语言学中的“v过 ”结构研究

本文探讨“‘v过’动宾结构独立成句”的问题，通过大量例证，我们发现，并非所有“v过”动宾结构都能独立成句，“v过”动宾结构成句与否关键在于“v＋过＋o”中的“v”是否具有[一经常性]和[一普遍性]的语义特征；“‘o’是否具有[一普遍性]的语义特征，同时成句与否也和对话双方共享的背景知识有关。我们尝试从语用表达和认知的角度对其进行解释。     

为什么马克思和列宁对费尔巴哈实践观评价不同

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批评费尔巴哈不懂得实践,认为他“仅仅把理论的活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。所以,他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第16页)然而,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中却称赞“费尔巴哈把人类实践的总和当作认识论的基础”,认为他和“马克思、恩格斯一样,在认识论的基本问题上也向实践作了在舒尔茨、费希特和马赫看来是不能容许的‘跳跃’。”(《列宁选集》第2卷,第142、141页)     

对交换与所有制关系的再思考

[Ⅰ]十多年前,已故著名经济学家孙冶方在他那篇引起理论界关于生产关系定义问题争论的论文中,依据恩格斯的生产关系定义对斯大林的生产关系定义提出了批评。他指出:斯大林的定义同恩格斯的定义“有两个不同点:第一个不同点是,恩格斯的定义中没有‘所有制’;第二个不同点是,斯大林的定义中没有‘交换’。”     

论道德需要

<正> 马克思在批判施蒂纳的庸俗的个人需要论时,曾经说:“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事,他就什么也不能做,这对施蒂纳说,就意味着这需要和它的器官就成为他的主人,正如以前他曾把满足需要的手段(参看‘政治自由’和‘共产主义’两节)作为自己的主人一样”。(《马克思恩格斯全集》第3卷286页)人的活动和人的需要之间的关系,是极为密切的,不论是政治学、经济学、心理     

保留一点文人的谦逊

虽有吹捧阿谀之嫌,并且也知道就像有人说的那样,“文学自由谈“并不表明可以十分自由地谈文学——我还是要说:《文学自由谈》这本刊物办得真是越来越好看了。读了登在这本刊物上的《自由之圈儿有多大》,“感觉“非常好。别的且不说,单看作者这么几句话:“我每每从报刊上读到一些文学写作者们自称为‘作家’,感到挺别扭。‘作家’是一种尊敬的称谓,因此只适用之于‘他称’,而不宜用为‘自称’,就譬如无论多么高级的‘科学家’,人家可以这样称呼他,他不宜这样自称。“好长时间没有读到这种让我特别为之一动的文字了,这次读到这样的文字,不仅格外地心动,竟还生了一点联想,也算是为那位作者的说法做一点所谓的“注脚“吧。即便像我这样对历史不甚了了的人也知道,我们的古人,稍微有些知识的人家(我想肯     

做实整改工作 发挥标杆作用

<正>青岛市民政局是山东省省委常委、市委书记李群同志第一批党的群众路线教育实践活动联系点。活动开展以来,我们按照李群书记提出的"民政局的教育实践活动要力求在学习上求‘深’、在深入基层群众上求‘实’、在领导带头上求‘真’、在建章立制上求‘严’,在全市发挥好标杆作用"的要求,坚持高起点开局、高质量推进、高标     

全方位育人格局下的隐性思想政治教育研究

一、隐性思想政治教育概述教育家杜威认为,合理的思想道德教育必须以“表现个性、培养个性、反对上面的灌输;以自由活动反对外部纪律”为基本原则,以批评性研究作为基本的教育方式。[1]随着经济社会的发展,隐性思想政治教育越来越受到相关专家学者的关注。     

让更多“公共知识分子”亮剑

何谓“知识分子”?一般词典定义为“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”,而著名文学理论家、鲁迅研究专家王瑶解释说“什么是知识分子?他首先要有知识;其次,他是‘分子’,有独立性。否则,分子不独立,知识也会变质。”他确认“鲁迅先生是真正的知识分子。”概而言之,知识分子     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“naturalrights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“naturalrights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的’”①。根据英文的原意,“‘naturalrights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”②。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”③在我国,有不少学者否定“天赋…     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为，“在自然法学里，‘天’不是指自然界，而是指人固有的本性”，“从根本上讲，这种权利是‘天然的’，不是‘天所赋予的’，是‘自然的’，不是‘他然的”～。根据英文的原意，“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过，这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然，不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”     

“现代化”必须以“教育现代化”为基础

卓越的语言文字学家周有光指出：“一国人民，如果语言彼此不通，那是一盘散沙，不是一个现代国家。推广共同语是国家现代化的一项必不可少的先行工作。”他还说：一文明古国’要想成为‘文明今国’，不能不进行现代化的改造。‘现代化’必须以‘教育现代化’为基础，‘教育现代化’必须做好‘语文现代化’的准备。”周有光认为，“语文现代化”的首要目标就是普及现代共同语，学校、公共场所和集体活动一律说共同语，实行共同语和方言的“双语言”制度。     

德拉·沃尔佩的平等观述评

德拉·沃尔佩从卢梭与马克思在平等问题上的渊源出发,阐释了卢梭的平等观对马克思的借鉴意义。通过分析比较卢梭和马克思的平等观,德拉·沃尔佩提出了现代自由和民主具有"两个灵魂"的著名观点,从平等视角分析,"公民的自由"即资产阶级的形式平等,"平等的自由"则是实质性的社会主义平等。德拉·沃尔佩虽然强调"公民的自由"对于社会主义的价值具有启发意义,但他在卢梭与马克思平等观的关系、卢梭与马克思阶级立场的差异以及实现公民自由与平等的通途方面存在理论缺陷。     

接地气 转作风 解民困 暖民心——陕西省民政厅扎实开展党的群众路线教育实践活动

习近平总书记到河北省民政厅考察省级部门党的群众路线教育实践活动开展情况时强调：“民政工作是‘菩萨‘事业。做‘菩萨’事业就得怀着菩萨之心，怀着大爱之心、爱民之心。”总书记的重要论述，为民政部门开展党的群众路线教育实践活动奠定了坚实的思想基础，也为我们做好民政工作提出了更新更高的要求，     

邓小平教育思想的支撑点

邓小平教育思想,极大地丰富和发展了毛泽东教育思想,在特定的历史时期,形成了自己的、鲜明的特色。邓小平教育思想涉及的面很广,我认为从战略高度立论的“‘三个面向’论”、从策略角度考虑的“‘两个尊重’”论、从四个坚持出发的“‘教育方向’论”、从培养标准着眼的“‘四有’论”,则是构成邓小平教育思想的基本支撑点。     

“以人为本”新探

从党的十六届三中全会《决定》提出坚持“以人为本”的科学发展观以来,“以人为本”越来越成为全党、全国和全社会普遍认同的原则。我们要进一步以马克思主义为指导,对“以人为本”进行哲学的思考,弄清相关的基本理论问题,致力构建有丰富内涵的对人从真正意义上进行关怀的以人为本思想。“以人为本”中的“人”是具体的人“以人为本”思想是对人的历史主体地位的概括。马克思说:“人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础”;“创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的,不是‘历史’,而正是人,现实的、活生生的人。‘历史’并不是把人…     

不当“太平官”

在保持共产党员先进性教育活动中,我想起了原吉林省水利厅厅长、现任吉林省人大常委会副主任汪洋湖,他对自己有“约法三章”:一不欺负老百姓;二不糊弄共产党;三不工作偷懒。汪洋湖深入基层做到既“身入”又“心入”。在任职期间,跑遍了吉林的河道山川,哪里有困难就出现在哪里。他不愧为共产党的好干部,共产党员学习的榜样。然而,我们现在有的干部与汪洋湖相反,工作不勤奋,贪图安逸,怕苦怕累,工作上不求有功,但求无过,一心只想当个“太平官”。所谓“太平官”,有人精于‘不做事没事’和‘做事会出事’的为官之道,也精于‘不好说,说不好,不说…     

学习领会“三个代表”重要思想基本观点

中共中央2003年6月15日发出《关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知》,通知指出,要“用‘三个代表’重 要思想教育广大青年特别是青年学生”,“中学要把‘三个代表’重要思想的基本观点贯穿到相关的课程教学中”。作为初中同学,应当认识到学习好“三个代表”重要思想的深远意义,努力掌握其中的一些基本观点。     

畅所欲言大家谈——记长宁区新泾镇淮阴路居民区“大众论坛”

“做‘道场’是为了缅怀亡者，这是宗教活动，应该宗教信仰自由!”“做‘道场’的人家占用公共通道并把棚搭建在绿地上，影响居民正常出行，更严重毁坏绿地，扰民的噪声持续了一整天。这并不是宗教信仰，实为迷信活动!”这激烈的争论，并不是出自什么辩论赛的场面，而是发生在长宁区新泾镇淮阴路居民区第八期“大众论坛”上真实的一幕。     

中纪委下发“双规”指导性文件

2005年5月底相继出台的两份文件：中央纪委办公厅下发的“[2005]7号”文件及中央办公厅下发的“[2005]28号”文件,主题均是“完善查办案件协调机制,进一步改进和规范‘两规’措施”。     

用时代标杆定准教育正确方向——某防空团用开放理念组织开展核心价值观主题教育纪实

谁说“80后”、“90后”官兵难教育？驻闽某防空团官兵在主题教育中的良好表现让政委樊晓本竖起大拇指．他欣慰地说：“用时代眼光透视官兵特点，就会多一些认同、少一些偏见：用时代需求选择教育形式．就会多一些‘实招’、少一些‘花招’：用时代标准评判活动成效．就会多一些资源少一些阻碍。”