人与自然协调发展是人类实现可持续发展的必由之路

人对自然界肆意妄为的行为，已造成了十分严重的后果。不仅给自然界带来了严重创伤，同时还威胁到人类自身的可持续发展。本文在分析人与自然不协调发展带来的问题的基础上，指出人与自然协调发展是人类实现可持续发展的必由之路。     

论人与自然和谐发展的基本要求和实现途径

人与自然的关系是人类生存与发展的永恒主题。人类在面临严重的环境危机后,开始反思环境观念。在可持续发展观的指导下,人与自然和谐发展是可能的。文章分析了人与自然和谐发展的基本要求和途径。     

生态安全是和谐社会可持续发展的基础

和谐社会是人类孜孜以求的理想，其本质就是：一要处理好人与自然的关系，二要处理好人与人的关系。处理好人与自然的关系对于人类的生存和可持续发展至关重要，人与自然是互相依存、共生共荣的关系。生态安全是人与自然和谐和社会稳定的基础。     

超越人类中心主义重构人与自然关系

统筹人与自然和谐发展、树立科学发展观,有必要对工业革命以来,在人与自然关系上长期奉行的人类中心主义进行深刻反思,吸取其教训,消除其影响。本文揭示了人类中心主义的实质、表现及其严重缺陷,阐述了我国在全面建设小康社会过程中应确立的新观念。     

马克思主义自然观观照下的人与自然的关系

从人与自然关系的历史演进过程看，人类对自然观的选择是从被动选择到主动选择。实践证明，人类对自然观的被动选择导致了很多消极的结果，不能够真正反映人与自然的合理关系。现实呼唤人类主动选择和构建符合可持续发展的人与自然本质统一的和谐关系。     

生态文明建设的问题与思考

党的十七报告指出，建设生态文明，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。这就是，在坚持以人为本、追求人类生活福祉的前提下，要坚持科学发展观，形成人与自然和谐共生的生态文明价值取向，保持社会经济的持续发展和自然环境的长期改善。但是，我们所面对的现实，却是自然资源被毫无节制地开采，生态环境严重恶化，温室效应已严重威胁着人类的生存。     

从生态伦理学看中国生态城市建设中的问题

人类社会步入二十世纪后,社会生产力得到了迅速的发展,与此同时,人们也严重的破坏了生态环境,保护生态环境成为一个刻不容缓的议题,生态伦理学可以说是应运而生。生态伦理学通过对各方利益的协调,以达到对人与自然间和谐关系的重建。生态城市建设与生态伦理学相似,二者都反映了生态危机的现实,是对人与自然关系反思的结果,旨在强调自然环境对人类生存和发展所具有的重大意义。     

从生态伦理学看中国生态城市建设中的问题

人类社会步入二十世纪后,社会生产力得到了迅速的发展,与此同时,人们也严重的破坏了生态环境,保护生态环境成为一个刻不容缓的议题,生态伦理学可以说是应运而生。生态伦理学通过对各方利益的协调,以达到对人与自然间和谐关系的重建。生态城市建设与生态伦理学相似,二者都反映了生态危机的现实,是对人与自然关系反思的结果,旨在强调自然环境对人类生存和发展所具有的重大意义。     

塑造道德高尚的社会主义新公民

当我着手写这篇序言的时候，窗外阳春三月的北京，正在遭受着十多年来最严重的一次沙尘暴的袭击，漫天的风沙把天空染成浓重的桔黄色，空气中弥漫着刺鼻的土腥味。逐年加重的沙尘暴引起我们深刻的反思：沙尘暴的形成固然有多方面的原因，但人与自然之间的矛盾加剧，是其中最重要的原因之一。加强环保工作，保护生态环境，缓解人类与自然的矛盾已刻不容缓。人与自然的矛盾激化会导致自然灾变，危及人类生存，而人与人之间的矛盾的加剧则会导致道德失范，危及社会安定。因此，自古以来，有见识的政治家、思想家、教育家无不把道德教育看作是社…     

人与自然关系的演进历程及其未来走向探析

人与自然的关系问题是人类历史发展的一个历久而恒新的主题，是马克思主义自然观的重要内容。在新时期，人与自然的关系在经历了“和谐一失衡一再和谐”的曲折发展历程后，进入了一个新的发展阶段。面对现实困境，建构人与自然之间的和谐平等观与价值观、生态伦理意识、生态文明、文明体闲和制度环境等是实现人与自然终极和谐的有效路向。     

以人民为中心的生态治理哲学意蕴探析

生态文明是人类文明发展的历史趋势。纵观人类历史进程，人与自然之间维持着一种统一与分裂、斗争与联合的辩证关系。随着生产力的发展，人与自然关系的历史演变从“以人类为中心”到“以自然为中心”,最终转向“人与自然生命共同体”。当代中国马克思主义者坚持守正创新，实现了对人与自然的关系从“人—自然”到“人民—自然—人民”的历史性转变，形成了以人民为中心的生态治理思想，倡导重塑生态劳动、生态生产力和构建新时代的生态文明，彰显了马克思主义的真理伟力和生态正义的现实伟力。     

试论孔子的“生态伦理智慧”及现代意义

今天，一场旨在保护人类生存环境的生态革命正在全球范围内兴起，面对日益严重的生态问题，人们纷纷举起价值理性的大旗，从人与自然关系的角度深入反省技术革命的双重意义：一方面为改善和提高人的生存状态作出了贡献，同时又在威胁着人类的生存与发展。生态革命的核心在于否定传统的人类中心主义的世界观，树立一种崭新的生态意识，将以往只从人类的角度考虑与自然的关系，转变为从自然的角度综合地考察人与自然的关系。在这个反省过程中，我们不妨将视野回望于中国古代圣哲．思索、总结、缕析一下他们在对待人与自然关系方面的基本思想，对我们有着不可小视的启迪意义。     

“人与自然和谐发展”的哲学解读

自古至今，人与自然的关系就是人类生存与发展的基本关系，如何处理好二者之间的关系也是人们一直努力探讨的话题。但曾几何时，我们生活在其中的大自然已变得面目全非、满目疮痍，人与自然的和谐关系受到了严峻的考验。为了不致造成更大的恶果，为了子孙后代的可持续发展，党中央、国务院果断地提出了“人与自然和谐发展”这一正确理念，给人与自然关系的重新和谐带来了曙光和希望。     

奥运经济的新注脚：生态经济维度

农业经济下,人类在无知中破坏环境,人与自然之间保持低水平的和谐,工业经济阶段,自然生态环境破坏严重,生态经济由此生产。生态经济强调人类与自然环境的协调与共生,随着在各种人类活动领域中日益增长的生态意识,促使人类从与自然关系的角度来考虑奥林匹克运动实践。生态经济伦理由此成为“奥运经济”的理论支撑,北京奥运会提出“绿色奥运”理念体现了时代发展的要求,实现了人与自然和谐共生的生态文明,促进了以体育运动为先导的国际技术和文化领域的合作以及经济社会从工业社会向生态社会的转型。     

人与自然和谐关系的伦理建构

构建和谐社会,营造人与自然的和谐关系,已成为时代的呼唤和价值追求。人与自然和谐是一种善,人与自然的不和谐是一种恶,扬善去恶是人类伦理追求的一个目的。人类只有在与自然协调和谐相处的前提下,把握人与自然的伦理关系,才能获得真正持续、健康的功利和幸福,达到人与自然关系的和谐。     

环境问题与哲学

当今的环境问题源自于人类自身的价值观和世界观,正是这种人类中心主义的价值观,直接导致了人与自然的对立。环境问题反映了人与自然关系中的一个根本矛盾,人类实践能力的无限性与人类生存环境承受程度的有限性之间的矛盾。本文分析了全球环境问题中的人与自然的关系,指出经济发展与环境问题将统一于人的发展这一根本目标。     

价值发生论

人类的特殊生命结构形成了人与自然之间的间接关系，它是价值发生的生理基础和前提条件。意识是沟通人与自然之间的“桥梁”，它是价值产生的心理基础，它在价值产生中起着关键作用。人类只能通过对自然物质的改造使之适合于人类自身的本性要求，从而使生命得以维持与延续，实践是价值产生的社会基础和实现的根本途径。价值是指经过实践改造的对象物能满足人自身的需要的效用。     

倡导促进循环经济

图腾崇拜是原始人类依赖自然的象征；人类中心主义导致了人与自然的对立；自然的愤怒与报复使人们认识到了和谐相处的重要性。循环经济，一种新的经济形态，正成为人类实现可持续发展的战略选择。     

生态文明理念：人与自然关系的哲学反思与超越

人与自然的关系问题,是人类历史过程中始终伴随的一个重要认知问题,也是古今中外众多哲人热衷探求的一大哲学命题。随着自然环境的严重破坏和资源的日益枯竭,人类必须重新认识和审视人与自然的关系问题。生态文明理念在对生态整体论、生态价值论和生态道德论的哲学反思和超越的基础上所实现的对人与自然关系认识的升华,开启了人类对人与自然关系认识的崭新阶段。     

生态安全是和谐社会可持续发展的基础

和谐社会是人类孜孜以求的理想,其本质就是:一要处理好人与自然的关系,二要处理好人与人的关系。处理好人与自然的关系对于人类的生存和可持续发展至关重要,人与自然是互相依存、共生共荣的关系。生态安全是人与自然和谐和社会稳定的基础。