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<正> “坦白从宽、抗拒从严”是我们党和国家的一项重要的一贯的刑事政策。几十年来,在同反革命和刑事犯罪作斗争中,这一政策发挥了重大威力。在“十年内乱”期间,林彪、“四人帮”出于篡党夺权的需要,歪曲这一政策的原意,居心险恶地提出所谓“问题不在大小,关键在于态度”的反动口号。他们借口“态度”不好,颠倒黑白,滥施刑罚,制造冤假错案,残酷地打击迫害了大批革命干部和群众,造成了极其严重的恶果。由于这一原因,有些同志对这一政策的正确性产生了怀疑和动摇;或者认为刑法和刑事诉讼法对此没有明文规定,这一政策应予否定。我认为这种认识是不对的、有害 相似文献
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本文是中文系杨白桦教授一九五六年的遗稿《中国古典文学讲义》(初稿)第二章,对于今天我们学习中国古典文学史仍有一定的参考价值。杨白桦同志在文化大革命中,受林彪、“四人帮”反动路线迫害含冤去世,我院党委现已为他平反昭雪。本刊发表此文,也是对杨白桦同志的深切怀念。 相似文献
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陈毅同志不仅是勋劳卓著的杰出的军事指挥员和无产阶级革命家,而且是一位才华横溢的诗人。陈毅同志战斗的一生中,万里征战之余,写下了大量充满革命激情的战斗诗篇。后经张茜同志编选一百五十余篇,计三百三十首。在他逝世五周年之际,有些报刊选登了陈毅同志的部分诗词。陈毅同志的诗词,是他战斗一生的真实写照,也是中国革命的光辉见证。展诵其诗,如见其人,更激起人们对陈毅同志的深切怀念,更激起人们对“四人帮”迫害陈毅同志的强烈仇恨! 相似文献
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冯开煦同志是我院61年毕业生,分配在甘孜自治州道孚县工作。林彪、“四人帮”为了篡党夺权,选择文艺界为突破口,首先由姚文元出面发难,抛出《坪新编历史剧<海瑞罢官>》。黑文一出笼,冯开煦同志即写了这篇与之针锋相对的文章,于一九六六年二月投寄《光明日报》,替《海瑞罢官》平反。在这伙黑帮组织的对持有不同意见者进行反革命围剿、大兴“文字狱”的淫威下,作者被代上“反社会主义”的帽子,受到长期迫害。斗争的实践证明,冯开煦同志是正确的。当然,就全文来看,批判得还不那么深刻。对《海瑞罢官》的某些坪价还不准确,在林彪、“四人帮”的阴谋家、野心家的面目尚未暴露出来的时候,也不可能从政治上指出姚文元黑文的要害。但在当时的历史条件下,作者能挺身而出,批判姚文元反历史唯物主义的观点,揭露其捏造历史、颠倒是非的文痞手法,驳斥强加给吴晗同志的“借古讽今”的罪名,是难能可贵的。冯开煦同志这种敢于蔑视“权威”,敢于坚持真理,不怕风险的斗争精神,正是我们在新的历史时期为了实现社会主义现代化,敢于冲破“禁区”,勇于攀登科学高峰所需要的。所以我们征得本人同意,在本期学报把它刊登出来,介绍给大家参阅。 相似文献
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在我国刑法科学研究、刑法教学和刑事审判实践中,关于刑罚量刑的问题,还没有完全肃清剥削阶级国家刑罚量刑原则的影响。特别是在林彪、“四人帮”横行时期,大搞封建法西斯专政,沿用了封建社会、帝国主义的刑罚量刑原则的反动理论,残酷地迫害革命干部和革命群众。为了划清我们社会主义中国和剥削阶级国家刑罚量刑一般原则的界限,肃清其流毒,有必要对剥削阶级国家刑罚量刑的原则作一番简要的剖析。 相似文献
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林彪,“四人帮”及其在江西的一伙,在宁冈县炮制的“反×救国军”假案,手段之残暴,真是骇人听闻;后果之严重,确实触目惊心!它必将激起我们广大司法干警对林彪、“四人帮”更加同仇敌忾!这个假案深刻地说明:我们同林彪、“四人帮”之间的斗争就是革命与反革命之间的你死我活的阶级大搏斗。我们一定要坚决遵照华主席为首的党中央的部署,把揭批林彪,“四人帮”的斗争进行到底。对于在林彪、“四人帮”反革命修正主义路线干扰和破坏下造成的“三类案件”和其他冤案、假案、错案,一定要抓紧做好复查和处理工作,认真落实党的政策。 相似文献
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“假革命的反革命”张春桥提了一下文艺作品要有“深度”,“四人帮”的御用写作班子初澜便立即抛出一篇《谈文艺作品的深度问题》(以下简称《谈深度》)。该文披着“探讨”马克思主义文艺理论的外衣,大肆推销反革命修正主义黑货,它是“四人帮”篡党夺权的反革命舆论之一。 相似文献
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在发生天安门事件的那些日子里,保卫周总理还是反对周总理,是革命人民同“四人帮”斗争的焦点。在这场波澜壮阔的人民革命运动中,正如华国锋同志在五届人大政府工作报告中所指出的:“经过文化大革命锻炼的广大干部、群众和人民解放军指战员,表现出很高的路线觉悟,对‘四人帮’的倒行逆施极为愤慨,采取各种形式进行抵制和反对,以无所畏惧的革命精神顶住了他们的压力。 相似文献
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一九七二年二月,《红旗》杂志上刊登了一篇题为《谁改造谁》(以下简称《改造》)的大块文章,署名是“上海大批判写作组”。这篇文章是“四人邦”一伙射向教育阵地的一个“重磅炸弹”。人们细心读一读这篇奇文,就会发现除了满纸“批修”的高调以外,对修正主义教育理论的实质问题,一个也没有触及;相反,却大肆攻击学校里传授知识的工作,大肆攻击学生以学习间接经验为主,极力散布取消教育的反动谬论。同“四人邦”对教育战线 相似文献
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孔丘是一个影响很大、争议甚多的历史人物。他一生主要从事教育工作,算得上是中国历史上最著名的教育家。由于他创立的儒家学说是反动剥削阶级统治的精神支柱,所以孔丘遭到历代革新家的批判。解放以来,为了肃清封建主义的流毒和影响,在思想政治运动中也批判了孔丘,这是完全必要的,今后还得继续做这项批判工作。“四人帮”在批林批孔中另 相似文献
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要发展我国的法学,就要正确认识和处理学术与政治、阶级与真理、阶级性与继承性、革命性与科学性、马克思主义的指导作用与代替作用这样几对关系。一学术与政治粉碎“四人帮”以后,鉴于以往我们常把学术问题同政治问题混淆起来的教训,好些同志提出了要把学术问题同政治问题分开的建议。这个建议是有积极意义的,它对于解决学术工作者心有余悸的问题有所帮助。但就法学来说,学术问题同政治问题实在不好分开,这是因为: 相似文献
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苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,历来为一些反动儒生和资产阶级学者们誉称是“豪放”词的代表作,吹噓成“千古绝唱”。但他们始终不敢触及这首词同当时政治斗争的关系,企图把这首词打扮成超政治的作品。然而,“一切文化成文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”《念奴娇·赤壁怀古》,是苏轼顽固坚持保守、倒退的反动立场,攻击王安石变法运动的一篇反动作品。 相似文献