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1.
袁泉 《中国青年政治学院学报》1999,(2)
“人的文学”作为一种文学观念,是在五四新文化运动背景下产生的,体现了五四文学的基本精神,是一个时代文学革命先觉者共同智慧的结晶。这一观念的基本内涵是反对禁欲主义,倡导一种“人间本位主义”。文学批评应有“时代观念。”对当时及后来的文学创作产生了深远影响 相似文献
2.
乔翔 《胜利油田党校学报》2008,21(2):32-36
人的解放是马克思毕生为之奋斗的崇高理想。这一思想不仅构成马克思全部思想的出发点、目的和归宿，而且也渗透在他的全部思想体系之中。马克思全部思想的宗旨就是人的解放。在马克思那里，人的解放思想是通过哲学、历史、政治经济学这几个主要方面的研究，得到论证、确立和不断深化的。这几个方面不能截然分开，总是彼此联系着。 相似文献
3.
人的解放:马克思全部思想的宗旨 总被引：1，自引：0，他引：1
QIAO Xiang 《中共铜仁地委党校学报》2008,(2)
人的解放是马克思毕生为之奋斗的崇高理想。这一思想不仅构成马克思全部思想的出发点、目的和归宿,而且也渗透在他的全部思想体系之中。马克思全部思想的宗旨就是人的解放。在马克思那里,人的解放思想是通过哲学、历史、政治经济学这几个主要方面的研究,得到论证、确立和不断深化的。这几个方面不能截然分开,总是彼此联系着。 相似文献
4.
许坤平 《河北青年管理干部学院学报》2011,23(5):90-93
《论犹太人问题》是马克思早期作品之一,文章充分体现出了其在这一时期思想的特点——逻辑的思辨、激情的批判和实现全人类解放的革命热情。马克思在费尔巴哈式的“异化”视域下,通过对犹太人问题的观点阐释,展开了对宗教、政治国家、市民社会和人性的批判,力图从理论上寻找到人的终极解放的道路。但是由于“批判武器”存在的先天不足,致使这一理想存在理论缺陷,无法成为社会现实。 相似文献
5.
林萍 《辽宁行政学院学报》2013,15(7):52-54
马克思关于人的解放的设想并不是乌托邦式的空想,而是一个随着社会发展而不断向前推进的动态的过程。它以现实的人为起点,经历了人的依赖关系——物的依赖性——自由个性三个由低级形态到高级形态发展的阶段,其中,以生产力的巨大发展作为人的解放的物质基础,以无产阶级的阶级斗争作为人的解放的依靠力量,最终通过政治解放、经济解放、劳动解放和个性解放多维度地展现人的自由全面发展。 相似文献
6.
石玉亭 《甘肃行政学院学报》2008,(6):7-14
文章提出了人的解放的含义、意义和条件；认为人的解放是人性的解放，是人的全面发展的需要，人的解放需要生产力和思想观念的解放；人的解放是一个过程，在不同历史阶段具有不同特征；改革是为人的解放创造条件，大力推进社会主义市场经济发展。 相似文献
7.
“人的解放”始终是马克思主义哲学关注的一个重大课题。人的解放和发展与人类生产形式的进步是人类统一历史进程的两个方面。研究人的解放不可能脱离具体的人类生产形式。市场经济作为人类生产实践历史上的一个必经阶段 ,与以往的自然经济相比 ,基于其自身的开放性、竞争性 ,大大促进了人的解放。而社会主义市场经济由于实现了先进的社会主义制度与市场经济的结合 ,能够克服资本主义市场经济的负面效应 ,从而为人的进一步解放和发展拓展了历史实践舞台。 相似文献
8.
申文明 《辽宁行政学院学报》2013,15(2):83-84,87
马克思恩格斯在《共产党宣言》中系统阐述了人的自由全面发展思想,它既是《宣言》的理论归宿和价值追求,也是马克思主义者(共产党人)的价值追求。 相似文献
9.
《共产党宣言》中所阐述的“人的全面发展”理论是马克思主义理论的组成部分,在马克思主义理论体系中占有重要地位。人的全面发展问题是马克思主义理论的出发点和落脚点,在整个人类历史的发展过程中,这也是一个逐步提高、不断推进的历史过程,是需要经过艰苦的努力才能实现的目标。受社会主义初级阶段的基本国情、社会主义本质要求和价值取向以及社会发展等客观因素的影响,使得人的全面发展理论及其存在也具有客观必然性。 相似文献
10.
邓小平丰富的人本行政管理思想散见于各种谈话、讲话、报告中。本文着重论述了邓小平人本行政管理思想的两大精髓即“解放人”和“发展人”思想的核心内容和实现途径。 相似文献
11.
李锐 《中共郑州市委党校学报》2013,(5):10-15
《共产党宣言》的前两篇序言由恩格斯独立起草,由此引出了这两篇序言的“作者身份问题”,进而再次引申出了“马克思恩格斯思想关系问题”：马克思恩格斯二人在晚年是否保持了思想上的一致性？时至今日,人们并未找到相关文献来证明马克思不同意恩格斯撰写的序言草稿;马恩二人晚年在一些问题上的见解大同小异,并且相互补充。恩格斯非常理解马克思的思想和理论,因而其1883年所概括的贯穿于《共产党宣言》的基本思想是精确凝练的。 相似文献
12.
吴秀荣 《江苏公安专科学校学报》2010,(1):81-89
1848年马克思、恩格斯在《共产党宣言》中深刻阐明了共产党的工人阶级先锋队性质。今天，中国共产党面对“世情、国情、党情的深刻变化”提出：“党的建设是党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。”从中国共产党走过的88年历程来看，党的先锋队性质没有变，党始终是无产阶级利益的忠实代表，在应对国内外各种风险和考验中，党必须加强自身建设，永保党的先进性本色。 相似文献
13.
黄向阳 《湖南省社会主义学院学报》2020,21(3):39-41
马克思恩格斯在《共产党宣言》中揭示无产阶级不仅要在与资产阶级的斗争中争取自己阶级的解放,还要根据不同历史阶段社会主要矛盾的变化调整斗争策略,以适应推动主要矛盾解决的斗争发展的需要。无产者与共产党人因此必须在不同的历史阶段与相对进步的阶级、阶层联合起来反对共同的敌人,因此形成了无产阶级的统一战线理论与策略。中国共产党人继承和发扬马克思恩格斯在《共产党宣言》中的统战思想,在革命、建设和改革的实践中形成了具有中国特色的统一战线理论。 相似文献
14.
刘明华 《中共济南市委党校学报》2018,(5):1-4
德国古典哲学的历史哲学特别是黑格尔的世界历史理论,英国古典政治经济学的国际贸易理论,法国空想社会主义的世界历史思想,共同构成了《共产党宣言》全球化思想的理论渊源。《共产主义信条草案》和《共产主义原理》中的全球化思想,是《共产党宣言》全球化思想最直接的文本渊源。马克思、恩格斯亲身体验到的全球化客观进程,是《共产党宣言》全球化思想的事实依据。 相似文献
15.
马文萍 《辽宁行政学院学报》2006,8(4):30-30,34
本文通过重点分析<共产党宣言>前三个序言的特点,认为<共产党宣言>的七篇序言是马克思恩格斯宣扬和践行马克思主义的最大例证,<宣言>的序言同正文是一个严密而不可分割的整体. 相似文献
16.
17.
《德意志意识形态》关于“现实的人”的思想 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思恩格斯将现实的人确立为科学的历史观出发点,找到了一条考察和研究社会历史的科学方法,在此基础上马恩才创立了唯物史观,实现了哲学领域的革命。正确理解“现实的人”的含义,澄清各种误解,是深入领会和正确运用马克思主义原理并在实践中发展马克思主义的前提条件。 相似文献
18.
尹晶晶 《河北青年管理干部学院学报》2020,32(3):83-89
每个国家发展的最根本的出发点都是使人民群众过上美好幸福的生活。我国在发展的过程中始终坚持以人民为中心的发展思想,坚持以人为本,创建人民幸福美好生活是我国社会发展的立足点。在实现人民美好生活的进程中,我国始终坚持马克思的人学思想。随着我国进入改革的深水期和攻坚期,各行各业的人面临着巨大的压力和挑战,因此,立足马克思关于人的解放的三个维度,重思我国在发展进程中人的问题,从人的劳动解放、人的个性解放和人的社会解放三个层面探析其在创建人民美好生活进程中的现实路径,使人民群众以更加饱满的激情和热情投入到社会主义现代化建设的浪潮中去,共享改革发展的成果,共建美好幸福的生活家园。 相似文献
19.
董淮平 《上海市社会主义学院学报》2009,(4):27-29
在纪念上海解放60周年之际．本文在体悟并认同有关上海解放与中国解放之深远历史意义和巨大现实意义的同时，从叙事史的价值取向出发，深入探悉60年来主流意识形态对“解放”的不同建构，以及这种不同的“文本”对中国民主党派、中国公民乃至中国命运的深刻影响；读解当下“解放叙事”之符合时代潮流的多元性特征；揭示这一特征对于中国共产党领导下的多党合作制度健康发展的价值所在；展望作为参政党的中国民主党派应如何珍惜来之不易的“话语权力”。为中国社会主义民主政治的发展，贡献自身的绵薄之力。 相似文献
20.
董清民 《中共郑州市委党校学报》2007,1(3):27-29
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,用唯物史观的基本原理,揭示了社会的本质、发展动力和发展规律,使人类的社会和谐理论由空想发展成科学;论证了实现社会主义和谐社会的历史必然性;指出了实现社会主义和谐社会的基本途径、前提条件、政治保障和根本保证。 相似文献