中国少数民族传统家庭中夫妻关系模式的比较研究

本文运用跨文化的比较研究方法 ,对中国少数民族传统父系家庭、母系家庭和母系父系并存家庭中夫妻的权利与地位进行比较研究。认为在父权家长制家庭中 ,男尊女卑的社会性别歧视表现在家庭生活的诸多方面。但部分父系家庭在特定条件下也有妻子当家长 ,拥有较多家政权 ,掌握经济权利 ,以及男女平等的现象。在母系家庭中普遍是妇女当家长 ,并在家庭中占有较高的地位。而在母系父系并存家庭中 ,则夫妻均可担任家长 ,家庭关系比较平等。文章最后分析了影响不同少数民族传统家庭中夫妻关系模式的多种因素 ,并对某些西方学者认为的单一经济因素作用论提出了批评     

试论家庭因素在犯罪中的作用

家庭因素在违法犯罪中往往起着重要作用。本文从家庭成员关系障碍、家庭经济因素、家庭伦理道德因素和家庭教育因素等四个方面分析了家庭因素在犯罪中的作用,并从犯罪预防的角度提出了预防措施。     

家庭小型化与失落感

家庭规模小型化,家庭结构简单化,这是世界性的现象,在传统家族观念很深的我国,这个趋向也越来越明显。所谓小型化,简单化,即指家庭中人口数量、代际数减少,传统的联合家庭逐步为核心家庭和主干家庭所取代,也就是说,一代人中有两对以上夫妇的家庭已经很少见了,比较普遍的是由一对夫妇及未婚子女组成的家庭和上下两代各一对夫妇组成的家庭。据我国1982年五城市家庭调查统计,在北京、天津、上海、南京、成都五大城市中,四口之家的比例最高,占27.62％,三口之家其次,占26.16％,即人口为三至四人的家庭占所调查的全部家庭的53.78％,而六人以上的家庭仅占14.97％。①又据我国城市职工家庭抽样调查,     

多措并举推动农村家庭文化建设创新发展

在实施家庭文明建设工程中,山东省妇联积极探索五好文明家庭创建活动的新途径,从1997年开始,在全省开展了以“弘扬家庭美德、建设家庭文化、美化生活环境、创造富裕生活”为主要内容的“美在家庭”活动。近年来,根据全国妇联“美德在农家”活动要求,我们从实际出发,把抓好农村家庭文化建设作为“美在家庭”活动的工作重点,以推进家庭成员知识化、家庭教育科学化、家庭生活文明化、家庭环境净化绿化美化为目标,创新载体、发展阵地、建设队伍、强化机制,推动了农村家庭文化建设的深入发展。文化活动阵地是开展家庭文化建设工作必不可少的条件…     

当代西方家庭模式变迁的理论探讨:世纪末美国家庭论战再思考

随着西方从以工业化生产为组织形式的现代社会逐渐转型为以知识为基础的后现代社会,作为人类基本整合形式的家庭不可避免地发生了巨大的变迁。20世纪末美国现代核心家庭模式在人口统计上已完全失去了主导地位,家庭的变迁在美国社会引起了激烈的论战。女性主义批判了功能主义建构的现代家庭刻板模式,推崇后现代家庭模式,并在家庭多样性的研究中积极建构多元化的后现代家庭形象。后现代情境中家庭模式的深刻变化也吸引了主流社会理论家的关注。贝克提出"协商家庭"模式,吉登斯构想亲密关系转型、情感民主化,从反思现代性视角探讨社会从制度上超越现代性的时代背景下家庭模式从现代向后现代的变迁。     

家庭:百年来的第三次冲击及我们的选择

一个世纪以来,中国的家庭经受了三次冲击:20世纪初指向家庭制度的批判,1949—1976年间指向家庭情感的政治运动,30年来从结构、制度、价值观指向家庭的全面侵蚀。在三次冲击和经济社会剧变的背景下,家庭问题需要进入国家的视野,需要建立支持家庭的政策体系"家庭是传统和现代性之间斗争的场所。"剑桥大学教授,英国社会学家安东尼·吉登斯说。我们在中国就看到了这一斗争的丰富场景。回顾过去的百年,在中国现代化的进程中,家庭制度、家庭价值遭到一波又一波的冲击,家庭功能经历了     

家庭在养老保障中的角色定位分析

在经济社会转型过程中,中国的家庭模式、家庭规模、家庭凝聚力、家庭文化均发生了巨大变化。这些变化虽然使中国家庭养老的基础遭到削弱,但家庭依然是中国进行福利文化、福利政策建设的根基。文章提出要进一步探索适合中国国情的多元福利模式,找到一条促进社会保障制度与传统家庭文化有机融合的养老保障之路。     

创建学习型家庭的有效模式探讨

21世纪的社会正进入信息化、知识化、学习化的社会,学习越来越成为人们生活中不可缺少的一个重要组成部分,个体的学习能力越来越成为决定个人发展的重要因素。河北省妇联从2003年起,根据全国妇联的要求,在全省2000多万个家庭中开展了学习型家庭创建活动。两年多的创建实践使我们认识到,创建学习型家庭,创建的主体是家庭,有效的模式应是家庭与学校、社区相结合的模式。本文以河北省石家庄市长安区和保定市保定一中为例,探讨学习型家庭创建的有效模式。一、学习型家庭创建过程中相关社会组织之间的关系家庭、学校、社区属于不同的组织形式。在…     

试析传统家庭伦理的内容及其特征

在传统社会，家庭在人们的社会生活中占据着核心地住。为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范，并于特定的文化环境中，形成了鲜明的特征，即家庭本住、等级差序的人伦格局及家国一体。     

和谐社会视域下的和谐家庭论析

社会主义和谐社会构建中,和谐家庭的创建有其深刻的理论背景、战略视域和现实依据。和谐家庭在构成要素、构建核心、构建模式、构建理念和构建目标等方面有着特定的内涵。和谐家庭的创建,丰富和拓展了马克思主义家庭观,为新时期家庭建设提供了新模式、体现了新定位、赋予了新使命。     

家庭系统理论对当前亲职教育的启发与思考

家庭系统理论泛指在家庭心理学中运用系统思维,对个体、夫妻和家人在相互关系中以及活动环境中的情感、思想和行为进行研究的家庭心理学理论.家庭系统中常见的压力因素有父母的自我分化程度、家庭的三角关系及与原生家庭的牵连纠葛等,对亲职教育产生重要影响.人们在亲职教育中应正确认识亲职教育的目的,合理设置亲职教育的内容,适当借鉴家庭系统治疗相关技术.     

马克思早期家庭思想的演变轨迹——基于经典文本的考察

尽管马克思没有系统地论述家庭,但他的家庭思想贯穿于唯物史观的形成始终。马克思的早期思想经历了从客观唯心主义到人本唯物主义,从人本唯物主义到历史唯物主义的转变。在马克思唯物史观的形成过程中,我们可以根据马克思早期的经典文本探索其家庭思想的演变轨迹。从浪漫主义向人本唯物主义转变时期,马克思通过《爱之书》、《歌之书》、《离婚法草案》、《黑格尔法哲学批判》等初步阐发了他的家庭思想。从人本唯物主义向历史唯物主义转变时期,马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族》中开始将婚姻与家庭等置于市民社会中考察,并对同时期的家庭思想进行了回应。在唯物史观的全面建立和问世阶段,马克思用崭新的视域通过《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《珀歇论自杀》以及《共产党宣言》等全面阐述了他对资本主义家庭、两性关系等理解。     

养护在家庭 康教在机构——“家院二元”家庭寄养模式的探讨

正2014年9月24日,民政部颁布《家庭寄养管理办法》,进一步完善了我国家庭寄养制度,并将家庭寄养政策确立为一项正式法规。但是,随着我国儿童福利机构中残疾儿童比例的不断攀升,传统家庭寄养模式已难以满足孤残儿童在医疗、康复、教育等方面的多元化需求,家庭寄养工作面临新课题、新任务。在新的家庭寄养管理办法的指导下,无锡市儿童福利院以优势视角为基础,借鉴以往开展家庭寄养     

改革开放四十年来的中国家庭变迁:轨迹、逻辑与趋势

改革开放四十年来,中国家庭发生了急遽的变迁。文章在梳理近几十年来家庭研究主要历程的基础上,利用历年《中国统计年鉴》和全国人口普查等公开数据,从五个维度剖析了家庭变迁的轨迹。研究发现,在过去四十年中,中国家庭形成正在日益向后延迟,家庭规模走向微型化,家庭结构呈现出多样化特征,家庭关系趋向民主化和平等化,但是家庭风险也日益扩大。作为家庭变迁源动力的现代化转型和国家以改造家庭生活为目的的政策干预,尤其是被严格执行的计划生育政策,对家庭变迁产生了深远的影响。家庭变迁的趋势仍然有较大争议,但不断被提及的"家庭危机"以及在社会阶层流动中不断被强化的家庭因素,提醒我们亟需重新审视国家、家庭和个人的关系,进一步完善家庭政策体系,防止因家庭政策的缺失造成家庭危机的蔓延。     

《家庭寄养管理办法》条文简要说明

儿童是祖国的未来。家庭寄养是实现儿童利益最大化的重要方式。民政部高度重视家庭寄养工作,继2003年制定了《家庭寄养管理暂行办法》后又于2014年9月24日公布了更具人性化、专业化、规范化的《家庭寄养管理办法》。为了在实施过程中更好地理解、正确地把握相关规定,民政部政策法规司特对《家庭寄养管理办法》逐条作了说明。     

现阶段中国农村家庭的变迁

改革开放以来,中国农村家庭在家庭结构、功能和家庭关系等方面都发生了深刻的变迁.这种变迁是以现代化变迁为大背景,社会政治、经济、文化三力合一作用的结果.在未来的夫妇式家庭中,家庭的情感功能和消费功能等都将得到凸现和强化.     

兄弟姐妹对农村大学生教育获得的积极影响研究——代内家庭资本的视角

被普遍认可的资源稀释理论认为同胞会稀释个体所能获得的家庭资源从而不利于教育获得。与此不同,基于家庭资本理论,本文认为兄弟姐妹也能够成为家庭资源的供给者角色,有助于农村多子女家庭中青少年的教育获得。从家庭经济资本上看,在家庭遇到困难时年长的哥哥姐姐会通过中断学业和加入劳动力市场获得收入整合家庭资源供弟弟妹妹继续学业。从家庭文化资本上看,通过学业辅导机制、教育期望提升机制和榜样示范机制,兄弟姐妹帮助青少年激发了学习动力,提升了学业成绩。从家庭社会资本来看,通过交流互动机制、监督规范机制和社会比较机制,兄弟姐妹规范了同伴效应的影响,优化了学习环境。教育获得中的同胞支持最终增加了农村多子女家庭中青少年获得大学教育的机会。     

老年人权益家庭保障的具体实施问题

关于家庭养老。老年人养老依靠家庭，即以家庭养老为主，是指老年人主要生活和居住在家庭中，由赡养人和扶养人承担着赡养和扶养义务。家庭中的所有成员不论是否负有赡养或扶养义务，都有责任关心和照料老年人，使老年人能够在温馨、祥和、团结互助的家庭环境中颐养天年，幸福、愉快地生活。《老年人权益保障法》关于“老年人养老主要依靠家庭”的规定，既反映了我国养老的传统，又反映了我国当前养老的实际，     

家庭文化制度建设与和谐社会的构建研究CSSCI

家庭文化制度是家庭制度中的一项重要内容,我们需要充分发挥家庭文化制度建设的作用,推进和谐家庭、和谐社会的建设。家庭礼仪、家庭调解、家庭生活教育、家庭养老扶幼、婚姻承诺是家庭文化制度建设的内容,在构建和谐社会的目标下,家庭文化制度建设应更新思想观念、营造建设氛围、借鉴国外经验、鼓励全员参与。     

家庭文化制度建设与和谐社会的构建研究

家庭文化制度是家庭制度中的一项重要内容,我们需要充分发挥家庭文化制度建设的作用,推进和谐家庭、和谐社会的建设。家庭礼仪、家庭调解、家庭生活教育、家庭养老扶幼、婚姻承诺是家庭文化制度建设的内容,在构建和谐社会的目标下,家庭文化制度建设应更新思想观念、营造建设氛围、借鉴国外经验、鼓励全员参与。