高校廉政文化建设融入大学生思想政治教育研究

全面开展大学生廉政文化教育,是高校加强和改进大学生思想政治教育的重要内容和任务,更是高校培养社会主义合格建设者和接班人的要求。加强大学生廉政教育,必须把廉政文化建设与大学生思想政治教育有机结合起来,通过多种途径和载体将其贯穿于大学生思想政治教育的全过程,从而增强廉政教育的吸引力、感染力和实效性。     

中国廉政方略变迁及其效果分析

改革开放以来,我国反腐败斗争不断推进和深化,取得了较为显著的效果。本文运用内容分析法对中共中央纪律检查委员会工作报告进行分析,梳理出思想教育、社会运动、制度约束三类廉政方略的演变轨迹;同时根据最高人民检察院和最高人民法院的数据,力图客观测量出反腐败的实际效果;最后,通过相关性分析来剖析不同廉政方略与反腐败实际效果之间的关系。研究发现,思想教育、制度约束与反腐败实际效果正相关,社会运动则与之负相关;事中监督与反腐败实际效果的相关性最强,事后惩罚稍次,事前预防更次。研究证明了我国廉政方略转型的重要性和必要性,为制度约束式廉政新战略提供了强有力的支持。     

弘扬中国古代廉政文化，促进领导干部廉洁从政

中国古代廉政文化中丰富的廉政思想对于我们加强廉政制度建设,促进领导干部廉洁从政,具有重要意义。要着眼于完善领导干部选拔任用制度,以中国古代廉政文化加强“能廉”制度建设;要着手于完善领导干部激励保护制度,以中国古代廉政文化加强“促廉”制度建设;要着重于实现权力运行的法制化,以中国古代廉政文化加强“保廉”制度建设;要着力于完善监督约束制度,以中国古代廉政文化加强“必廉”制度建设。     

加强企业廉洁文化建设的思考

正廉洁文化,是关于廉洁的价值、观念、知识、规范及其行为方式的总和,是以廉洁从业为理念和目标,以廉政理论、廉政思想、廉政制度、廉政纪律和廉政文艺等为表现形式的一种文化,是社会主义先进文化和政治文明建设的重要组成部分,具有鲜明的导向、凝聚、辐射、约束作用。加强廉洁文化建设,是新时期     

王树枏的廉政思想及其当代启示

王树枏的廉政思想十分丰富,既包括不取不义之财、慷慨解囊和造福百姓的廉洁品德,也包括执法公正不枉法、敢于动真碰硬的廉正作为,还包括制定高薪养廉、重罚保廉和监督促廉的廉政制度。王树枏的廉政思想是在良好家风的熏陶下,在中国传统廉政文化的教育影响下,以及在长期为官的实践中逐渐形成和发展起来的。新时代的公职人员应大力提升自身的廉洁品德,做到廉洁自律,廉正为先;政府应采取高薪养廉、重罚保廉的措施,加大监督促廉的制度建设,全面加强反腐倡廉工作。     

《共产党宣言》的廉政思想意蕴

《共产党宣言》是马克思主义重要的经典著作。《共产党宣言》运用历史唯物主义原理,分析社会存在与社会意识的关系,揭示了腐败的所有制根源;要求共产党人没有任何同整个无产阶级利益不同的利益,提出了共产党人廉政的核心是要树立正确的利益观;阐述了共产党人肩负的历史使命,提出了共产党人廉政的关键在于加强思想教育。《共产党宣言》蕴含着丰富的廉政思想。     

中国共产党廉政思想实践的历史演进与基本经验

中国共产党的性质决定了廉政工作是其自身建设的应有之义.从创立之日起,中国共产党就始终注意加强和开展廉政建设.从中国共产党早期的反腐廉政尝试,经三次局部执政的廉政探索,再到全国执政的廉政建设,党的几代领导集体廉政思想实践的历史演进形成了一条连绵不绝的廉政长城.其基本经验有:在思想上,要高度重视廉政建设;在制度上,要加强廉政综合建设;在措施上,要高压重拳严惩腐败;在发展上,要与时俱进,创新思路.     

孔子廉政思想的内涵及其价值启示

随着反腐倡廉实践的深入推进,挖掘孔子廉政思想的内涵及其价值启示尤为迫切。廉政思想是孔子思想体系的升华部分,是孔子对其德治思想、教育思想的最好注解,是实现其德治梦想、教育梦想的前提和基础。道德观、秩序观、义利观、社会观、政治观共同构成了孔子廉政思想的主要内容,廉政文化建设应充分挖掘孔子廉政思想的深层次意义,构建全方位、立体的廉政文化氛围,从道德观的引导、秩序观的建立、义利观的抉择、社会观的形成、政治观的践行等方面多角度进行宣传、教育、预防,从而打造出符合中国文化特点的廉政文化。     

中国共产党廉政领导力百年发展论要

中国共产党建党一百年来,廉政建设与党的发展相伴而行、相互作用。中国共产党之所以能够取得政权和巩固政权,其中一个重要原因就是始终加强党对廉政建设的领导,表现出强大的廉政领导力,走出了一条具有中国特色的廉政建设道路。纵观中国共产党的百年廉政建设史,党的廉政领导力主要表现在以下七个方面:一是廉政引领力,始终坚持强有力的领导和正确的方向;二是廉政组织力,紧紧依靠党组织力量并强化机构建设;三是廉政动员力,充分发挥广大党员和群众力量;四是廉政威慑力,积极采取强有力的惩治手段;五是廉政制度力,不断进行制度建设和制度创新;六是廉政教育力,高度重视党员干部的思想政治教育;七是廉政合作力,大力提升反腐败国际合作能力和水平。党的廉政领导力百年发展中的这些宝贵经验,对新时代党的廉政建设具有重要的借鉴参考作用。     

敬畏人民:全面从严治党形势下廉政教育的逻辑起点

廉政教育是党内思想政治教育的重点,是保持党的纯洁性与先进性并实现廉洁执政的重要途径。由心理学视角来研究廉政教育,对于补足当前廉政教育中个体性与主体性价值缺位的短板具有重要的意义。敬畏人民是廉政心理的起点,也是廉政教育的当然逻辑起点,其内容包含着敬民、畏民、感民、为民四个层面。培育敬畏人民之心必须遵循心理建设知情意的统一规律,通过严把入党关、加强马克思主义理论与党纪国法的教育、健全社会实践锻造机制等制度与文化建设,使党员干部获得正确的人民观,坚定廉政意志,养成廉政人格,外化廉政行为。     

高校反腐倡廉建设的现状与对策

近年来,高校的发展趋势很好,潜力很大,形成一种朝气蓬勃、健康向上、积极主动的精神状态。但在一些干部、教师中仍然不同程度地存在着不和谐的现象,在反腐倡廉思想认识、制度执行、管理和监督方面不到位。要加强廉政教育,构筑反腐倡廉思想防线;坚持严格管理和监督,健全高校反腐倡廉的制度和体制机制;严肃查处违法违纪案件,警示教育高校师生,为建设高水平大学保驾护航。     

王船山廉政思想及其当代启示

推进当代中国廉政建设,要把总结和继承古代优秀廉政思想与创新和改进现实廉政工作结合起来,走出一条中国特色的廉政建设道路。明末清初的大儒王夫之,在继承儒家传统思想基础上,结合自身官场经历和对明亡的深刻思索,形成了一套较为系统和完整的廉政思想。其廉政思想的内容主要包括"修官德,以求国家‘久安长治’","抓监督,重点在‘严于治上官’"和"建立‘君、相、谏官’三者‘环相为治’"的权力监督制衡体制三部分。王船山的廉政思想对我国当前的廉政建设工作有重要的启示:加强官德培养——以"八项规定"为切入口,加大腐败犯罪打击力度——"老虎苍蝇一起打",完善现有权力监督体系——"把权力关进制度的笼子"。     

儒家廉政思想的现代转化与借鉴意义

儒家廉政思想内涵丰富,主要包括＂廉为政本＂、＂吏为廉先＂、＂廉政为民＂等主张,折射着儒家学者们以礼治国的感悟和政治智慧。当前反腐倡廉建设的思想和理论或多或少地会从儒家廉政思想中挖掘出些许思想渊源与理论基础。＂党风问题关系党的生死存亡＂思想、＂全心全意为人民服务＂的宗旨意识、建立＂惩治、预防与教育、监督并重的预防体系＂、＂以德治国＂思想、＂干部自律＂观念等分别是儒家＂廉为政本＂、＂廉政为民＂、＂道德教化＂、＂为政以德＂、＂修身正己＂等思想的现代转化,对当前反腐倡廉建设具有重要的借鉴意义。因此,弘扬儒家＂道德教化＂理念,加强道德教育,能够引导领导干部树立廉政理念;弘扬儒家＂修身正己＂思想,树立高尚品格,能够培养领导干部优良作风;弘扬儒家＂廉政为民＂思想,坚持以人为本,能够增强领导干部公仆意识。     

儒家廉政思想对高校廉政文化建设的启示

儒家学说中关于修身自律、廉洁用权、为政以德、重义轻利等廉政思想,是古代哲人先贤留给当代厚重而宝贵的文化遗产和精神财富,对新形势下高校廉政文化建设具有重要借鉴与启示意义。因此,要深入挖掘和系统整理儒家廉政思想,全面推进儒家廉政文化"三进"工作,培育与践行社会主义核心价值观;引导高校领导干部树立廉政理念,加强党员干部的警示教育,加快建构高校预防和惩治腐败体系,从而实现高校在党风廉政建设体制机制上的协同创新,积极营造风清气正的校园廉政氛围。     

浅论廉政制度建设

新中国六十年来,廉政建设的经验教训给我们重要的启示:制度化是开展廉政建设的有效途径,必须要坚持廉政制度创新,实现廉政专项思想政治教育的制度化、廉政监督的制度化,构建良好的廉政制度体系。     

习近平廉政思想的时代价值

习近平的廉政思想继承了马克思廉价政府的廉政思想,充实了毛泽东艰苦奋斗的廉政思想,延续了邓小平民主法制的廉政思想,开拓了江泽民以德治国的廉政思想,完善了胡锦涛以人为本的廉政思想;是习近平中国梦理论的重要组成部分,是中国共产党廉政理论的重要组成部分,是党廉政建设工作的理论指导,是建设法治国家的思想武器,是推进深化改革的目标动力,具有重要的时代价值。     

从孔子治学内蕴管窥党员干部廉政教育

作为预防腐败的源头,廉政教育的根本目标是提高党员干部的廉政自律能力。治学精神是孔子思想体系的精华,爱学、乐学、勤学、持之以恒、学思结合、博中求精、学以致用是孔子治学伦理深蕴。党员干部在接受廉政教育方面仍存在不足,提高廉政自觉性,实现廉政慎独是廉政教育的最高境界。学习积极性和主动性是实现廉政慎独的思想前提;学习内容的针对性是实现廉政慎独的题中之义;终身学习是实现廉政慎独的不竭源泉;教育和学习方法的灵活性是实现廉政慎独的关键;学以致用是实现廉政慎独的根本目标。     

中国古代的民本思想——李洪峰谈古代廉政思想之一

中国古代的廉政文化,是博大精深的中华历史文化的一脉清泉,源远流长,清净明澈,在今天,仍然极富教育意义,具有巨大的感染力。中国政研会副会长李洪峰从中国古代廉政思想、廉政制度、廉政人物三个方面对中国古代廉政文化进行了梳理。本刊从本期始,特开设《李洪峰谈古代廉政思想》专栏,敬请读者关注。廉政,在国家层面,是一种政治文明形态;对官员个人则是一种从政品质和风范。廉政的思想观念,伴随公权的产生而产生;其相对固定和系统化,是在我国进入阶级社会后。在几千年的中国政治思想史上,廉政思想集中表现为八个基本理念,即：民本、德治、任贤、治吏、法治、勤政、节用、教化。本期重点介绍中国古代的民本思想。     

传统廉政思想的民本解读

民本论是中国优秀传统文化的重要组成部分,是中国古代政治实践的重要文化基础,它对中国传统廉政思想影响颇深。具体地看,民本论对传统廉政思想中的君主和官员的修身养德、德才兼备的官员选拔原则、勤政为民的执政理念等都产生了深刻影响。一方面,民本论为传统廉政思想要求的清廉执政提供了外在的价值要求,并通过一系列的制度安排体现出来;另一方面,传统的廉政思想也为民本论提供了理论的注脚,二者相互渗透、相互联系、相互论证并相互支持。     

毛泽东廉政思想的当代价值

廉洁从政、勤政为民是毛泽东建党、建军的一根思想主线。毛泽东从教育、制度、监督、作风、惩处和领导干部以身作则六方面,全方位的对廉政理论进行深入的思考与践行,形成了自身独具特色的理论体系,成功营造了新中国成立伊始风清气正的社会氛围。当今我国的反腐败斗争面临日趋复杂的国际、国内和时代背景,反腐败斗争形势不容乐观。毛泽东的廉政思想对当今党风廉政建设的启示主要表现在：克服形式主义,提高教育的实效性和针对性;严格执法,增强制度的执行力：提倡民主,构建全方位监督体系;狠抓作风建设,进一步密切干群关系：消除特权思想,领导干部必须以身作则;加大惩处力度,发挥警示与震慑作用。