伏羲的神话与传说

<正>讲过宇宙的形成,人类的来历,接下来就要讲人类如何从蒙昧走向文明。我们可以根据内容将神话分为很多种,比方之前讲过的宇宙起源神话和人类起源神话,这次我们要介绍的神话,是文化发明神话,这是非常重要的一类神话,讲述原始人生活中使用的重要物品、技术,以及各种文化制度的发明过程。文化发明神话的主人公可以是神灵,也可以是半人半神的文化英雄、远古圣贤。中国作为礼仪之邦,人们对于发明文化的神灵、圣贤非常崇     

中国早期稻作文化与种子神话传说

稻作文化是一种源远流长的文化类型,它与“种子”神话传说有着特殊的关联。这类种子起源的神话也是中国各民族特别是南方民族普遍存在的文化现象。南方民族的种子神话传说以稻种起源说居多,体现出了丰富的稻作文化背景和多层次的文化内涵。     

人类起源神话

<正>当宇宙起源的问题得到解决之后,人们还要面对另一个起源问题——我们是谁,我们从哪里来?我们是被随意地抛掷进这浩瀚世界的,还是背负着神圣的使命而来的呢?这个问题关系到我们如何选择自己的生存方式,如何看待人类之间、人类与天地万物之间的关系。人类起源神话为此提供了一种解释,也潜移默化地影响着后来生活在这片土地上的人们。在中国,谈到人类起源神话,首先想起的就是女娲神话。女娲的形象女娲在中国神话中具有非常崇高的地位,一     

城市断想

正每个城市都有它的由来、历史、风格和特色。无论你喜欢抑或讨厌,它始终从容地存在,静静地容纳着世间的沧桑和历史的变迁。城市的出现,是人类走向成熟和文明的标志,也是人类群居生活的高级形式。城市的起源从根本上来说,有因"城"而"市"和因"市"而"城"两种类型,城市是"城"与"市"的组合词。在一定意义上说,这两者都是城市最原始的形态。每个城市的建筑大都有自己的特色和风格,很多是根据这个城市本身所经历的历史和文化发展而来。北     

女性悲剧人物美学意义浅析

西方美学理论认为，悲剧是一种美。莎士比亚说：“美若一死，宇宙也就要再度混乱混沌。”从某种意义上说，对“美”这个字占有的最充分、最无可争议的是女性。所以在作家笔下，悲剧往往和女性有着千丝万缕的联系。本文剖析了几位女性悲剧人物，以期浅析她们的美学意义。     

论土地崇拜产生的早期文化因素

世界上所有的民族都在幻想和神话中经历了自己的史前时期。无论从女娲"抟土造人"的神话,还是从土地生养万物的自然属性来看,原始人类对土地都充满崇拜的意识,当他们把土地生养万物与女性也具有土地一样的生殖功能联系到一起时,土地崇拜的意识于是被人格化,"地母"崇拜的意识随之产生。这种意识在后世继续以"社祭"的形式延续着,并在人们的生活中占据着重要位置。     

叙事策略是贾平凹的创作心理直接外化

<正>富有乡土与民族意蕴的叙事策略是贾平凹对优秀传统文化的继承与创造性的发展,它与贾平凹小说的人物形象一样,也是其创作心理的外化。一、神秘叙事神秘主义起源于先民的巫术和神话,是人类原始的宗教哲学活动中重要的组成"因子"。它包含的内容非常丰富,涉及到宗教、巫术和各种超验现象,有着不可验证、荒诞、非现实的特征,呈现出较强的"非理性色彩"。就其思想本质而言,它是关于宇宙本质的独特的思想体系,坚信世界的本质     

神话传说的文化隐喻意义

神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括社会的起源，又包括人类的命运。因此，神话用不同类型的象征性、隐喻性的意象符号，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”，让我们了解，让我们思考，让我们感动。     

苗族古歌是民族瑰宝

正苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。其内容包罗万象,从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水,到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等,无所不包,成为苗族古代神话的总汇。苗族的古歌古词是一个民族的心灵记忆,是苗族古代社会的百科全书和"经典",具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。由于苗族历史上没有自己独立的文字,《苗族古歌》的创作与传承只     

尧帝的神话传说

<正>尧帝,是远古时代道德最高尚的圣人,又是最伟大的帝王。尧帝的故事中出现很多超自然的奇迹,神话内容很丰富;但是,这些奇迹往往具有非常浓厚的道德主义色彩,跟原始神话的自然主义风格存在一定的差别。这是因为,人们在这位远古帝王的身上寄托着对优秀国君的想象,与此同时,人们也以尧帝为标杆约束后世的帝王,要求他们学习尧帝的道德品质。借助尧帝的故事,我们更容易看到神话对后人成长所发挥的作用。尧帝的诞生     

浅述周恩来正确处理社会主义制度下民族关系的理论

浅述周恩来正确处理社会主义制度下民族关系的理论陈立旭（一）关于正确处理社会主义制度下民族关系的认识基点周恩来认为，要正确处理社会主义制度下的民族关系，首先要把认识放在这样一个基点上，即中国的每个民族都是优秀的，每个民族都有它的长处，＂绝不能说这个民族...     

中国少数民族感生神话探析

感生神话是我国少数民族神话的一个重要类型.感生神话以反映人的起源为主体,在不同区域的民族中分布广泛.据感应对象的差异,可分为感动物、感植物、感无生命物以及感神等类型,具有明显的实用目的以及夸大的神圣生育、扭曲的因果关系、叙事的多元组合等特点,表现出早期人类的图腾崇拜、生活信息、民族关系等丰富的文化内涵.     

追寻中华民族文化起源：清华大学教授李学勤在“三峡大讲坛&#183;历史文化系列讲座”上的演讲

今天我给大家做的这个演讲主题就是追寻中华民族文化起源。 一开始我想介绍一段我们的经典作家马克思的一句名言。马克思在它的早期著作里面曾经讲过一句话，这句话在全世界的科学界有很重大的影响。马克思说：“我们只知道一门科学，就是历史学。”人类的历史和自然的历史在马克思看来，它是一个统一体。所以马克思说：我们只知道一门科学，就是历史学，历史可以分为自然史和人类史。这是一个非常重要的观点。为什么这么说呢？因为马克思根据他深远的眼光，科学的预见，他看到了全世界科学的发展是一个统一体。马克思的这句话里面特殊的创造性的地方，就是他把自然史和人类史联结在一起来考察。因为从整个宇宙一直到人类社会的发展，它是一个统一的发展。从宇宙的起源开始，一直到我们人类今天，是一个完整的发展过程。在人类出现以前的历史是自然史，这是自然科学研究对象。人类出现以后，是人类史，是人文社会科学研究的对象。因此马克思在他这种对科学统一的观点里面，把自然史和人类史看成一个统一的过程，所以他就说所有的科学都可以用历史的观点来考察，有自然史和人类史，也就是有自然科学和人文社会科学。这一观点是极其重要的，一直到我们今天，对于二十一世纪的科学发展，应该说还是有重大的指导意义。     

黑龙江流域民族风俗文化之二——饮食文化

饮食是人的生存需要，在火的发现之前，原始人过着“茹毛饮血、生吞活嚼”的原始生活，火的使用使原始人进入熟食的文明阶段。     

中国多民族兄妹婚神话母题探析

"兄妹婚"神话是人类起源神话的典型类型之一。这个母题在我国各民族中分布广泛,具有复杂的叙事母题链,形成了相应的叙事结构,蕴藏着丰富的文化内涵。兄妹婚神话母题不仅再现了人类早期的婚姻关系、道德理念,而且对人类的日常活动或生活习俗也有一定的解释功能。     

看《宇宙与人》的启示

最近，看了中国科学家编导拍摄的科技片《宇宙与人》，更觉人之难能可贵，更觉人在宇宙中处在一种不平常的地位。人不仅是地球人，而且是宇宙人，应当有更高的价值，在宇宙间发挥更大的作用。 这部影片从宇宙的起源大爆炸讲起，说这个大爆炸不断地扩大，经过一百多亿年不断地演化，才形成今天这个样子。宇宙中有无数的星系，其中的银河系有上千亿颗恒星，太阳只是其中之一。太阳系的九大行星，只有地球经过演化，才为生命的存在创造了条件。简单的生命出现在35亿年以前，53500万年前才出现比微生物大的生物，而人类的出现是在几百万年前。就…     

科学家发现多元宇宙存在证据

关于宇宙的起源,科学家们有着各种各样的理论。一些人认为存在多元宇宙,另一些人则认为只存在一个宇宙并永无休止地循环下去,还有科学家认为宇     

论庄骚精神与中国现代神话诗学建构

庄骚精神是中国现代神话诗学建构的重要精神资源之一.庄骚精神的一个重要特点,就是充分利用神话、传说展开心灵的自我对话,展开宇宙人生的形而上思考以整合主体的文化人格.这在中国现代新诗承转启合的书写中获得了鲜明的体现.梳理考察庄骚精神与中国现代神话诗学建构之间的关系,可从文化的内核层面探颐民族神话、传说对中国新诗的民族性影响的内在规律.     

黑龙江流域民族的英雄史诗

以赫哲族的伊玛堪、鄂伦春族的莫苏昆和达斡尔族的乌钦为代表的黑龙江流域三小民族英雄史诗，可以与中国著名的三大民族史诗——格萨尔（藏）江格尔（蒙）玛纳斯（柯尔克孜）相媲美。它们是渔猎社会的百科全书，是三小民族的文化遗产，是黑龙江流域的文明象征，它会告诉你原始民族的古老历史和英雄神话，会带领你走进那个英雄时代的神秘世界。     

与马克思主义水火不容的歪理邪说

李洪志及其“法轮功”为欺骗群众、蛊惑人心、对抗科学、反对进步，提出了一系列荒谬观点，编造了一整套歪理邪说。这些荒谬观点和歪理邪说，与马克思主义水火不容，与辩证唯物主义和历史唯物主义根本对立，与科学无神论背道而驰，与科学文明与科学精神直接对抗。第一，在世界观上，李洪志的“法轮功”有两个主要观点，一是“神秘主义宇宙论”，二是“物质精神一性说”＿所谓“神秘主义宇宙论”，是把宇宙看作是有外壳有边缘的，是分层次的；人是从宇宙各个空间掉下来的，地球成为宇宙的垃圾站；宇宙的最根本特性是真善忍，真善恶是最根本的…