可贵的“简单”

仔细对比孔繁森、汪洋湖、郑培民、牛玉儒、方工、任长霞等一心为民好公仆的事迹,我发现他们有共同的鲜明特征———在为民解难事、办实事、做好事的同时,对上没有媚气,对下没有官气,对家人和朋友没有俗气,人际关系是那样“简单”。他们以自身的模范行为倡导“君子之交淡如水”,力求把复杂的人际关系“简单”化。因为他们明白,唯有这种“简单”,才能使自己忠于职守,坚持原则,才能保证有更多的精力投入到为人民服务当中去。这种“简单”,其实背后却有着极其丰富的内涵。支撑这种“简单”的,是强烈的公仆意识、高尚的人格魅力、正派的官德官风…     

为官当“简单”

留心一些模范公仆的先进事迹，发现在他们身上有着共同的鲜明特征——人际关系非常“简单”。他们对上没有媚气，对下没有官气，对亲友没有俗气，力求把复杂的社会关系简单化。因为他们明白，唯其“简单”才保证他们将更多的精力投入到为人民服务当中去。     

让“背景”曝光

当今社会流行一种说法：无论从政还是经商，都得有“背景”，否则，不过是小打小闹，成不了气候。这个“背景”说得更直白些，就是后台。没有后台，从政的当不了大官，经商的发不了大财。《焦点访谈》曾披露，某市有不少夜总会设有聚众赌博的赌场，公安部派人对这些赌场进行了暗访后，责成该市公安局组织了数百名精兵强将分六路出击，竟然扑了个空。原因很简单，那就是赌场老板有着复杂的、过硬功夫的“背景”，给他们通风报信，提供“遮风避雨”的“保护伞”。     

说古道今论贪官

贪官，古今有之，但古今贪官都不一例外地与“权”、“钱”、“淫”、“盈”四字有着千丝万缕的联系。 “权”。古今贪官，首当其冲的就是贪权，没有权，贪官们就不可能达到贪脏枉法，欺压百姓的目的。有权，使有了一切。于是，贪官们削尖脑袋，钻天入地都要弄到“权力”。他们争权夺利，尔虞我诈，玩弄权术于股掌之中。     

运离不良诱惑

朋友当中，有一位廉洁如水、一身正气的老干部，他常说这么一句话“人生远离不良诱惑，才能成为一个大写的人。”思考此言，觉得要成为一个大写的人，虽不只是远离不良诱惑这么简单，但这方面能否做到，的确甚为关键。以往有些人蜕变为腐败分子，与对不良诱惑不能拒而远之，多有着直接的关系。     

另一种“能人”

什么是“能人”?《现代汉语词典》给的解释是“指在某方面有才能的人”。一般说来,被人民群众所公认的“能人”,除了在“某方面很有才能”之外,还要有高尚的品德,并为国为民做出了一定的贡献。但在当今社会上,却又存在着另一种“能人”,虽然他们既没有高尚的品德,又没有突出的贡献,但他们却确确实实是某些人眼中的“能人”。     

美国人真的穷了吗

没有存款不敢花钱，偷猪摸狗啥事都干——美国人穷了吗？确实如此；美国人真有那么穷吗？也未见得。美国人的“穷”，不是那么简单。 “1元店”生意火爆 要说美国人“穷相毕露”，还真没冤枉他们。     

美国人真的穷了吗

没有存款不敢花钱，偷猪摸狗啥事都干——美国人穷了吗？确实如此；美国人真有那么穷吗？也未见得。美国人的“穷”，不是那么简单。 “1元店”生意火爆 要说美国人“穷相毕露”，还真没冤枉他们。     

陈云的生活习惯

中国革命领袖的饮食习惯与他们的凌云壮志之间有着一种朴素而深刻的关系，那就是，革命的目的，就是为了“给人吃好饭”，而自己，则吃得简单。陈云在这方面就可谓是一个有鲜明特点的人。     

走好群众路线要讲好群众语言

什么是群众语言？字面上讲，群众语言就是广大人民群众日常使用的口头语言，尤其是俗语、熟语、谚语、民谣、歇后语、顺口溜等，鲜活、朴素、亲切，表现实际生活，如“踩着别人的脚印，走不出自己的路”“捡了芝麻，丢了西瓜”“一人肚里一条计，三人肚里一本戏”等等，都简单直白却又蕴含无限哲理。学习、积累和运用群众语言，多讲群众语言，才能和老百姓搭上腔、说好话、近距离，才能疏通他们的心结，解除他们的困惑，     

“小角色”也能成为“好演员”——浅议党支部应如何帮助士官支委摆正位置

舞台上有句话叫做：“只有小演员，没有小兔色。”指的就是无论角色大小，无论戏份多少，每个演员对这个舞台的整体责任都是均一相等的。由此，笔者联想到了在连队党支部中常常被称为“小角色”的士官支委，他们常常安心于“配角”，甚至还有很多人“入不了戏”、“找不着位”，这就要求各基层党支部要积极引导他们、帮带他们、督促他们、鼓励他们，     

真情美文 感染激励

生命中总有许多感动：听到一首老歌，看到一篇美文，遇见一个久别的朋友，深夜家里守候的灯光，爱人一个关切的眼神，儿子的一个无邪的微笑，学生一双双求知的眼睛，一切美好的东西都令人感动。教育当以“爱生”为先，只有打动他们，感动他们，才能走进他们的心灵，才能对他们的思想有所触动，才谈得上对他们进行教育。而我们教师空有对学生们满腔的热爱，     

莫做“叶公好龙”者

“叶公好龙”的寓言已为人所熟知，它深刻地讥讽了一些言行不一的人。他们口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。我觉得，叶公“好龙”只是表面现象，本质上他并不好龙，否则为何真龙来了，他反而被吓跑了呢？说白了，他所谓的“好龙”，只是为了装潢门面，做给别人看的。在人才问题上也有一些“叶公好龙”者。有的人虽然也重视引进人才，但只使用不重用，结果人才的作用就不可能充分地发挥；也有的只使用人才的某一方面才能，看不到甚至误认为他们没有其他方面的才能，结果造成了人才的片面发展。也有的人信奉“远来的和尚好念经”，忽视…     

“与时俱进“的哲学内涵

“与时俱进是马克思主义的理论品质”，这一科学论断既是对马克思主义发展过程的科学总结，又是在新的时代条件下对马克思主义在当代发展的科学认识。“与时俱进”作为一种“理论品质”决非是一种话语的简单概括，而是有着丰富的哲学内蕴。从哲学层面上把握与领悟“与时俱进的理论品质”，有着重要的理论价值和实践意义。众所周知，从理论自身的功能看，不同类型的理论都从不同的角度力求接近所谓的真理，都力求在对以往经验的概括中去预见“未来”，与“未来”对接。因为只有与“未来”能够对接的理论才能在历史发展过程中具有其影响力、穿…     

“知民度”与知名度

最近读了一系列优秀共产党员的先进事迹，十分振奋。这些基层的共产党员在当地虽然有着很高的知名度，却不靠在报上扬名，也没有频频在电视上亮相。他们对老百姓的需要心里有本账，对群众的冷暖胸中有档案，并且尽自己所能，解他人之难。其有口皆碑的知名度，来自对老百姓的“知民度”。     

迈入新世纪的中国青年

对中国的发展充满信心处于世纪之交，中国青年并没有表现出所谓的“世纪末情绪”。他们对于国家未来和个人前途有着较高期望。据北京美兰德信息公司对北京、上海、广州、成都市民的调查，大多数青年人对新世纪中国的发展充满了信心。其中，１５～１９岁青少年中，６８．８％的人表示了很高信心，“非常有信心”的占３３．４％，“比较有信心”的占３５．４％；而２０～３４岁的青年中６４．７％的人表示了“非常有信心”的占２６．１％，“比较有信心”的占３８．１％。另一项对六个大城市青年的调查表明，大多数青年对自己的前途充满了信心…     

判断政治上先进与落后的标准

江泽民同志指出：“随着经济的发展，广大人民群众的生活水平不断提高，个人的财产也逐渐增加。在这种情况下，不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准，而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用，看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义事业所作的贡献。”在我们党的历史上，财产的多寡曾经是划分政治上先进与落后的主要标准。     

不必为“投机倒把”正名

市场经济对于我们是一件新事物,大家都应该认真学习,掌握市场经济的实质,才能很好地建立社会主义市场经济体制。如果不加分析地把资本主义的东西都加以赞扬,尽管主观上可能是想发展社会主义市场经济,其结果无论在意识形态上或是实践上都必然是帮倒忙。 例如,对于“买空卖空”就要分析。经纪人或“皮包公司”这是应该肯定的,他们传递着流通信息,而信息当然只要装在皮包里就够了(当然真正信息产业也不是这么简单),他们对市场经济条件下加速商品流通有着无可争辩的价值。既然有价值,他们应应该有应有的利益,这就是中介费,按照国际惯例在5%左右,…     

为什么不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准?

江泽民同志在“七一”讲话中指出，“不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准，而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用，看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义事业所作的贡献。”这段话深刻地阐述了在新的历史条件下如何看待人们所持有的财产问题，鲜明地提出了判断人们政治上先进与否的科学标准，具有重大理论价值和现实指导意义。通常所说的财产，包括生产资料和生活资料。社会主义改造基本结束后，我国确立了崭新的社会主义制度，实行了生…     

江鹏程：硕士农民

开篇的话 没有农村与农业的现代化就没有国家的现代化，没有农民的小康生活就没有小康社会的实现。在富民强省这个宏大的历史进程中，许多有思想、有知识的新农民，以卓有成效的思考与实践，为中国农民走上富裕之路创造了一个个亘古未有的奇迹。 “为什么我的双眼饱含热泪，因为我对这片土地爱得深沉。” 从本期起，“劳动者之歌”栏目推出“新农村新农民”系列，以展示劳动者的精神风貌，讲述他们不同寻常的创业故事……