读书

读书本身与谋生有关的人,哪怕嗜书如命都不足以过分夸耀。书对他,经常不过工人开机床用的说明书,厨师炒菜用的烹调技术手册而已。关于读书,真正值得人驻足脱帽的,我觉得应该是它以业余的爱好出现的情景。业余着成为与衣食几近无关的个人乐趣时,它就是一种活法,一种不需要张狂的     

迷信害了我

我很痛心,因为我也曾是个相信鬼神的人。在我读初二那年,母亲替我请来了一个算命先生,那人坐定后,给我算了一命,他是这样说的:“此命推来行乞人,百计徒劳枉费心,今生已如流水去,想要作为待来生……”当时还有几个同龄人,他们的命都比我好。从那次起,我就对前途失去了信心,学习不求上进,整天想去求菩萨保佑,结果成绩一落千丈。考高中时,成绩平时在前十名内的我却榜上无名。我哭了,哭得那样的伤心:我感到理想不可能实     

命

我摊开手掌好比摊开那张秋海棠的叶子把命运的秘密公开这条是黄河充满激情那条是长江装着磅礴我收起手掌听到一声骨的呻吟命@戴天     

上杭 近28万农民在新型农村合作丢疗中受益

“要不是有了合作医疗，我的命都可能没有了!是合作医疗救了我的命，衷心感谢党和政府的好政策。”闽西上杭县蛟洋乡文都村的邹某近日专程来到该县新型农村合作医疗管理中心表示感谢!     

上杭近28万农民在新型农村合作医疗中受益

“要不是有了合作医疗,我的命都可能没有了!是合作医疗救了我的命,衷心感谢党和政府的好政策。”闽西上杭县蛟洋乡文都村的邹某近日专程来到该县新型农村合作医疗管理中心表示感谢!     

嫁个吃商品粮的男人算了吧

20年前,母亲和邻居为琐事争吵,邻居仗着她儿女都是吃商品粮的,出言不逊:"你命不好,活该在农村受罪。我丈夫是商品粮户口,我的儿女也是。看看你,丈夫是个种田的,儿女皆是农民。我怀疑你的女儿都嫁不出去,要嫁也只能嫁个土包子,若能嫁商品粮的那就算有本领……"这句话深深刺痛了我。19岁的我虽然不能出面和她争吵,但在心里定下了目标:你等着,我一定要嫁个吃商品粮的男人为母亲出口气。这成了我后来择偶的主要标准。     

傅家村的葬礼

小小的傅家村在三个月之内,因非正常死亡举行了两个葬礼,这是一出婚外恋引发的悲剧,在这幕惨剧中,受伤的不仅仅是婚外恋者,它还导致了下一代的残酷杀戮……去年的一个冬日上午,我撂下单位里的事务,一头奔往市中级人民法院的审判庭,工作以来我还是第一次参加审判旁听,我心里不希望法律给予他过于沉重的惩罚,尽管我的到来不会对审判产生丝毫影响,但这结果很重要,不仅有关于他,而且有关于我们,有关于我们当初的承诺。他就是那个被我戴上手铐、押上警车的１８岁少年傅朝波。审判庭阳光充溢,正中间被告席上的傅朝波始终低垂着头等待着法官对他命…     

《庄子》内篇安“命”哲学研究

在《庄子》内篇之"命"的思想谱系里,具有使命、命运、命名、生命等多重含义,相应地,庄子正是试图从拒绝使命之"命"、安顺命运之"命"、悬置命名之"命"、保全生命之"命"等几个方面来实现生命的安顿。无疑,这些安顿生命的实现路径,构成了庄子的一套独具特色的安"命"哲学。     

一群思想者的风貌和踪迹

一群思想音的风貌和踪迹徐友渔我是以理论家的面貌出现在“文革”舞台上的，“文革”前把“毛选”学得烂熟，还看了点马克思和列宁的原著，“文革”中就有了用武之地。我一参加群众组织就在油印小报上大声疾呼：革命小将不光要革别人的命，还要革自己的命。那时的学生很纯...     

心中的慰藉

"统战部确实是我们党外干部的娘家."这发自党外干部内心的肺腑之言不知在我耳边响起过多少回,每次听到这亲切的话语,我心里就有一股海浪一样的情感在涌动,就会情不自禁地产生一种幸福感和自豪感.同时,也有一股无形的力量激励着我,鞭策着我去做好工作,不负党和人民的期望.     

真理、常识与大学教育

我的母校、北京大学的国家发展研究院邀我来向大家表示祝贺,表示一个校友对毕业生的祝福,这使我感到负担沉重.因为作为一名作家我习惯了书面语,我很怕出现语言的传达问题;而早年的毕业生就好像一个游子,回到母校,人有一种失语的感觉.所以,为大家编几句哪怕简短至极的贺词,于我也并不是一件容易的事. 也许,我只能想象自己在代表一种期望——它属于许许多多的平常人、那些不拥有权力也没有话语可能的人,他们习惯把自己的前途,寄托给自从"五四"以来经常是矫正世道的传奇力量的北京大学.我猜测着他们的期望,我作为他们中的一员,祝贺同学们熬完了冗长的学业、拿到了宝贵的证书、从一所名牌获得了毕业.     

被误解的文化传统——论藏族“赔命价”的内涵

长期以来，学术界和司法实务界对于藏族习惯法中的“赔命价”的存在诟病不断，甚至认为这是一种“落后的”、“不文明的”存在。本文认为之所以存在各种观点的差异，关键在于不仅把“赔命价”没有作为一种民族文化传统而是作为封建残余看待，而且对“赔命价”的内涵存在重大误解，作者从“赔命价”产生和“回潮”的历史传统、文化基础、现实根源入手，对“赔命价”进行了重新解读，恢复其本来面目。     

开展审美教育 创造美好课堂

当我离开办公室,想到天真烂漫的学生,就会有一种愉悦涌上心头;当我走进课堂,看到学生仰望的眼神,就会有一种感动向我走来;当我投入地讲课,看到学生聚精会地倾听,就会有一种颤动拨打胸膛;当我写完板书,看到学生工整清楚的笔记,就会有一种感慨热情洋溢,这就是教师对职业的爱,这就是教师对学生的爱,为了这份爱,我追求着、奉献着、探寻着。在思品课中开展审美教育,是指利用美学原理,选择美好素材,在课堂教学中进行展示、思考、赏析,以增强学生审美意识,提高学生审美能力,从而培育学生美好情感,实现教学目标的一种教学现象。     

手挽手 笑对人生

“我不识字,做梦都想不到来电视台做节目,去年我煤气中毒差点就不行了,是求助门铃救了我的命,”“有人说我捡了条命。我说,我不能上八宝山,我还等着2008年开奥运会呢。”一位七旬老人激动地诉说着她死里逃生的经历,这是北京电视台《身边栏目》以“关爱空巢老人”为主题的谈话节目中的一个场面。所不同的是这期节目从主持人、嘉宾到观众都来自安定门街道。一个社区的活动何以登堂入室,原汁原味地展现在全国观众面前,街道妇联主席张松凌功不可没。2000年,张松凌担任街道妇联主席,她考虑如何在新的历史时期充分发挥妇联组织的作用和社区资源共…     

我和卯林哥

卯林哥是一个有梦想的人,可是他却空有一番梦想,没能飞起来. 他是我二伯伯家的儿子,上有三个哥哥和四个姐姐,行幺,与我同岁.所以与我一起摔着抱腰、吹着箫笛长大. 虽然他比我晚一年上学,但我们一起赶上了那个不负责任、超了生就躲计划生育去的老师,与全班大部分同学一起还没上完一年级就辍学了.由于家里的活儿有7个哥姐和父母们做,卯林哥便有了更多的时间玩耍.大约就在我上三四年级的时候吧,一次他来找我,要在我家竹林里砍棵小竹子做箫,我惊讶:你会做箫吗?     

卢卡奇的总体性辩证法探析

卢卡奇针对第二国际中普遍不重视辩证法,而流行经济决定论、命定论等错误的思潮,提出了马克思主义的实质是方法即辩证法的观点。在《历史与阶级意识》一书中着重论述了他的总体性辩证法思想,同实证主义自然科学的方法相区别,总体性是一种具体的总体,是一种历史的总体,是一种认识和把握历史的方法,总体性包含着整体和部分的统一,理论和实践的统一,主体和客体的统一。卢卡奇对辩证法的理解基本符合马克思的思想,对马克思主义的发展具有重大的意义。     

一个乡村干部的生态观——邢鉴仁爱鸟如子 当地人盛赞不衰

在乐东黎族自治县莺歌海镇新一村,盛传着一位爱鸟如子的人。他,就是新一村党支部副书记、治保主任邢鉴仁。今年40岁的邢鉴仁,时刻关心着建设生态省的事儿。他看到在黄流、佛罗、新一村等地农贸市场或路边,有人把自己抓捕的各种各样的鸟类在赶集的人群中叫卖,每只3元、7元甚至10 元以上,心里很不是滋味。他想:“既然有人类存在,必然也有鸟类存在,人与自然应是和谐相处的。都是一条命呀, 为什么为了赚点小钱而任意杀鸟呢?”看在眼里,痛在心上的邢鉴仁,再也忍耐不住了,自言:“我要花钱保鸟儿的命。”说到做到,当场掏钱从捕鸟者手中一笼一笼地买下美丽可爱的各类鸟儿,并特别买回一瓶红油漆。回到家里, 他顾不上其他。     

演讲主题:从历史、政治和实践角度看依法执政

我来自广东,下面我将讲到几个有争议的问题,希望大家跟我争论。我讲三个问题:一个是历史问题;一个是政治问题;一个是实践问题。从历史角度看,依法执政理念的提出,是中国共产党(以下简称“我们党”)自身开展的一场“自我革命”,是我们党进一步走向成熟的表现执政方式的转变,意味着我们党的领导体制和工作机制要进行重大变革,随着经济、政治、文化形势的发展变化,如果我们党在思想上不与时俱进,执政方式上不进行“自我革命”,那么,可能有人会来革我们党的命,而且,规律也会来革我们党的命。我们党开展这场“自我革命”,是我们党有自信心、有胆…     

当心!掉进街头“陷阱”

随着经济的发展，街头巷尾也开始繁荣起来。然而，在繁荣的背后，又隐藏着诸多不可告人的“陷阱”，，稍有不慎将会失足陷进去。下面是笔者在河南省洛阳市街头目睹的一些“斑斓陆离”的画面。（一）7月2日，笔者途经市邮电大楼西侧时，见一挺着大肚子的中年妇女对一算命先生羞涩地说：“师傅，我一连生了3个女孩，丈夫打俺，公婆骂俺，如今又快分娩了，我想找你算算肚中是男是女—…·”女人报上生辰八字，算命先生翻翻几本书，又用笔在纸上划划，马上不高兴地说道：“你是在骗我，照命算，你已不会生育了。”“你别胡说！”“命该如此！”…     

范元和他的“西南风”乡土电影

混录棚的工作灯亮了,戴着一副大眼镜,扬着浓眉的范元坐在我的面前.他开门见山地说,每个人在世上都有一种活法,我喜欢电影.对我来说,电影就是目的.不是手段,不是工具,不图利,不是为得奖而拍电影.我只想把我的镜头对准普通人,反映普通人的生活,给普通人看,和普通人产生共鸣.这样心中比较平和,能够冷静客观地,专心致志地把电影拍好.