肩负起消除社会不和谐的

2005年春节前后，有两件引人注目的事，看似互不搭界，实则意义相关。一件是北京一”房地产大鳄”提出“先满足富人”而引起争议。据报道，这位自称“是很富的人”声言：“不要让所有的老百姓都买房子，因为我们没有那么大的生产量。在供应量很少的情况下，一定是先满足最富的人。”这一被称为“富人优先论”的言论，令人瞠目。更令人惊讶的是，说这话的人，是一位大型国有企业的负责人，而且是北京市政协委员。     

“富人地图”给中国经济的警示

一、好事占尽,接近不幸今年1月,中国建设银行发布的中国财富管理市场报告中,对中国富人的地域分布进行了详细的分析,被称为中国的"富人地图"。报告显示,拥有富人最多的省市是北京,千万富豪达17.9万人,亿万富豪约1.05万人,均排名第一。再根据一份全国知名会计事务所的报告显示,全球500强总部数目名列第     

关于“遗体捐献”的思考

有一件事情，古今中外，天下人人，无论你是平民还是高官，是穷汉还是富人，是凡夫还是名流，是丑男还是美女，都不可免，那就是死亡。     

"面子"文化衍生富人治村的实践逻辑及启示

在城市化大背景下,脱离农业生产的乡村富人为什么会回村参与基层治理?基于洪村的个案表明,富人治村的出现,是经济资本扩大后的乡村富人为谋求社会地位的提升使然。富人治村实现后,洪村"面子"文化推动了对乡村富人社会地位的认可,乡村富人的社会行动也继续强化公共领域的公益倾向。洪村富人治村的实践说明,在分化日益加剧的洪村,乡村的"面子"文化中存在着一种对乡村富人道德期待的非正式规范,是引发富人治村的另一种原因所在。     

语丝

60岁时比自己20岁时富10倍的人比比皆是。但是没有一个人敢说，他得到了10倍的幸福。思考是一件很费脑筋的事情，所以大多数人喜欢脱口而出。如果穷人不提供食物，那么富人只能吃纸币了。     

中国富豪比李嘉诚少了什么

中国青年报社会调查中心与新浪网联合进行了一项关于"青年人眼中的中国富豪"的调查,调查结果令人担忧。在3990名参与者中,有66.75%的人认为,中国富人的整体品质是"很差"或     

穷人的思维

有个人很穷,有个富人很可怜他,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱咐他好好开荒,春天撒下种子,秋天就可能脱离贫穷。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。于是他想,不如把牛卖了买几只羊,先杀一只吃,剩下的可以生小羊,长大可以卖更多的钱。     

替富人说话

几年前，著名经济学家茅于轼先生说，“现在社会上为穷人说话的人很多，替富人说话的人很少。另一方面为富人办事的人很多，为穷人做事的人很少”．“我要反其道而行之．为富人说话，为穷人做事”。这一句“为富人说话”，让一些人不舒服，茅老先生也因此被人贴上“权贵代言人”的标签。     

人生的幸福

幸福是一种带有鲜明主观性的感觉,是因人因地因时而异的。富人有富人的幸福观;穷人有穷人的幸福观。有些人的幸福是衣必毛皮,食必山珍,住有高楼,行有小车;有些人的     

欧美模式不能成为中国改革的“顶层设计”

前不久,有强调"顶层设计"的经济学家提出,中国应以"欧美模式"作为改革目标。照搬欧美模式能够建成符合绝大多数人利益的市场经济吗?欧美模式是一种冷酷无情的经济大量文献和事实表明,欧美模式是为少数富人服务的模式,不能实现共同富裕,不能复制来为中国大多数人服务,更不能妄称为中国社会主义     

老子的智慧

三件宝贝老子说,我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。老子认为,正是因为仁慈,所以才能做到英勇无畏;正是因为节俭,统治者的统治地位才能长久;正是因为谦和退让,才能成为万物的尊长。"慈""俭""不敢为天下先"这三宝,其力量与价值是无可估量的。"慈"包含有柔和、爱惜之意,即爱心加上同情心。"慈",不仅是要仁慈待人,而且还不可做害人之事,不说损人之话。"慈"是三宝的首要原则。"俭"的内涵一是节俭,二是收敛。老子要求人们不仅要节约人力、物力,     

在庆祝新疆生产建设兵团成立三十周年暨"双先"代表大会上的讲话(一九八四年十二月二十一日)

新疆生产建设兵团召开庆祝成立三十周年暨"双先"代表大会,这是兵团的喜事,也是自治区的一件大喜事.     

富人穷人漫议

最近经友人推荐读了一篇题为《市民心中的富人模样》的文章，文中说在中国文化的土壤中，还没有完全培育出对待财富的正确观念。作者还引述一篇讲美国人、日本人、中国人对待富人不同态度的散文说：美国人对富人不嫉妒，而是说我遇上好机会，比他们做得还好；日本人说我会主动接近他，学习他的长处，并设法超过他；中国人则说恨不得把那小子宰了。作者接着告诉我们：“在这种文化熏陶下，中国的富人缩手缩脚，并不怎么像富人……中国的穷人倒是真正的穷人，有些人穷得彻底，穷到骨子里去了，他们想宰光所有的富人，从而也宰掉了追求财富的精…     

富人治村的兴起及其政治社会负效应

税改以来,"富人治村"成为乡村治理一种新现象,它的兴起是农村阶层分化、国家宏观政策调整和乡镇治权弱化共同型塑的结果。富人村干部通过"以私济公"来建构权威,以"利益联盟"进行权力运作,以追求经济效益为主要目标,这给乡村政治社会带来一些不良后果,一方面造成了国家权力在基层退缩,另一方面使得村庄治理向"封建化"方向发展。在富人治村已经成为普遍趋势的情况下,健全民主管理、民主监督制度,加强村干部培养,使富人村干部在基层民主发展中成为积极且富有建设性的力量,同时,也使普通村民参与村庄政治生活,成为基层治理的主体,以实现基层治理的制度化和民主化。     

让“边际效用“最大化

经济学上有个名词叫“边际效用”。卢周来在《穷人经济学》中的解释为:增加1个单位的某种物品消费,给人带来的主观心理满足程度。1元钱的边际效用对于不同的人是不同的:一个倚门托钵的乞丐,你给他一元钱,他的满足程度可能是100个单位;而一个亿万富翁,你多给他1元钱,他的满足程度也许就只有一个单位。也就是说,同样1元钱,因为给了穷人,社会总福利增加了100,而如果给了富人,社会总福利仅增加了1。作者说,从这个道理出发,社会收入分配应该偏向于穷人而不是富人才行。国家统计局首次披露城市家庭财产状况,我国城市居民家庭财产户均总值已达22.83…     

以人为本 要多从小处着眼

有个城市在搞建设时,有两件小事值得称道。一件是,建设部门修建绿地草坪,设计人员并不先修好道路,而是让人先通行其上。过一段时间后,人们按自己的“感觉”踩出了一些相对固定的路线。这时,施工者才按照这些路线——大多数人的足迹,修好了道路。另一件是,建设部门花钱制作了一批蓝底上有男、女图形通用标志的公厕导示牌,然后把这些导示牌公布在公厕周围100米范围之内,让很多突     

要替富人说话为穷人做事

《南方都市报》刊登经济学家茅于轼的文章指出,现在为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少。另一方面,为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少。穷人是弱势群体,为穷人说话能够     

小目标里有经济学大道理

正财富的多少有时并不重要,重要的是在你人生的每一个层次,你的财富和别人相比时,你所得到的满足。王健林在做客《鲁豫大咖一日行》节目时,因为一句爆红网络的话刺激了无数人的心。在谈到赚钱时,王健林说:"先定一个小目标,比方说,我先挣它一个亿!"     

认识富人的价值也是思想解放

一向被认为"为富人说话,为穷人办事"的著名经济学家茅于轼,在提及广东正在掀起解放思想大潮时说,重新认识富人的价值也是思想解放。茅于轼说,改革开放30年,是非常了不起的进步。"中国改革     

中国富豪为何“行善难”

中国富人一方面热衷消费奢侈品,花费巨资"选妻"、猎艳,另一方面又不愿意参与慈善事业,似乎让人无法释怀。这一切,难道只能用"为富不仁"来解释?