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个人主义是对“冒充或虚构”的集体主义的扬弃 ,马克思真正的集体主义则是对个人主义的扬弃。中国在由传统社会向现代社会的转型中 ,不能简单地用个人主义取代集体主义 ,而应区别对待现实中不同的集体主义。对“冒充或虚构”的集体主义 ,应该用个人主义来冲破和取代 ,而革命传统中的集体主义却必须坚持和发展 ,并朝向马克思真正的集体主义渐次进取。 相似文献
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个人主义是对"冒充或虚构"的集体主义的扬弃,马克思真正的集体主义则是对个人主义的扬弃.中国在由传统社会向现代社会的转型中,不能简单地用个人主义取代集体主义,而应区别对待现实中不同的集体主义.对"冒充或虚构"的集体主义,应该用个人主义来冲破和取代,而革命传统中的集体主义却必须坚持和发展,并朝向马克思真正的集体主义渐次进取. 相似文献
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个人主义是对“冒充或虚构“的集体主义的扬弃,马克思真正的集体主义则是对个人主义的扬弃.中国在由传统社会向现代社会的转型中,不能简单地用个人主义取代集体主义,而应区别对待现实中不同的集体主义.对“冒充或虚构“的集体主义,应该用个人主义来冲破和取代,而革命传统中的集体主义却必须坚持和发展,并朝向马克思真正的集体主义渐次进取. 相似文献
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社会主义集体主义,是建立在以公有制为主体的社会主义经济基础之上的能够体现全体劳动人民根本利益的道德原则,也是社会主义价值观的核心。作为一种价值观,集体主义所反映的是个人与社会之间的双向价值关系:既强调集体利益高于个人利益,个人必须对社会承担责任、作出贡献,必要时要为集体利益作出牺牲;又强调集体利益必须最大限度地代表和容纳正当的个人利益,并要尽最大努力满足正当的个人利益,为个人利益和价值的充分实现创造必要的条件。集体主义的这种使个人利益与社会利益达到高度一致和统一的特征,使它成为最能科学地处理个人利益与社会利益关系的准则和最能保障个人价值得以实现的新型价值观。正因为如此,在建立社会主义市场经济体制的过程中,我们仍然应该而且必须坚持集体主义的价值导向是毫无疑问的。然而,值得忧虑的是,在当前的社会现实中,集体主义价值观受到越来越大的冲击。 相似文献
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关于集体主义问题的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
对于集体主义道德需要从理论逻辑和历史理性的维度上进行反思。理论逻辑的追问表明,马克思的“集体主义”思想具有深厚的历史人道主义的底蕴。集体在道德上存在着善恶之分。历史理性的反思表明,集体主义在一定社会历史情境中的历史合理性是与它在同样的历史情境中同自私主义、剥削制度、专制集权体制的历史关联相互交织的。如若在现代性语境中还要继续集体主义道德话语,集体主义就应该从个体的一元伦理走向个体——制度(集体)的二元伦理架构。 相似文献
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作为一个社会,一个国家,特别是一个社会主义国家,应该有一个正确的价值导向,以此来判断人们的思想和行为。我们认为,在当今中国社会,正确的价值导向和标准仍然是,而且应当是社会主义的集体主义。马克思、恩格斯认为,集体有“虚构的集体”和“真实的集体”之分。“虚构的集体”就是指剥削阶级的集体。这种集体对被剥削阶级来说,只是虚构的,因为被剥削阶级和剥削阶级没有共同的利益,剥削阶级总是要剥夺广大劳动人民的利益。由此可见,资产阶级以及一切剥削阶 相似文献
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对社会转型时期集体主义内涵的重新解读 总被引:1,自引:0,他引:1
互利主义是社会转型时期集体主义的基本内涵和表现形式;功利原则与奉献精神是社会转型时期集体主义的互补机制;集体主义与正义原则的结合是使集体主义得以在今天存在的决定因素。能否正确看待和妥善处理好集体利益与个人利益的关系问题,是社会主义和谐社会取得成功的关键。 相似文献
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郑湘娟 《中共宁波市委党校学报》1999,21(4)
文章以建国50年来倡导集体主义价值观所取得的显著成效为基础,以在贯彻集体主义原则实践中存在的偏误为借鉴,以社会主义市场经济这一现实条件为时代背景,系统分析了我们社会主义所倡导的集体主义的内涵和特征,并进而提出了弘扬集体主义,在实践中所必须解决的前提、途径、手段和切入点的问题。 相似文献
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苏南人在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下,在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中,以其经济发展的特点创造了“苏南模式”.在这片土壤中,集体主义原则的自觉实施孕育了集体主义精神这朵社会主义的精神文明之花;集体主义精神反过来又促进了苏南模式的发展和完善,成为苏南城乡物质文明建设的强大精神动力.物质变精神,精神变物质,马克思主义的辩证哲学在苏南模式中再次得到了实践的检验.一、公有制为主体——集体主义精神的经济前提集体主义精神,从历史发展分析,它和人类一样古老.最早的集体主义是原始人的集体主义.一方面,这种集体主义是广泛的,纯朴无私的;另一方面它又是狭隘的,局限于同一部落或氏族,而在部落之间或氏族之间则难以做到相互兼容,因而常常引起部落和氏 相似文献
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论集体主义价值观的逻辑演进 总被引:1,自引:0,他引:1
李颖 《中共福建省委党校学报》2010,(8)
人与社会的相互依赖及矛盾关系源自于人类实践的存在方式.两者的关系是由社会生产力的发展水平和一定的经济生产方式决定的.从整体主义、个人主义到集体主义,人与社会的关系体现了历史与逻辑的统一.集体主义价值原则能够实现个体发展和社会发展的辩证统一,但它依赖于"真实的集体"的建立.现阶段我国的社会经济制度使集体主义价值现的发展不可能一帆风顺,其间将不断遭遇整体主义或个人主义的纠缠.应该正确认识集体主义的历史特征及其生命力,构建社会主义和谐社会. 相似文献
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在社会主义初级阶段坚持集体主义道德原则有着充分的一般和具体的理论依据,同时这是一种超越“传统集体主义”真正集体主义;从理论和实践,从中国的传统和现实看,个人主义绝对不能成为社会主义初级阶段的主导价值观。 相似文献
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一、传统集体主义价值观理解的误区误区之一:片面强调集体主义价值观其理想性价值导向的一面,否定其现实性的价值评价一面,推崇“集体利益绝对至上论”。这种观点在看待个人和集体利益的相互关系时,往往把集体主义理解为一种绝对的、单向的、个人利益对集体利益的无条件的简单的“服从”关系,并以此来解决个人和集体的矛盾。 相似文献
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新时代中国集体主义的丰富内涵以共同富裕为重要特征的中国式现代化和以实现国家富强、民族复兴、人民幸福为本质内涵的中国梦构成新时代中国集体主义的理想目标;以公有制为主体的经济制度和以全过程人民民主为本质属性的政治制度构建出新时代中国集体主义的制度基础;以社会主义核心价值观为基础的主流价值追求和以人民为中心的主导原则构成了新时代中国集体主义的价值指南;以铸牢中华民族共同体意识为民族工作主线的民族史观和以人类命运共同体为人类共同新追求的全球史观构成新时代中国集体主义的历史职责。新时代中国集体主义的形成汇聚了强大的主体动因、方法动因、规律动因和实践动因,呈现出极大的真实性、科学性、合理性和主体性特征。新时代中国集体主义是在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下形成的伟大成果,具有巨大的理论和实践优势。 相似文献
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在社会主义初级阶段坚持集体主义道德原则有着充分的一般和具体的理论依据,同时这是一种超越"传统集体主义"的真正集体主义;从理论和实践,从中国的传统和现实看,个人主义绝对不能成为社会主义初级阶段的主导价值观. 相似文献
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周晓 《中共山西省委党校学报》2015,(1):93-96
集体主义的内涵十分丰富,且在当今时代获得了新的内涵,把个人利益与集体利益统一起来是社会主义市场经济中集体主义原则的核心内容。在市场经济条件下,集体利益的实现需要集体主义原则的宏观调控,个人利益的实现需要集体主义原则的正确引导,二者的和谐共赢需要集体主义原则的有机协调。因此,坚持集体主义应将以人为本作为价值指向,在利益取舍中进行价值考量,在具体实践中应将集体主义内化为人们的信念。 相似文献
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坚持集体主义 还是“提倡个人主义”? 总被引:2,自引:0,他引:2
在社会主义市场经济条件下,在伦理道德问题上,究竟还应不应该坚持集体主义的道德原则?最近几年来,报刊上不断发表文章,提出了一些不同的意见,如有人明确地提出,要以个人主义原则来代替集体主义原则。这种看法认为,“人们无法仅仅在抽象的集体主义、国家主义的道德观念中寻找个体道德的安身立命之处”,并且强调,在建立社会主义市场经济的条件下,既然经济体制已经由计划经济转向了市场经济,在伦理道德原则上,我们也就应当由提 相似文献