还是念念“紧箍咒”好

小时候看电影《孙悟空三打白骨精》，每当孙悟空火眼金睛识破妖怪，抡起金箍棒便打，而唐僧却念起“紧箍咒”时，心里很是不平，真想去拿掉孙悟空头上的“紧箍儿”。随着年龄的增长，经历的增多，我觉得，象孙悟空这样的人（应该说是所有的入），头上有个“紧箍儿”是好事而不是坏事。如果没有“紧箍儿”，孙悟空不但取不了真经，成不了正果（顶多是个妖仙），甚至会把“天宫”闹个底朝天。唐僧的“紧箍咒”，对孙悟空来说，其实是一种监督，一种制约。在去西天取经的路上，唐僧虽然误解过孙悟空，错念过“紧箍咒”，但唐僧没有坏心眼儿，不…     

唐僧师徒为何不腐败

唐僧师徒四人,西天取经走了一二十年,历经九九八十一难,其间也有许多发财获美、腐败堕落的机会,可以说是困难重重,诱惑处处。但是,这四位最终还是战胜困难,顶住诱惑,不辱使命,取经到了西天,个个获得正果。唐僧师徒为何不腐败?各有各的原因,各有各的办法。唐僧是因为信仰坚定,理想远大,心中有佛,注重学习修行,所以能“拒腐蚀,永不沾”,立场坚定,“八风吹不动”。虽是肉体凡胎,但不论金钱美色,都不能使他动心。孙悟空是石猴出身,久经考验,太上老君的炼丹炉里打过滚,王母娘娘的蟠桃宴上撒过泼,五行山下又压了五百年,让他反思醒悟,观音菩萨亲自…     

唐僧师徒为何不腐败

退休在家闲着无事,又一次阅读《西游记》。读着读着,脑子里竟冒出这个“怪”问题:唐僧师徒为何不腐败?因为在吴承恩笔下,唐僧师徒取经之路,可谓处处布满险恶,时时充斥诱惑。有美味佳肴的诱惑,有舒适生活的诱惑,有金钱美女的诱惑,有做官发财的诱惑,更有生与死的考验。可是他们师徒四人却一个也没有被击倒,而是勇往直前,直赴西天取经,最后满载而归。唐僧尽管心善轻信,也常常上当受骗,甚至身陷险境,但他理想远大,信念坚定,心中有佛,一心想着去西天取经,所以任凭各路妖魔软硬兼施,花言巧语,也难改变其初衷。孙悟空虽然生性顽劣,但正因为他出身石…     

段子

悟空被压在五行山下，等候取经人相救。唐僧到达此地，爬到山顶欲取掉灵符来解救孙悟空，可是怎么念经也不行。仔细一看，只见灵符上写着四个大字：按揭合同。     

经常自念“紧箍咒”

孙悟空的能耐很大，曾从地府闹到天庭。保唐僧西天取经，观世音菩萨恐其野性未驯，设法给他戴上了金箍。靠念“紧箍咒”，使孙悟空完成了西天之旅，最终修成正果。“紧箍咒”是一种管束，“没有规矩，不成方圆”，人人需要“紧箍咒”。党纪国法、纪律条例、制度规定，堪为“紧箍咒”，这个“紧箍咒”有强制性，但也依靠人们的自觉性。     

紧箍咒之妙

正看过《西游记》的人往往为孙悟空鸣不平。特别是第二十七回,孙悟空对妖怪看得准、打得狠,唐僧不念其好也就罢了,反倒念什么紧箍咒,念得孙悟空死去活来。何以如此?我们且先看看孙悟空打的过程。书中写道:孙悟空"睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,擎铁棒,当头就打。唬得个长老用手扯住道:‘悟空!你走将来打谁?’……行者又发起性来,擎铁棒,望妖精劈脸一下。"可见,在孙悟空看来,只要他认定是妖怪就是妖怪,他认定了妖怪就可以由他来打死。不仅猪八戒反对没有用,就是取经团团长唐僧说了也当耳边风。这     

自念“紧箍咒”

唐僧去西天取经,给曾经大闹天宫的孙悟空戴上"紧箍咒",是为了管束、束缚孙悟空,最终孙悟空在"紧箍咒"的作用、威慑下,斩妖除怪,保唐僧西天取经成功,终成正果。如今,我们党为党员干部制定了不少规范、制度,类似"紧箍咒"用来约束党员干     

从“唐僧取经”说开去

从“唐僧取经”说开去郭连山重读《西游记》，对唐僧取经的神话故事有了一点新感受。唐僧西天取经．一路关山叠叠．艰险重重．但师徒四人却踏平坎坷．取回真经．成就了一项前无古人的大业。唐僧之所以不虚西行．终有所成．固然原因很多，但我认为根本的一点还在于观音菩萨...     

八戒没腐败多亏有“八戒”

《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，在条件艰苦、环境复杂、财色引诱的情况下，取经队伍中没有一人腐败，最终取回真经。用今天的话来说理应授予“西天取经局”“反腐倡廉”先进单位称号。     

梅花香自苦寒来——记湘剧表演艺术家左大玢

电视连续剧《西游记》中有这样一个情节:孙悟空大闹天空,触犯天条,被如来压在五行山下。500年后,观世音路过此地,悟空苦苦求她相救。慈眉善目的观世音告诉他:“天下自会有救你之人。”悟空听了,喜不自胜,后来被唐僧救出,并随其去西天取经。这位大慈大悲救苦救难的观世音的扮演者就是国家一级演员,著名湘剧表演艺术家左大玢。左大玢在舞台、银幕上成功地塑造了众多的角色和艺术形象,曾荣获“梅花奖”、“文华奖”等几十个奖项。她的个人表演唱段,已收录于1998年中央电视台戏曲部的《名人名段》栏目。如同观世音菩萨经过漫长的修炼,终于成就金…     

可贵的执著专一

小时候看《西游记》,最讨厌唐僧的迂腐,最欣赏悟空的机灵,每当遇上了妖魔鬼怪,悟空总能大显身手,手到妖除。但猴子毕竟是猴子,师徒四人在这漫漫无路征程中,唐僧那由迂到痴的境界,使之最终摘取了天国的硕果。蒲松龄说过,性痴则其志凝。 于是,我明白了,要想获得精神家园的最终归宿,需要的是执著专一。 执著专一是一把舵,掌好这把舵,自然能沿江而下,一日千里,工作生活甚至爱情的成功都离不开它。东汉乐府诗《上邪曲》中,那位深情的女子吟唱着“我欲与君相     

唐僧为啥不飞过去

<正>小时候看《西游记》,心里总有个问题:唐僧取经那么难,其实有好办法呀,孙悟空会驾云,只要背起他,十万八千里,一飞不就到了吗?近日偶读《孟子》,看到有句话:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。孟子的意思是,流水遇到坑、洼,要充满之后才继续向前流;不把坑、洼填满,就不向前流。我豁然明白,唐僧师徒的取经路,像流水一样,遇到的每一个坑洼都填满了,再向前走一步。这每一个坑坑洼洼,都有上天的美意。师徒四人战胜八十一难,走过     

由八戒成“正果”想到的

《西游记》中猪八戒是个贪吃、贪财、贪色、贪玩的角色,即使算不上贪官或腐败分子,起码也算个违纪分子。然而,猪八戒却与唐僧师徒一起战胜了种种诱惑和艰难,走完了取经之路,功成圆满之日被如来赐封为“净坛使者”。人们必定要问,猪八戒凭自身的德行是难成正果的,但却成功了。为     

寻找“瞌睡虫”

《西游记》中有这样一段描写：齐天大圣孙悟空去赴蟠桃会，想偷吃玉液佳肴，便卖弄神通，拔下几根毫毛，放入口中嚼碎后喷将出去，喝声：“变!”毫毛变成一些“瞌睡虫”，奔向负责看守的众力士，使仙官力士们很快入睡。悟空乘机大吃大喝尽情享受。这神奇的“瞌睡虫”，在书中多次出现，效能奇特，实际上反映了我国古代人们对睡眠的一种看法。     

“难吃”的唐僧肉

唐僧师徒四人一行前往西天取经，历经九九八十一难，皆因唐僧而起。除了极少数好色且热爱生活的女妖想和他做一世的恩爱夫妻之外，绝大多数妖怪都是为了尝一尝唐僧肉，以达到自己长生不老之目的。     

“孙悟空”也难觅饭碗

<正>①以"四大才子"扮相吸引用工方的4名青年在南宁国际会展中心招聘现场"秀"简历。②深圳人才交流大会现场,"唐僧"、"孙悟空"、"沙僧"来求职,就差"白龙马"了。     

不同时代的“悟空情结”

正对于中国人来说,孙悟空是一个可以代际传承的符号。每个时代的人心中的孙悟空各不相同,而80后,则可能是建国以来"悟空情结"最深的一代。今年的央视春晚中没有出现六小龄童的身影,引发了一阵风波。但他在地方台的春晚舞台上大放异彩,演出视频在朋友圈广为传播。对于很多人来说,六小龄童就等于孙悟空。86版电视剧《西游记》中孙悟空的形象在人们的记忆里挥之不去,这部在日后看来拍摄简陋、四处都是漏洞的电视剧却是     

有德官员也要上好“紧箍咒”

神话里的孙悟空神通广大．七十二变．一个筋斗十万八千里．打遍天界无敌手。但同时也是个品行上有严重不良记录的“麻烦制造者”．无视天庭规则．自称齐天大圣．偷蟠桃．盗仙丹．大闹天宫。对这个有前科、服过500年徒刑的人才．佛界并没有把他打入另册．永不录用，而是发挥其长．保护唐僧西天取经。     

悟空方识官本位

取经团是个坚强的战斗堡垒.唐僧对徒弟们很是关心.八戒、沙僧有困难总愿意向他诉说.可悟空好像没什么困难,也很少向师父汇报,显得特立独行.有一回,八戒看四下没人就对悟空说,大师兄,怪不得你大闹天宫,眼里太没领导了.你难道就没有工作向师父汇报吗?你得尽快与我和沙师弟保持一致.悟空说,师父一天忙到晚,又要念经,又要赶路,我实在不忍心再去麻烦他了.八戒冷笑道,大师兄不听劝,就等着瞧好吧.果不其然,就在那次三打白骨精的战役中,悟空和唐僧之间发生了矛盾,最后弄得不可收拾.     

唐僧师徒何以捧得真经?

不知是缘于文化生活的贫乏,抑或足文化生活太活跃,近来关于古典名著、传奇人物的话题多了起来,大家纷纷从文化协史宝藏中挖掘“真经”。其中,谈论《西游记》唐长老和他的四个徒儿的话题不仅多,而且杂——有论猴子的造反精神的、有论天仙们对童子、坐骑疏于管教之罪的,甚至有的地方竟在女性中搞起“唐僧师徒谁是理想的丈夫”,结果因八戒荣登榜首又引起了新的争论。当然话题最集中、最大气的还是:想修正果的人很多,为何独唐僧师徒历经“九九八十一难”取回真经?对这个问题的认识当然是见仁见智,众说纷纭。缘于职业习惯,我