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相似文献
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1.
尚志发 《奋斗》2009,(1):59-59
大宋朝以“文人治国”为国策。从这个意义上说,读书运动绵延三百余年,与王朝相始终。考查宋代的文人治国史,我们发现:有宋一代以读书兴国,也以读书亡国。兴亡之间,留给人们千年的无穷回味。  相似文献   

2.
尚志发 《奋斗》2009,(4):59-59
“繁华亡国”这是对宋代。尤其是北宋国家与文化精神双轨的直率又简洁的概括。  相似文献   

3.
《奋斗》2009,(3):57-57
然而读书最大的动力,是来自科举考试。真宗皇帝说的这些读书可以得到的名利财色、荣华富贵只有通过科举考试才能得到兑现。于是大宋王朝的读书作文运动掀起了经久不息的波澜。  相似文献   

4.
梁衡 《当代贵州》2007,(11):47-47
正像人们有从茅草房到花园别墅、从粗茶淡饭到生猛海鲜等不同层次的物质追求,精神生活方面也有相距甚远的不同层次的追求。  相似文献   

5.
梁衡 《当代贵州》2007,(10):49-49
正像人们有从茅草房到花园别墅、从粗茶淡饭到生猛海鲜等不同层次的物质追求,精神生活方面也有相距甚远的不同层次的追求。  相似文献   

6.
1952年7月,禹县中学学生宋北方因批评揭发本校和县委在王正刚婚姻事件、解雇理发工人事件和写稿事件上存在的官僚主义、命令主义行为,受到开除团籍和学籍的处分,后进行不懈抗争,直至青年团中央、中共河南省委介入才使问题得到解决,此事被称为"宋北方事件".对事件的分析、反思,指出官僚主义的严重危害以及加强党的批评与自我批评、约束和规范权力、保障批评监督渠道畅通,对于密切党群关系、巩固执政党地位的重要意义.  相似文献   

7.
《天津支部生活》2006,(9):64-64
当我们在逛商场、超市或就餐于酒店时会发现,琳琅满目的葡萄酒展现在我们眼前时,该如何去选择和辩别呢?  相似文献   

8.
读书 积累 创新(六)——浅谈读书的三种方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
梁衡 《当代贵州》2007,(15):48-48
灵感阅读,还不只是体现在读书上。一切可以启发人的看、听、摸、闻、尝都应是这个范畴。当一个人进入灵感阅读层次后,就如庖丁解牛,“以神遇而不以目视”。手、肩、肘、身无处不可发力使劲。浑身开窍的每根毛都是一根接收天线。  相似文献   

9.
尚烹发 《奋斗》2007,(3):53-53
有宋一代。“官商”、“士商”,“与320年的宋王朝如影随形.更奇怪的是.这一特殊现象在宋代居然成为普遍现象。上至亲王将相。下至闲官士子。大至海外贸易,小至家内商店;所贩物品从针头线脑到人口,无所不有。”(赵晓耕《宋代官商及其法律调整》)尤以四川为甚。《宋史·选举法》为此特写一笔:“蜀士嗜利,多引商货押船,留滞关津。”赶考的四川学子。因为一路上大都有商业活动而误了科考时间。有时朝廷没办法。甚至为此延期开考。  相似文献   

10.
梁衡 《当代贵州》2007,(17):48-48
创造性就是在大量阅读、积累、思考、批判之后与自己实际的结合,关键是找这个结合点,而这个点往往正是创新的突破点。  相似文献   

11.
尚志发 《奋斗》2008,(1):59-59
皇帝读书,大体两种,一种是自己读,另一种是听别人读。这是由于他们个人性格、文化能力之差异决定的。不论是读来的还是听来的,书中的内容对他们总会发生影响。因为他们是皇帝.所以有些影响会关系到国策的制定与改变。秦始皇是读书的皇帝.而汉高祖是听书的皇帝。他们分别以读和听的读书方式改变了国策。  相似文献   

12.
梁衡 《当代贵州》2007,(12):51-51
一个人对启蒙读物的阅读就是给他种下一种基因,规定了他一生的阅读、写作思路和文风。毛泽东、艾思奇这种将政治、哲学举重若轻,谈笑说理的文风,影响了我的一生。  相似文献   

13.
梁衡 《当代贵州》2007,(13):50-50
大量的,有方向、有计划、能坚持的阅读,是给自己储备知识的干柴,只等时机一到,轻轻一点,就会发出巨大的光热。 拉网式阅读(下)我是中国人民大学毕业的,这是一所强调马列基本理论的高校,工作之后又五次上中央党校.最长的一次脱产两年,读研究生。对政治读物的阅读是够多的了.不是我撒网,是被网在其中了。这给我一个非常好的基础,让我能用原理来研究当前的政治.  相似文献   

14.
尚志发 《奋斗》2008,(2):55-55
在中国历史上读书的皇帝.秦始皇不仅是开先河者而且是“学以致用”的楷模。但也正是他“焚书坑儒”使文化倒退.文明遭劫。清朝康、雍、乾三代皇帝博览群书勤奋刻苦攻读,历代帝王只可望其项背。但也正是他们罗织的“文字狱”,前无古人,令历史颤栗。有意味的是,创造了汉、唐、北宋盛世及文化繁荣的开国皇帝们.却几乎都不读书而是“听书”。  相似文献   

15.
梁衡 《当代贵州》2007,(14):47-47
《大无大有周恩来》是我散文作品中分量较重的一篇,前后费时20年。1976年周总理去世.四人帮限制对他的悼念。国内既无碑又无纪念活动.甚至还不能发表纪念文章。直到1978年北京才在历史博物馆搞了第一个周恩来生平展。我当时在太原工作,专程到北京看展览.详细摘记后发表了一篇千字短文:《一个伟人生命的价值》。后来,关于周恩来的资料逐渐公布,然而对于我来说这是一场长达20年的拉网阅读,包括关于周总理的书籍、生平.报刊上记录的他周边工作人员的回忆。  相似文献   

16.
梁衡 《当代贵州》2007,(16):48-48
阅读是为了创造 前面讲过,初级的阅读只是为满足即时精神消费,高级的阅读则是为了创造,是精神品的扩大再生产,将你吸收的精神食粮转化为新的精神产品。这种创造于科学家而言是一个新课题的突破,于作家而言是新作品的诞生,就算一个平常人.也能够通过从读书中获取的知识来改进手头的工作。  相似文献   

17.
伊赫 《党建与人才》2000,(11):61-61
唐代,中西方文化交流进入全盛时期,唐太宗被草原各部尊为“天可汗”,各草原民族的君长来长安朝拜,多走阴山河套一线的“参天可汗道”,中原与草原丝路的联系畅通无阻。之后,唐王朝在北部疆域建五大都护府,直接控制中亚至辽东半岛的通道。其中在今内蒙古呼和浩特土默川上建的单于大都护府(故址在今内蒙古和林格尔县土城子古城)的政治地位最高。该城为突厥人阿思德为唐高宗的儿子李旦筹建,李旦后来做了皇帝(唐睿宗),单于大都护府也成为通往草原丝路的商贸中心。土默川平原三面环山,  相似文献   

18.
清末新政时期,内忧外患的清政府掀起了一场声势浩大的禁烟运动。此次禁烟运动既继承了道光时期的禁烟教训,又为新中国时期的禁烟运动提供了宝贵经验。1906年光绪帝下达禁烟谕旨,禁烟运动就在全国范围内自上而下的迅速展开了。禁烟的一个主要组成部分就是戒掉鸦片烟瘾,既是禁烟运动当中最难的一部分,也是最根本的一部分,但它却面临着种种阻力,对于戒除鸦片烟瘾运动的开展形成了相当大的困扰。  相似文献   

19.
新的战斗 两个月后,在金荣贵的努力下金维映被释放出狱.金维映出狱后,住在相对安全的镇海老家.不久,她的伤渐渐养好了,然而,她与组织失去了联络,所以觉得自己是一只失群的孤雁,心里空洞一片.  相似文献   

20.
简介:左静,1962年5月出生,原是黑龙江农垦总局853农场职工,因农场经济结构调整下岗,1995年来济宁打工(先进事迹介绍详见本刊2001年第4期)。1995年8月,左静和丈夫离开853农场来到济宁打工。她到济宁十七中上班后,做的第一件事就是向学校党支部请求接转党员关系,参加组织活动。学校党支部破例答应了她的请求。  相似文献   

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