五四民主精神的实践演进及其当代启示

五四运动开启了中国政治、思想与文化的新纪元,带领着全国人民向近现代化进程迈出了历史性和开创性的一步。五四民主精神始终贯穿于五四运动并延续至今,其实践演进阶段性地体现在以中国共产党人为主导的中国革命、建设和改革的伟大进程中,体现在建立、巩固和发展人民民主专政的过程中,体现在民主的制度化、规范化和多样化的探索实践中。在新的历史条件下,必须坚持马克思主义的指导,继续传承和发扬五四民主精神,在我国民主政治实践中开创中国特色社会主义民主新篇章。     

＂五四＂领袖们早期人生经历给我们的启示

1911年爆发的辛亥革命结束了两千多年的封建帝制后,封建主义思想却仍在人们的意识中根深蒂固.陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表的先进知识分子决心＂冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹固＂,发起了新文化运动,为沉睡太久的国人补上反封建的一课,以完成改造社会的历史使命.新文化运动后来成为五四运动的先导,陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人是五四运动当之无愧的领袖.     

五四学生社团与马克思主义大众化——五四时期学生社团传播马克思主义的历史考察与当代启示

五四学生社团是早期马克思主义大众化的重要推动力量,是马克思主义在中国传播和践行的开拓者,为推进马克思主义大众化工作积累了宝贵的经验。这对当今各高校充分发挥当代学生理论社团推进马克思主义大众化的独特作用具有重要的历史启示和借鉴意义。     

五四纪念与五四传播—以中国共产党的五四纪念为考察对象

中国共产党的五四纪念活动是党领导中国青年运动的一个历史轨迹,推动了青年运动的蓬勃发展。正是年年的五四纪念活动,使得五四运动得到正确的历史阐释、五四象征符号有了传播机会以及五四精神得以弘扬和延续,指明了一代又一代中国青年的活动方向。     

纪念五四

70年前，在北京爆发了具有重大历史意义的五四运动。追忆往事，焚烧封建军阀政府腐恶的赵家楼之火，历历在目；五四青年救国救民，不惜牺牲的一腔热血，激励我自强不息。     

认识五四 认同五四——迟到的纪念

“五四”，作为一个符号，必须以多元的观点来看，不可以单一的有机式一元论的观点来理解。那是不符合史实的。事实上，五四时代是由三个阶段组成。早期的“五四”，指1919年以前，大致可以从1914年算起。当时陈独秀、李大钊、鲁迅等均主张建立宪政民主，     

触摸“五四” 还原“五四”——五四时代是什么样的时代

90年来,对＂五四＂的纪念从未间断,而每个时代都各有自己独特的纪念目的：五四精神一度与＂反帝反封建＂联系在一起,与＂爱国主义＂联系在一起,与＂革命造反＂联系在一起,与＂思想解放＂联系在一起……     

“五四”时期著名学者文化观点评析及当代启示

五四时期著名学者对传统文化、西方文化及东西方文化关系的三种文化观点,在一定程度上分别代表了复古主义、资本主义和理想主义倾向.与今天社会转型期出现的“儒化…“西化…“僵化”思潮表现出惊人的相似.在各种文化思潮相互交流交锋交融的全球化背景下,批判地研究借鉴五四时期著名学者的文化观点,对于今天正确处理中西方文化关系,弘扬中华传统文化,推动社会主义文化大发展大繁荣具有启发意义.     

反思“五四” 超越“五四”

“五四”提出了民主与科学，这两点确实抓住了中华民族传统的命脉，因为中国几千年来，确实没有民主和科学的传统，“五四”把这两个口号提出来，是非常恰到好处的。直到今天，我们的民主和科学仍然任重道远。而且，民主和科学应该是相辅相成的，但二者在中国的发展不相对称。科学是得到了比较长足的发展，尽管与发达国家相比还是有些落后，但民主还有很长的路要走。     

触摸“五四” 还原“五四”

90年来,对“五四“的纪念从未间断,而每个时代都各有自己独特的纪念目的:五四精神一度与“反帝反封建“联系在一起,与“爱国主义“联系在一起,与“革命造反“联系在一起,与“思想解放“联系在一起……     

五四时期的邓小平

１９１９年５月４日我国发生的反帝爱国运动,是我国革命由资产阶级领导的旧民主主义革命转变为无产阶级领导的新民主主义革命的标志。五四运动之前,以陈独秀、李大钊等为骨干,以提倡民主和科学为主要内容的新文化运动,在五四运动以后,逐步发展成以宣传十月革命和马列...     

多元化的五四思潮

“五四”、五四运动,在中国思想史上是一个历久而弥新的课题。一提起“五四”,人们就会想到“民主”、“科学”、“民族主义”、“反传统主义”等各种名词。的确,它们构成了“五四”的基本形象。因为“五四”是一个思想活跃、主义丛生的时代,围绕人的解放和民族国家的重建问题,西方文艺复兴以来的欧洲近代启蒙主义、自由主义、马克思主义等思想相继涌入国门,     

是“五四”，不是“五四”

“五四纪念”的历史与“五四运动”的历史几乎一样长久。作为一个历史事件,五四运动已经过去八十一年了,但对“五四”的纪念却延续下来并将继续延续下去。“纪念”实际上是对过去的一种理解,而理解———如伽达默尔所说———本质上是把过去的意义置入当前的情景的一种调解或翻译。人们通过纪念的方式表达对过去的理解与对现实的确认,乃至对未来的设想。每一时代的人都按适合于该时代的特定需要的方式重新解释历史,纪念过去,因此每一次的五四纪念都会构成一种新的五四话语。五四的形象由此变得变幻不定,五四的意义也就在纪念中不断延伸。“…     

五四之歌

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五四精神的跨世纪弘扬

１９１９年爆发的五四运动,到今年已经是８０周年。发生在８０年前的这次运动,为什么能够长久地留在中国人民和青年的记忆之中？为什么能够引起一代又一代人历久不衰的缅怀和纪念？原因就在这次反对帝国主义和封建主义的群众运动,揭开了中国新民主主义革命的序幕,展开...     

五四文学思潮的现代意义

文学思潮往往是社会思想的回声,社会的变动时期通常是社会思潮的活跃时期,这时期新思想新学说的产生必然导致某种社会思潮的产生,它普遍溜透于社会生活的各个领域。在社会思潮的启发和推动,一些作家往往先行一步,艺术上有新的题材、创作,最终形成某种文学思潮,从实质上看,文学思潮往往是社会历史的产物,足社会思潮的回声。“现代性”是个研究中国现代文学颇具生命力的概念,它是一个中西文学乃至文化在现代文汇、冲突的联结点,是中国近百年来尚未完成的综合工程。新文化运动的中心主题是人的解放,何谓解放?陈独秀的回答:“解放云者,脱离奴隶…     

弘扬五四精神新论

五四运动的爱国主义和创新精神 ,是我们开创世纪伟业的强大精神动力 ,五四运动开创的以科学民主来实现爱国主义的创新精神 ,依然是新世纪实现中华民族伟大复兴需要发扬光大的 ,五四精神依然是激励当代青年奋发图强 ,再立新功的精神支柱。     

少年中国学会与五四精神

五 四时期是人才辈出、百舸争流的时期 ,也是各种思想流派碰撞激荡、百家争鸣的时期。在五四时期众多的社团中 ,少年中国学会 (简称“少中”)人数最多、存在时间最长、人员分布最广、国内外分会最多、思想交锋最为激烈、分化也最明显 ,对中国政党历史的影响也最广泛深刻。“少中”由王光祈、李大钊、周太玄、曾琦、陈、张梦九、雷宝菁七人发起于 1918年 7月 1日 ,正式成立于1919年 7月 1日 ,192 5年底停止活动 ,先后发展会员 112人。随着马克思主义的传播和十月革命影响的加深 ,在如何创造“少年中国”问题上会员发生分歧 ,有人选择马克思…     

追忆“五四”

前两天还是摄氏二十几度,现在却只有零下二度了,天气骤然变冷,刚刚流动的温暖又被凝固了,窗外的狂风卷着黄沙不知疲倦地刮着,狂啸了整整一个冬季的寒风本该好好歇歇了,可它却又在这乍暖还寒的初春开始了一个人奔跑和欢呼的游戏。 “我们是五月的花海,用青春拥抱时代,我们是初升的太阳,用生命点燃未来,五四的火炬,唤起了民族的觉醒………”广播里一遍又一遍地播放着这首《代团歌》,似乎想借这首歌中的某种力量唤醒躲在温暖被窝里的２１世纪的学子们。嘀嘀咕咕地从暖暖的被窝中爬出来,招架不住耳边一次又一次的“五四的火炬,唤…     

五四精神 薪火传承

1919年5月4日,为反抗西方列强在巴黎和会上对中国主权的践踏,数千名北京青年学生涌上街头,高喊"外争国权、内惩国贼"等口号,进行了英勇的抗争,五四运动由此爆发。五四运动揭开了中国人民彻底反帝反封建的崭新篇章,标志着中国新民主主义革命的伟大开端。