谁来为“啃老族”断奶？

当前，“啃老”已经渐成一种社会现象，“啃老族”的种种行为也让社会尴尬。据中国老龄科研中心统计，目前有30％的年轻人靠“啃老”过活，65％以上的家庭存在“啃老”问题。     

这样“啃老”能多久？

傍晚，街坊王老汉与儿子的吵吵声震顶房盖，只听老汉大喊大叫地说：“你这样‘啃老’下去还能维持多久，等我死了看你怎么撑起这个家。”老汉只有一个儿子，是地道的“80后”。老人一辈子土里刨金，省吃俭用供他大学学业，又为他娶妻生子。并在一家民营企业找到了一份工作，一月能挣一千多块钱。做老人的心疼下辈，     

当前青年“丁克族”出现的社会成因分析——以“理性选择理论”为视角

“丁克族”指的是有固守双收入、无子女的丁克家庭模式的都市人群。用“理性选择理论”对“丁克族”出现的社会成因进行分析，可以得出“丁克族”的产生是生存理性、经济理性和社会理性共同作用结果的结论。     

九寨归来不看水

世人有云：“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。笔者也曾走南闯北，游历过不少名山大川。说“黄山归来不看山”，怕未必，以泰山之“雄”、峨眉之“秀”、华山之“险”、武当之“奇”，特别是张家界的兼而有之，与黄山相比，至少也可说是“各有千秋、各具特色”；说“九寨归来不看水”，以前我也曾将信将疑，及至今秋“眼见为实”始信其然。     

背黑族：你“惹祸”我“消灾”

背黑族，来源于“背黑锅”一词，指的是代人受冤屈并以此获利的族群。“你乱说，我替你背黑锅”，一些博主在其微博内打出了“为名人不当言论背黑锅”的广告。近来，越来越多的名人“微博危机”让他们产生了借此赚钱的“灵感”。     

堵住嘴巴就“稳”了吗？

记者在乡下采访，路边的土墙上赫然刷着一幅大标语：“严厉打击非法上访、缠访、闹访!”落款是某乡党委。“严打”是我国社会最常使用的政治词汇之一。印象中从前“严打”的“对象”都是一些恶性的刑事犯罪行为，再想不到原来上访闹得不好，竟也和杀人放火、拦路抢劫、卖淫嫖娼同罪。看过之后，着实感到有些哭笑不得。     

知青岁月的宝贵财富

如果说人的经历是人生不可复制的资本，那么对我来说，我的知青岁月就是我一生中最难忘、最珍贵的财富。我是一个生在新社会、长在红旗下的上海青年学生，还在牙牙学语时，就熏陶在“天大地大不如党的恩情大、爹亲娘亲不如毛主席亲”的社会环境中，对党有着深厚的感情。“文革”初期，由于在学校是团支部书记、“三好学生”，被推举为学校文化革命委员会的宣传委员。     

以邓小平理论为指导科学把握当前工会工作的“立”与“破”

当前， 我国改革已进入攻坚阶段， 发展处于关键时期。工会组织如何在这一新形势下， 以邓小平理论为指导， 贯彻落实工会十三大精神， 已经成为一个刻不容缓的课题。本文试图从邓小平理论开拓马克思主义 “新境界”的认识出发， 通过对 “立”（继承——巩固——坚持）与 “破”（突破——创新——发展）， 历史与现实的分析， 结合当前工会工作实际， 论述如何科学把握当前工会工作的 “立”与 “破”     

“新”昆明人的烦恼

有人说，昆明惟一不变的就是“一直在变化”，“新”昆明人就属于这一部分“变量”。所谓“新”昆明人，其实只是一个笼统的概念，即从外地或海外来昆，已在昆明居住、工作多年（一般为5年以上），有正当的职业和稳定的收入，并计划把昆明作为长期定居地的一群人。这些“新”昆明人富有激情、勤奋努力，在给自己创造财富的时候也在默默为昆明的发展付出着。 然而，这些“新”昆明人要在昆明长期生存下去，却感困难重重。     

用爱为漂泊的灵魂安个家——“另类”的马维亚及其对工人的爱

“海洁”用爱为员工编织了一个“家”。“海洁”不仅从设备、设施、工作条件等物质方面给员工创造了一个空间。而且把海洁的工作理解为政府为社会提供的公共产品。     

台湾劳资关系调节“失灵”与发展的制度出路

台湾劳资关系是观测台湾基层社会关系状况的重要指标，集中反映了台湾基层社会矛盾和集体 行动的发展动向和态势。近年台湾劳工阶层普遍处于“长工时、低薪酬、少休假”的低水平劳权状态，在民进 党上台后推行的“一例一休”修法改革激化下，劳资关系调节的劳动法律调节机制、劳资谈判机制和政党调节 机制三个层面都出现了“失灵”现象，反映了劳工阶层不满台湾当下经济发展困境的阶层意识，又映射了台湾 资本主义在复杂变迁的国际政治格局中的发展局限，同时也为台湾劳工阶层从政治赋权、集体博弈和青年劳工 群体整合等层面来改善自身权利与命运带来了机遇和制度出路。     

“啃老”背后充满民生焦虑

如何化解“啃老”难题,不仅要用法律督促子女坚守孝道,不要轻易向老人伸手,要开源节流,精打细算,不要养成依赖习惯。这,也考验着政府的执政智慧。杭州市法制办拟定的《杭州市老年人权益保障规定(草案)》在保护老年人权益方面做出了多项规定,其中包括禁止有独立生活能力的子女“啃老”,对于虐待老人的养老机构最高可罚款3万元。羔羊跪乳,乌鸦反哺,孝敬父母是做人之本。年轻人不但不自食其力,尽到赡养老人的责任,还赖在家     

2014年社会之变

如果选，2013年的最热词汇一定是“中国梦”，尤其是一个“梦”字催生了无数人内心经年或尘封或丢下的理想与憧憬。而2014年作为上一年的承接之年，其年度词必然也与“梦”字相呼应，开启了期盼，就要求“变”。 “变”正如其中性的特质一般，在2014的时间横轴上左右腾挪，充满不确定性又让人心驰神往，而每一处变动的瞬间无疑又是精彩的——从摇篮到暮年，从乡村到城市，从家园到远方。     

充分发挥企业工会经审会作用

在当前形势下，如何发挥企业工会经审会的作用，以适应新时期企业工会经审工作，是一个值得我们认真研究的课题。应按照本企业的实际，将企业工会经审工作与企业工会工作有机统一起来，抓住工会经审工作中的重点，发挥“协审”优势，敢于善于“挑刺”和“碰硬”、着力解决“权利”与“责任”、“新手”与“老手”、“维权”与“监督”的关系，促使企业工会经审会发挥应有的作用。     

农民工培训谁来埋单？——内退女工的想法

当我们大声呼吁农民工待遇偏低时，也不能忽视这样一个问题——农民工的专业技术素质总体上也偏低；当我们的政府由企业招工难、特别是招技工难而琢磨如何“服务”时．也不能忽视还有相当多的农村剩余劳动力找不到一份体面一点的工作。我们在研究一些行业．企业发生的“民工荒”，“技工荒”对经济建设产生重大不利影响的同时，还应当看到，农民工的“服务性能”高低，不仅影响着他们在城市求职，同时时整个社会服务体系也构成了一定的影响。     

“名人”赵作海与公民赵作海

因遭误判而坐了11年冤狱的赵作海出狱后没闲着，他正以公民代理身份免费帮助别人申冤。这是一个跨越了21年之久的案子，当事人段铁岭“发誓要为母亲申冤”。赵作海称这是出来后为社会做的第一件事，要办就要办好，但身份还是农民。     

青年农民工的“文化反哺”功能

《山西青年管理干部学院学报》2007年第2期刊有《新时期青年农民工“文化反哺”现象初探》一文。文中指出，“文化反哺”即“逆向社会化”，是一种自下而上的文化传承模式。当代青年农民工已初步具备“文化反哺”的能力，并有责任通过“文化反哺”提高农村成人社会的现代社会适应能力。青年农民工“文化反哺”在社会主义新农村建设中具有重要的社会价值。     

“越来越多”与“越来越少”

知道“爱情”的人越来越多，知道“艾青”的人越来越少；知道“周迅”的人越来越多，知道“鲁迅”的人越来越少；知道“美金”的人越来越多，知道“巴金”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，知道“卞之琳”的人越来越少；知道“马克”的入越来越多，知道“马克·吐温”的人越来越少；知道“景岗山”的人越来越多，知道“井冈山”的人越来越少；知道“比尔”的人越来越多，知道“保尔”的人越来越少；知道“谢霆锋”的人越来越多，知道“雷锋”的人越来越少；知道“招财进喜”的人越来越多，知道“王进喜”的人越来越少；知道“孔方兄”的人越来越多，知道“孔繁森”的人越来越少；知道“白粉”的人越来越多，知道“白求恩”的人越来越少；知道“张学友”的人越来越多，知道“张思德”的人越来越少；知道“英镑”的人越来越多，     

妊娠反应请假之“是”与“非”

女性因其不同于男性的生理结构和社会角色定位，在职场中受到特殊保护，尤其是对处于“三期”（孕期、产期和哺乳期）的职场女性。具体到女性“三期”的每一个阶段，根据其对应的特征，都有着细致的保护规定，但难免也有不周全之处，比方说孕期因妊娠反应强烈可否向单位请假？现有规定似乎不甚明确。     

非男非女十八载，谁能帮“她”还真身？

许多人都有完美的人生，但有的人则不然。比如：畸形儿。张彬就是个畸形儿。怎么畸形？民间俗称“阴阳人”。张彬是化名。在成长过程中，张彬自己都不知道应该如何给自己定“性”。2012年5月，张彬到法院主张权利，要求把自己由“男”变“女”的医院承担法律责任。张彬是如何度过那难堪而痛苦的岁月的？张彬到底是男还是女？