从海南传统文化看生态文明

本文认为海南传统文化中的两点对生态文明有重要启示意义:其一为海南传统文化中的原生态文化;其二为海南文化中多元文化融合的传统。前者展示了海南传统文化中人与自然和谐相处的智慧,后者则为多元社会中人与人之间的相处之道,而这两者均为生态文明的重要维度,海南传统文化中的这两点优良传统将为海南创建生态文明提供极有价值的养料。     

以环境正义看生态文明建设

工业文明的快速发展引发的人、自然、社会之间的多重矛盾,尖锐的矛盾促使人类对人与自然的关系进行了重新定位。环境正义着眼于人、自然以及社会之间平等地享有和利用环境资源,公平地分担环境责任。本文将从环境正义这一理念出发,在环境正义理论的阐释中获得对我国生态文明建设的更多启示,实现美丽中国梦。     

生态文明建设与环境法的正义追求

环境法产生和兴起于环境危机的时代,在法律领域承载着应对环境危机的历史使命。环境法的基本品格和历史使命决定了环境法成为保障和促进生态文明的首要法律部门。以生态文明为基本理念,根据生态文明建设的基本要求,环境法呈现出完全不同于传统法律部门的价值追求。作为环境法的核心价值,环境法的正义追求表现为多面的正义,包括代内正义、代际正义和人际正义。环境法的正义追求以实现人与自然的和谐共处为终极目的,这同时也是生态文明建设的题中之义。     

儒、法、道兼融——中国传统法律文化中的吏治经验

吏治,是中国传统法律文化中的重要课题,儒、法、道各家理论对这一问题都有论述。以儒家"伦理学"思路为本,以法家"制度化"措施为用,以道家"无为"的形上哲学为指导,儒、法、道各家理论调和兼融,构建立体的权力监督防范网络,是中国古代吏治的有效经验,值得借鉴。     

浅谈中西法律传统下的程序正义

程序正义作为正义的一种表现形式,其在中西法律传统中有着不同的境遇。受中国传统法律文化的影响,国人程序观念淡薄,程序正义无法在传统中国生根发芽。西方是程序正义观念的发源地,具有该观念得以生长的良好法治环境。我们应根据国情,汲取西方程序正义的优质思想资源,走程序正义中国化之路。     

只有社会主义才有生态文明

生态文明的提出,是人与自然关系发展的必然结果,是适应我国新时期新阶段发展各方面所需要的。生态文明在资本主义社会没有实现的可能,只有在社会主义制度下才有达成的条件。生态文明必将给社会带来一场从思想观念到生产方式、生活方式等的重大变革。     

程序：正义还是不正义——司法改革中的文化传统影响

我国20世纪80年代以来以程序中心主义为主导的司法改革已走过20多年的历程，各级法院的程序制度建设有了长足发展。然而，不得不面对的是，司法改革的理想与现实、司法的面相与公众的心理期待之间的矛盾仍然突出。近年来，涉法上访居高不下。据统计，从全国人大的信访内容看，来信中的34％、来访中的75％属于涉诉案件。     

中国传统侦查文化与传统社会

中国传统的侦查文化产生于中国的传统社会，是这一社会的一种文化现象。中国传统侦查文化与传统政治关系密切．随着中国传统政治的发展，专制的不断加强，侦查文化也逐渐发达。中国以农耕经济为特征的传统经济对传统侦查文化的影响很大。用智慧进行侦查和破案、用文字记录侦查的经验等常见于中国史籍。中国的传统文化以儒家文化为核心，其与中国传统侦查文化的关系也十分密切。有侦查职能的官吏受过中国传统文化的教育，要学习与传统文化对接的礼法结合的法律。中国传统的侦查文化也渗透进传统法文化。     

论生态学马克思主义理论对我国当代生态文化建设的意义

日益严重的全球性生态危机要求人们重新反思自身的行为方式,反思人与自然的关系,建构区别于现代工业文明的新型文化,我们称之为“生态文化”。生态文化建设不仅要求从理论上解决人与自然的关系问题,而且还要求在现实社会实践中寻求协调人与自然关系的制度,以及相应的生产生活方式。本文从生态学马克思主义的理论视角来阐释生态危机爆发的根源，从而引发对当今生态文化的反思，通过生态学马克思主义者对生态文化内涵的重新把握，为我国树立社会主义生态文化观，全面建设和谐社会提供理论依据和实践指导。     

马克思绿色自然观对建设生态文明的启示

生态文明是一种依靠自然、利用自然同时特剐注意保护自然的新型文明形态,是对马克思绿色自然观的现实演绎,为谋求人与自然关系的和谐、典赢,有必要继续探寻马克思自然观更深邃的生态文明意蕴、践行生态文明理念。     

权力行使类型理论的延伸性思考——在传统与现代之间

权力行使类型之间的逻辑关系体现为一对基本类型和依不同标准而划分的三对"子类型"的结构。"本质的、功能的、深层的、活动的研究"方法,叙事与论理相结合的方法,是权力行使类型理论得以构建的前提,也是具有普遍启发意义的方法。纵向权力的"不定数"特性和不同的人性论预设,构成了权力行使类型理论有效性的内在根据;中国传统文化熏染的官吏群体和稳定、成熟的制度环境,是权力行使类型理论有效性的外在条件。近代以来中国的文化危机和制度变迁,深刻改变了权力行使类型理论发生作用的条件,然而传统文化是活的文化,正在走向复兴的现代中国,有条件积极利用权力行使类型理论这一珍贵的传统资源,营造讲究为官之道的现代"官文化",促进和谐行政,提高行政效率。     

Criminal justice response to human trafficking in Nigeria and South Africa: suggestions for better performance

This article evaluates the response of the criminal justice system of Nigeria and South Africa in relation to human trafficking, and offer suggestions on pragmatic steps that can be taken to combat its scourge. Over the years, concerted efforts have been made to develop effective, and internationally coordinated approaches to combat the phenomenon at the national, regional and continental levels, but unfortunately, such conscientious have not yielded the desired results. Nigeria and South Africa have criminalised the menace by enacting anti-trafficking laws, but these regulations have not been able to adequately stem the tides of the crime, considering its rising profile in recent times. The reason (among others) is essentially due to the fact that these laws are selective, and not all-inclusive. Policy makers in both countries are merely formulating and adjusting strategies on an experimental basis. Though there is improvement in inter-agency cooperation within each country, but there is a wide gap in cross-national cooperation. The author draws on evolving international standards to propose six fundamentals of an effective criminal justice response to human trafficking that can be adopted by these two countries.     

Crime,Justice, and the Under‐Laborer: On the Criminology of the Shadow and the Search for Disciplinary Identity and Legitimacy

This article proposes an alternative vision for what criminal justice can represent such that its interests in becoming a full‐fledged academic discipline are advanced. Linked to philosophical inquiry (the under‐laborer), emphasis is placed on explicating how insights derived from ontology, epistemology, aesthetics, and ethics underscore the field. Coupled with this more probing excursion is psychoanalytic reflexivity (the criminology of the shadow). The manner in which the philosophical lens informs criminal justice is delineated, and the logic of this shadow criminology is described. As dimensions of an inclusive organizing scheme, their potential for fostering integration in crime and justice studies consistent with the goals of disciplinary identity and legitimacy is explored. The implications of the proposed model—especially for charting a new direction in theory, research, policy, and pedagogy—are also highlighted.     

论《水浒传》梁山聚义的起因、性质和结局

《水浒传》中梁山英雄们进行的是一次自发的对上层统治集团的暴力反抗活动，不是一场有预先准备，精心组织的农民起义，他们被“逼上梁山”，从个体来看，大多并不是由于朝廷的压迫，而是由于自身的原因或为梁山集团所逼，但是从群体的角度来看，这么多人被逼上梁山，仍然反映了深刻的社会危机，从这一角度来看，《水浒传》仍然表达了“官逼民反”的思想，只是这“民”主要是流民阶层，正是由于其流民集团的性质，导致其最后走上失败之路，因此，梁山招安就具有必然性。     

权利的张扬与追寻——2006年中国权利问题研究综述

2006年的中国权利研究,著述颇丰,学术研讨频率密集且范围广泛,呈现了多元化、立体化的趋势。人权研究生机勃勃,平等权是当下社会生活和权利研究中的一个关键词,农民、农民工等弱势群体的权利保护则是与平等权密切相关的热点问题。传统的权利研究继续深入,新兴权利的研究与日俱增,权利本位理论正在向现实论证扩展,有关权利的理论日益丰满。