“取今复古”塑造文化道光廿五

随着2011年10月中国共产党的十七届六中全会召开,"文化"这一命题被摆上了重要位置.集中探讨文化问题,这是十七大以来,中共中央首次将"文化"作为中央全会的议题,也是继十四届六中全会讨论思想道德和文化建设问题之后,中共决策层再一次集中探讨文化课题. 对道光廿五集团而言,迎来了千载难逢的发展良机.     

日本的“价值观”外交

正安倍上台以来,日本外务省增加经费、增设驻外使领馆、编写就历史和领土问题的多语种辩论专用教材,派驻海外的日本外交人员也纷纷开始"主动外交"。不能否认,日本在海外的国家形象比较正面,日本文化也被广泛认可,这其中有日本外交官忙碌的结果,但他们在历史等问题上的辩解、拉票,并不全被人看好。日外务省编"外语教材"据《日本经济新闻》报道,截     

何必"是非"之辩

现在,越来越多的中国教练和运动员走出国门.加入到他国运动队,其声势浩大,被称为"海外兵团".纵观国人对待"海外兵团"的态度也经历了从最初的"横眉冷时"到"理解万岁"的转变.然而,当世界体坛众星聚集北京奥运之时,面对中国"海外兵团"的这场奥运史上规模最大的"回家"阵势,无论是参赛人数的众多还是涉及项目的广泛,其挑战势头着实令中国人感到了压力.尤其当中国运动员输给有"海外兵团"执教或参赛的他国运动队时.不少中国人的理智与情感的天平就变得不容易把握了.     

“一带一路”需要文化通心

<正>"一带一路"的基本内涵是互联互通,既要推动物理联通,更要实现"通心工程"。其中,"软联通"就是要重视语言、文化、精神和价值层面的沟通和交流。从本质上来看,人心相通是最高层次、最有意义的相通,但也是最难实现的相通。我在海外调研时发现,国际社会高度关注"一带一路"。有外国朋友说:他们对中国文化十分感兴趣,     

影响西部地区地方政府效能的文化因素分析

"政府效能"是政府能力的外化,是正向表现的政府效率.影响政府效能的因素有很多,文化因素就是其中的一个重要因素.它与经济、环境、人口等诸多因素一起制约着地方政府效能的发挥,决定着地方政府活动的方向、范围和方式.对于西部地区而言,文化因素对地方政府效能的影响主要表现在传统行政文化的影响和社会文化的影响这两个方面.西部地区地方政府须通过树立"服务行政"理念、弘扬政府公共精神、形成阳光政府思维和确立法治政府观念等来提高政府效能,提高公共服务质量.     

入规矩乡 随明规则

正中国的传统文化里,自古就有入乡随俗一说。《庄子》中说,"入其俗,得其令。"意思就是,到了一个地方,就要顺从当地的习俗,尊重当地的生活习惯。于人而言,入乡随俗可以迅速拉近距离,避免不合群;于官而言,入乡随俗可以放下架子、少点"官气",力戒官僚主义。所以,入乡随俗本身就是人们在工作和生活中首先要随的一个"俗"。     

李佐长与《党校工作三十年》

呕心耕耘三十载,沥血培育革命花,坚持马列志不渝,此生有涯也无涯.读罢李佐长同志的《党校工作三十年》我就是这样想的. 建国以来,李佐长同志一直从事党校工作,自1953年11月起,他先后在中共中央华东局党校,中共中央第三中级党校和中共上海市委党校任职.如果就可以工作的年限而言,这真算得上是大半辈子了.然而,卸甲之后的回顾往昔,我虽见过不少人在诅咒"不公"中哀哀切切地抱怨人生;不少人又以脱胎换骨的方式去寻觅安逸;甚至还有人在贡献与索取之间反悔,为舍弃私利     

以文化人提升高校思想政治工作的有效性——基于习近平总书记以文化人系列讲话的解读

"以文化人"就是用先进的、优秀的文化浸润人、培养人、教育人。习近平总书记曾在多次讲话中谈到"以文化人"的重要作用,他的"以文化人"观点继承和发展了马克思主义的唯物文化观,对高校思想政治工作具有重要的意义。"以文化人"有利于实现润物细无声的教育境界,其具体的实现路径主要有:一是既要用社会主义核心价值观引领思想,也要用中华优秀传统文化凝聚价值共识。二是注重教育环境建设的同时,也要注重文化环境的建设。三是注重增强"化人"的主体意识。四是注重"化人"过程的艺术性。这四个路径有利于提升高校思想政治工作的有效性,健全学生的人格,更好地促进学生的自由全面发展。     

巴黎如何“视旧如命”

正在很多文化里,"故乡"就是"母亲城""母亲土地"的意思。如果无法辨认自己成长的城市,也就相当于忘记了母亲的面庞,正如土耳其诗人纳乔姆·希克梅所讲:"人的一生中有两样东西是永远不会忘记的,这就是母亲的面庞和城市的面貌。"英国国际古迹及遗址理事会主席曾伯纳德·费尔顿曾说:保护城市风貌,就是保护一些古建筑以及其周边的环境,因为它们     

“浮动地狱”

在今天的世界里,不足百分之十的发达国家,集中了一半以上的人类财富.他们卓越超群,标榜文明,用"人权"、"民主"划一世界,并为之勾勒西方社会的价值蓝图.但在一个多世纪以前,他们中的大多数都信奉殖民主义,与之相伴生的激发力量,也不是人权民主,而是生吞活剥的海盗精神.马克思谈及资本的原始积累,认为它"从头到脚,每一个毛孔里都流着血和肮脏的东西."其中,,最最肮脏血腥的,就是掠卖和压榨奴隶. 中国人作为"黄奴"被大批地掠卖到海外,是鸦片战争以后的事.历史学家陈泽宪先生作过一个详细的统计. 近80年的时间里,被掠卖到海外的中国人达400万之巨,足迹遍布五大洲、四大洋.由此,正如     

到国际市场的大海中学习游泳

中国大陆的企业不太善于海外发展,因为我们自己的地面实在太大了。从上海到乌鲁木齐,坐火车得几天几夜,从哈尔滨到海南岛,乘飞机也得几个时辰。再加上人口密度在全世界数一数二,13亿人口的衣食住行,那得是一个多么巨大的市场需求!外国人称,21世纪是中国人的世纪,全世界顶尖的跨国公司纷纷到大陆投资,看中的都是中国这个大市场。洋人从全球的角度找投资机会,他们看好中国,那么中国人无论从哪个角度出发,更没有理由不重视国内市场。此事不言自明。 洋人到中国投资,对他们而言就是走出国门,就是海外发展。但洋人看好大陆市场并不意味着他们只偏爱这一个,中国不过是跨国公司庞大发展计划的其中一个部署,在洋人眼里,全世界都是市场,东方不亮西方亮,哪里有机会哪里就应该有他们的存在。正是在这种全球化意识指导下,跨国公司越做越大,世界500强越做越强。 全球化早已成为世界潮流,中国加入世贸组织后,经济、社会、文化等方面,将更全面更深刻地融入其中。但是得承认,与洋人相比,我们企业的全球化意识明显不足,全球化经验就更谈不上了。但让人着急的是形势不等人。几十年的发展实践证明,单靠国内市场,万事不求人的发展模式走不通。远的不提,尽管海外投资时中国庞大的市场垂涎三尺,但近几年来我们一直在实行积极的     

大师无私“抬爱”弟子

在世界文化史上,一些大师级艺术家热心"抬爱"弟子的事常让人感佩不已. "抬爱"是人们常用的一种谦词,就是"抬举"、"看得起"的意思. 但在中外历史上,举凡有能力和胆量抬爱别人的人,却多是一些德高望重的大师级人物.     

中国文化的基本精神(上)

<正>何谓"精神"?就字源来讲,"精"是细微之义,"神"是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力,也就是指导民族文化不断前进的基本思想。文化的基本精神是一定文化创造出来,并成为该文化思想基础的东西。中国文化丰富多彩,思想博大精深,因而中国文化的基本思想也不是单纯的,而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点:刚健有为,和与中,崇德利用,天人协调。其中"天人协调"思想主要解决人与自然的关系;"崇德利用"思想主要解决人自身的关系,即精神生活与物质生活的关系;"和与中"的思想主要解决人与人的关系,包括民族关系,君臣、父子、夫妇、兄     

“人本”与“民本”

"人本"与"民本"是两个既有联系又有区别的概念。这两个概念可以说都是中国传统的思想,而又是近现代的表述。简言之,"人"相对于神和物而言,"人本"是普遍的哲学或文化的概念;"民"相对于国家和执政者而言,"民本"是政治哲学或政治理念的概念。     

中国网文出海20年得与失

从20年前的名不见经传,到20年后成为拥有上亿海外市场规模的"世界级"文化现象,中国网络文学的海外传播屡屡受到瞩目,成为中国文化走出去的新亮点. 这条路起自何处?将走向何方?网文出海向世界讲述什么样的中国故事?期间又会经历几重风浪?     

“以人为本”视阈下的文化强国建设

文化是人类社会的存在方式,文化建设从根本上讲就是人的建设。"以人为本"是科学发展观的灵魂,也是文化发展的目的与旨归。文化强国战略的提出,反映了中国共产党人对人类文明发展趋势的深刻把握,也是对其所肩负的文化使命的高度自觉。以文化作为经济社会发展的最终目标,以文化的评价体系作为评价发展质量的指标,正是"以人为本"的体现。"以人为本"视阈下的文化强国建设,要提升文化自觉,推动文化自立,重树文化自信,实现文化自强。     

有文化自觉，中国人才会自信

费孝通先生指出：“‘文化自觉’是当今时代的要求，它指的是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明”。就其内涵而言，文化自觉是人对自己文化的清醒自知，其内容只有自知者能够真正理解体会。文化自觉决定着人的精神状态，人们是否对其文化有自知之明，可以通过他们的思想言行表现出来。这些思想言行就是文化自觉的标志。     

三个温州人的故事

有一次在意大利,我们遇到一对乐清夫妇,他们是由华侨亲戚介绍到意大利来的,先在亲戚的工厂务工,有了积累后,自己开了一家餐馆,餐馆需要帮手,于是又叫来了国内亲戚,亲戚有了足够的资本后又自己当老板,然后又带自己的亲戚过来,十几年来,带出来的人有七八十个了。犹如滚雪球一样,这个队伍越来越大。这就是温州人。有数字表明:温州有160万人在全国各地经商,有40万人在海外创业。在世界温州人大会期间,我们采访了三位从海外回来的温州人。     

留学生里的"闪婚族"

" 闪婚 " ,顾名思义,就是 " 闪电般地结婚 " .在中国, " 闪婚 " 已经成为使用频率非常高的一个词.你若在著名的搜索网站 GOOGLE 上打出这个关键词,它只用 0.03 秒就搜索出 17600 项查询结果.闪婚的 " 模范 " 在中国的名人中莫过于曾为湖南卫视著名节目主持人的"快嘴"李湘和恒信钻石机构执行总裁、名副其实的 " 钻石王老五 " 李厚霖了,他们从相识到订婚,只用了一个月零三天.在平民百姓中更有甚者,上海一对男女从相识到领取结婚证只用了 13 个小时.闪婚一族的宣言是: 2秒钟可以爱上一个人, 2分钟可以谈一场恋爱, 2小时可以确定终身伴侣.闪婚是不是一种时尚?有没有影响到留学海外的 " 海生代 " ?笔者在走访中发现,在 " 海族 " 里也不乏其人.     

手稿收藏家赵庆伟

手稿的收藏在海外已经有上百年的历史,并形成了一个非常成熟的收藏门类。手稿的价值在海外也早已被市场认可,常见有名人手稿或文档甚至一个签名以惊人的价格在拍卖行成交。相对于国外而言中国收藏者更多地会把名人笔迹当作一种纪念,而少有人把此作为一项收藏门类大规模收集,手稿收藏的市场化远未形成。也正因如此,手稿收藏这一未开垦的“处女地”在内地有着极好的发掘潜力,一些独具慧眼的藏家已迈出手稿收藏的第一步。对祖宗及后人的一个交代中国目前知名的名人手稿收藏家,其中就有赵庆伟。赵庆伟是北京的一位鉴藏家,从邮票到油画,赵庆伟有…