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相似文献
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人生时间大致可分为工作时间、业余时间两个部分。业余时间又称个人自由支配时间。随着社会的进步,个人自由支配的时间将日益增多。马克思有句名言:“财富就是可以自由支配的时间。”可以说,这部分时间的多寡是衡量财富的尺度,是反映生活质量的重要标志。我们是否珍惜这笔财富呢?是否善于正确使用这笔财富呢?许多人的回答常常是不能令人满意的。为什么同一单位的人在成长过程中会有差距,按说他们在上班时间里进行着大致相同的工作,受到同样的锻炼,成长进步的情况应该相差无几。原因可能是多方面的,但如何利用业余时间也是拉开差距…  相似文献   

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2008年年初,丰田汽车终于在销售额和利润上双双超越通用汽车,成为名副其实的汽车业“老大”。在丰田的“方针管理”中,一个不变的宗旨是:对“人”的培养。  相似文献   

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2008年年初,丰田汽车终于在销售额和利润上双双超越通用汽车,成为名副其实的汽车业"老大"。在丰田的"方针管理"中,一个不变的宗旨是:对"人"的培养。  相似文献   

5.
高峰 《学习月刊》2014,(17):13-13
人与人的差距的分水岭,不在八小时以内,而在八小时之外。也有人说,八小时以内,看怎样工作;八小时之外,看怎样做人。对此,笔者深以为然。对这句话可以从两方面辩证地理解:一是一个人八小时以内的成绩与作为,是由他的八小时之外决定的;二是八小时之外做什么,决定了你选择做一个怎样的人。  相似文献   

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人的根本价值在于全面发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
在迈向21世纪的关键时刻,我国哲学理论界兴起了人学研究热,这决非偶然,而是时代脉搏跳动的必然回响.随着市场经济体制对计划经济体制的取代,必然要求重塑个体在社会经济结构中的新形象,以市场经济体制中人的主体形象,取代计划经济条件下人作为客体的盲从状态,造就活生生的现实的个性主体,因此,人的问题必然被尖锐地提了出来.从国际范围来看,近两年来的世界哲学大会,都以与人相关的命题作主题,可见关于人的问题的研究亦已成为世界性的哲学主题,如果我们不能及时跟上这个节奏,就可能成为新的落伍者.所以,加紧对人的问题的研究,已成为我们刻不容缓的任务.  相似文献   

7.
车延高是从喷漆工做起、从基层成长起来的领导干部。他工作之余,坚持读书学习,拿到博士学位,以闻鸡起舞的精神勤奋写作,硕果累累,诗集《向往温暖》获2010年鲁迅文学奖。  相似文献   

8.
社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。建设有中国特色的社会主义,就是要在建设高度的物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明,而精神文明建设的立足点在于提高人的素质,这是由精神文明建设的根本任务及国际国内环境决定的。一、提高全民素质是社会主义精神文明建设的根本任务党的十四届六中全会《决议》指出,社会主义精神文明建设的根本任务,就是“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质”。所谓人的素质是指在人的生理条件的基础上,在社会实践中,通过教育训练和实…  相似文献   

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社会主义精神文明建设的重要任务就是要培养“四有”新人,这就需要努力提高人的素质。当前在提高人的素质方面,应着重抓好六个导向; 一是在道德行为上,抓好由道德他律向注重道德自律的引导。传统方法主要是注重对人进行自上而下的灌输和说服教育,告诉他们应当怎样,不应当怎样,特点是“要我做”。市场给人  相似文献   

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(1—1)人是一根苇草。 人是什么?人只不过是一根苇草。再脆弱不过了。不需要费很大的劲,随便一点什么就可以把他摧毁。不过,人却是一根能思想的苇草。人的全部尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞掉一个宇宙。 这是17世纪的巨人帕斯卡尔(Blaisepascal,1623 1663)在他的遗作《思想录》中所揭出的一个命题。原文是:  相似文献   

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文颖 《廉政瞭望》2011,(3):50-50
钱文忠教授曾说:“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子,到社会上混混看,马上被人摆平,这是大问题啊。”  相似文献   

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《新长征》2013,(10):24-25
<正>我叫郭勇,于2009年创办了四平年年文化传媒有限公司,2010年成立了四平年年国际动画学校,立足本土培养青年动漫人才200多名,曾被评为吉林省高层次创新创业人才,获吉林省青年创业奖,尤其是前不久还荣获了全国青年创业奖。作为一名文化工作者,在全国大力推动发展文化产业的今天,我能荣获全国青年创业奖这一殊荣,对我个人来讲具有极其重要的意义。  相似文献   

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刘澜 《当代贵州》2014,(14):65-65
正哈佛大学著名教育学家和心理学家霍华德·加德纳说:"那些帮助个体思考和感受他们是谁,他们从哪里来,他们到哪里去的故事是领导者的文字军火库中最重要的单一武器。"动员群众解决难题,需要群众改变。而群众改变的最大障碍,不是理智,而是情感。讲道理只诉诸理智,而讲故事不仅诉诸理智,更打动情感。因此,领导者不仅要讲道理,更要讲故事来动员群众。讲故事是领导力的第四条黄金法则。讲故事跟人类一样古老。在漫长的人类历史中,我们一直在讲故事、听故事。从最早围着篝火而坐,听部落里的长者讲  相似文献   

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谋在于众     
多谋善断,是一个优秀领导干部应有的素质。所谓多谋,就是擅长谋划,办法多、点子多、主意多;善断,就是善于及时、正确地做出判定和决断。多谋是善断的基础。而要做到多谋,就要善于听取众人的意见,集思广益,博采众家之长,借助众人的智  相似文献   

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正近读某开国大将传记,里面讲述了这样一件事:20世纪70年代初,将军的儿子准备结婚时,除了一间房、一张床和两床被子,再无他物。警卫员和将军的儿子商量,先把将军办公楼休息室的两把丝绒面椅子和一张茶几暂时借用一下,办完婚礼就归还。正在搬动这两样东西时,被将军发现了,查问是怎么回事,警卫员只好如实  相似文献   

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公道正派是组工干部职业道德和组织部门自身建设的核心内容。公道源于公心。只有做到大公无私、一心为民,才能志存高远、心胸开阔;才能光明磊落、堂堂正正;才能坚持真理,主持正义;才能严以律己、宽以待人;才能刚直不阿、无所畏惧。正派在于正己。坚持“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”,“对己”、“对内”是根本。正人先正己。“不能正其身,如正人何?”作为一名组工干部,必须加强自我改造,提高自身素质,造就公道正派的高尚品格。修养以正己。一要加强理论修养以“正脑”。要用科学理论武装头脑,树立正确的世界观、人生观、价值观,学会并善  相似文献   

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刘澜 《当代贵州》2014,(5):65-65
正领导力不是职位是责任,承担责任是领导力第一条黄金法则。领导者首先是承担责任的人。管理大师彼得·德鲁克也说:"领导力不是头衔、特权、职位和金钱,而是责任。"领导力的具体责任是什么?是"解决问题"。领导职位带来的不是领导力,而是解决问题的责任。如果你拥有领导职位,但是你没有承担相应的解决问题的责任,那么你就没有发挥领导力。反过来,如果你没有拥有领导职位,但如果  相似文献   

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清代神童王锡龄,少年时才思敏捷,擅长文学应对。可惜的是,这样一位才华横溢的人才,由于后来不求长进而失去勤奋创造的精神,也渐渐不为世人所知。诚然,当今的人们往往以知识的广博和事业的创新引以为荣。正如一些成功的商家,他们每每绞尽脑汁,天天“制造变化”,其...  相似文献   

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创新,是19世纪末、20世纪初,美籍奥地利经济学家约瑟夫·阿罗斯·熊彼特提出的动态发展理论中主要概念。他认为,经济本身存在着一种破坏均衡而又恢复均衡的力量,这就是创新活动,而且正是这种创新活动引起了经济的发展。他所说的“创新”,是“企业家实行对生产要素的新...  相似文献   

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艾迪 《党课》2014,(9):102-103
在泰山脚下有一块“三笑石”,至今仍吸引八方游客来此观摩、拍照。“三笑石”有一个特殊的来历。传说从前有三位百岁老翁,经常在这块石头前锻炼身体、言古论今,个个神采奕奕、满面春风。有一天,他们各自介绍自己长寿的秘诀。甲说:“饭前一盅酒。”乙说:“饭后百步走。”丙说:“老婆长得丑。”三人哈哈大笑,“三笑石”由此得名。  相似文献   

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