化的地位和作用越来越突出的当今世界，我们要全面建设小康社会，就必须坚持贯彻一整套大力发展社会主义文化、建没社会主义精神文明的发展战略。江流、赵曜主编的国家社会科学研究“九五”重大课题的最终成果《社会主义精神文明论》一书的重要特色之一，就是对于     

《云南映象》耀京华 “文化旋风”指神州

文化产业对我们大多数人来说,还是一个新鲜事物。党的十六大报告在规划我国全面建设小康社会的宏伟蓝图时,特别突出了文化建设的重要性,并第一次把文化产业作为与文化事业并列的概念提出来,指出:“发展文化产业,是社会主义市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”这是我们党在文化建设认识上的一个重大突破,为我国文化事业和文化产业的进一步繁荣发展提供了思想指导和历史机遇。中共云南省委七届四次全委会明确提出要把文化产业作为云南省新的经济增长点,将其培育成新的支柱产业,要像当年抓烟草业、旅游业一样抓好文化产业。最近一年来,省委、省政府采取了很多积极措施,实实在在地推进文化产业的发展,使云南省文化产业在短短的时间内呈现出强劲的发展势头。     

电影《阿诗玛》对云南民族文化资源的发掘和重塑

本文从五个方面探讨了电影《阿诗玛》对云南民族文化资源的发掘,即对云南民族民间文学的发掘;对云南民族音乐和舞蹈资源的发掘;对云南民族节庆资源的发掘;对云南美丽、壮观的自然风光和独特的人文环境的发掘和宣传;对民族心理和民族精神的发掘和展现,并讨论了影视作品在塑造新的民族文化方面的作用和意义。     

为《台湾历史文化渊源》一书作序

1998年秋天,天津社会科学院台湾研究所姚同发所长来我所访问,他谈到岛内“台独”势力活动猖獗,其一是企图割裂两岸文化渊源,为此,他表示要赴岛内作一次“文化寻根”之旅,来批驳“台独”宣扬的种种谬论。承蒙台湾《联合报系文化基金会》襄助,他的研究计划得     

《沧海百年》记述林家百年史

“雾峰林家”的故事在台 湾可谓人人皆知,但在祖国 大陆知道的人不多,台湾影视人想了40多年都没有拍成,而我们大陆却拍成了。”不久前林家第九代林为民在接受本刊记者专访时如是说。 《沧海百年》由中央电视台和中信国安集团、鑫宝影视共同斥资2000万元人民币拍摄,除影后归亚蕾和斯琴高娃外,腕儿真不少,张铁林饰演的福康安、王刚饰演的和珅,林家三代男主人分别由刘文治、王辉和丁海峰出任,每一代男性出现10集,只有归亚蕾贯串全场,是货真价实的女一号。《沧海百年》近期将在中央电视台播出。     

《云南省实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉办法》的起草过程和主要特点

1984年5月31日,第六届全国人民代表大会第二次会议审议通过了《中华人民共和国民族区域自治法》(以下简称《民族区域自治法》),今年是《民族区域自治法》颁布施行二十周年。二十年来,我国国民经济迅速发展,改革开放不断深入,社会主义主市场经济体制已经初步建立。在这种情况下,2001年2月28日第九届全国人大常委会第二十次会议对     

朝鲜《红楼梦》中国行

神秘低调、一波三折、青春靓丽、商业元素……朝鲜《红楼梦》剧组的中国之行,传递出的信息丰富多彩。北京、呼和浩特、武汉、长沙、福州、重庆、深圳7个城市;今年5月6日到6月15日,一个多月的时间;紧锣密鼓,20余场演出。我们从198位青春靓丽的朝鲜青年演员身上发现的,除了一出阵容浩大催人泪下的《红楼梦》外．还有艺术背后的种种。